проти безглуздого вбивства. Григорій рятує життя офіцера і отримує Георгіївський хрест. Нагорода тішить його. Але зустріч з Гаранжой розбиває усталені поняття. На багато чого відкрив Григорію очі більшовик Гаранжа, якому він говорить на прощання: "- Ну, хохол, спасибі, що очі мені відкрив. Тепер я зрячий і ... злий! ". М. Шолохов підкреслює, що Григорій Мелехов ні послідовний у своїх поглядах. Під впливом Гаранжи він стає "зрячим", а Чубатий та Ізварине будили в ньому козацькі станові погляди, мрію про вільний Доні без царя і більшовиків. Важко Григорію, малограмотному козакові було розібратися і знайти в подіях, що відбуваються правду. Він з гіркотою признавався: "Блукаю я, як заметіль у степу".
У своїх хитаннях від одних політичних поглядів до інших Мелехов намагається знайти ту правду, яка ближче до народу. Тому при зустрічі з ним підосавул Изварин відчуває, що Григорій прийняв "червону віру", і зауважує: "Боюся, що зустрінемося ми, Григорій, ворогами".
Після перемоги революції Григорій з червоними. Але повернувшись на хутір він відчуває душевний розлад. Знову постало питання: "До кого ж притулитися?". "Пограли і ми в більшовиків, на фронті, а тепер пора за розум братися", - говорить йому брат Петро - "Ми нічого чужого не хочемо, і наше не беріть" - ось як повинні сказати козаки всім, хто нахрапом лізе до нас ... ти повинен зрозуміти, що козак він, як був козаком і залишиться ". Одним з найгостріших і драматичних етапів у житті Григорія Мелехова була його участь в Верхньо-Донському повстанні. Стихійне участь Григорія в повстанні, обумовлене цілою низкою причин. Основною причиною було розбіжність Григорія з представниками радянської влади на хуторі Татарському - Іваном Олексійовичем Котлярова і Михайлом Кошовим. Боячись арешту, Григорій змушений був переховуватися в хуторі Рибінському. Невиправдану жорстокість деяких представників Радянської влади засуджує не тільки Григорій Мелехов. Безглузді, розстріли без суду засуджуються і самим народом. На самому початку повстання Григорія долають суперечливі думки. Під час повстання у Григорія проявляються якості талановитого полководця. Він стає командиром повстанців. Він розуміє, що повстанням таємно керують полковники і офіцери. Він знову тягнеться до червоних, але не знаходить шляхів примирення з ними. Участь Григорія в повстанні стає механічним. Він розуміє, що "треба або до білих, або до червоних притулитися. У серединці можна, - задавлять ". У важких випробуваннях, в щохвилинну зіткненні зі смертю він згадує свій будинок, сумує за родиною, дітям, Наталі і знову, як в роки юності турбує серце любов до Ксенії. У гарячому бою, порубавши матросів, Григорій як ніколи відчув безглуздість вбивства своїх же братів: "- Кого ж рубав! ... Братики, немає мені прощення! Зарубайте, заради бога ... Смерті ... зробите! ... "Письменник показує складні особисті стосунки Григорія з Ксенією, з Наталею. Скільки ліризму в описі почуттів, які збуджують в Григорія діти, його діти: "Як пахнуть волосся у цих діточок! Сонцем, травою, теплою подушкою і ще чимось нескінченно рідним. І самі вони - це плоть від плоті його - як крихітні степові птахи. Якими невмілими здавалися великі чорні руки батька обіймав їх ... "
"Ні, ні, Григорій позитивно став не той! Він ніколи ж не був особливо чутливим і плакав рідко навіть в дитинстві. А тут - ці сльози, глухі і часті удари серця, і таке відчуття, ніби в горлі беззвучно б'ється дзвіночок ... "Почуття ніжності і тепла збуджує в Григорія і Наталія:" Вона була поруч з ним, його дружина і мати Мішатка і Полюшко. Для нього вона причепурилася і вимила обличчя. Могутня хвиля ніжності залила серце Григорія. Він хотів сказати їй щось тепле, ласкаве, але не знайшов слів і. мовчки, притягнувши її до себе, поцілував білий похилий лоб і скорботні очі ". У Шолохова завжди багато символіки. Ці ласки і ніжність до Наталі були останніми. Григорій залишає хутір з важким серцем, не дивлячись на ласкаве, тепле ранок. Сумно його проводжала Наталя, захлиналися від ридань діти. Сповнена страшної символіки чорна косинка, яку Наталя накинула на плечі. З траурної косинкою - передвісницею загибелі - і залишилася вона в пам'яті Георгія. Повернувшись з хутора Григорій відразу потрапляє у вир подій. Йдуть кровопролитні бої, гинуть люди. Народ втомився від війни, від кривавої бійні. Обезлюдніли станиці і хутори. Багато молодих і старих козаків дезертирує з фронту. З'єднання повстанців з Донський армією ще раз показало, яка прірва лежить між козаками і офіцерством. Григорій мало брав участь у боях - його підкосила смерть Наталії та Пантелея Прокоповича, обтяжували думи про осиротілих, нещасних діточок. Тривожили Григорія побоювання, що ті способи боротьби, які він спостерігав, не віщують нічого доброго, війна може стати нескінченною. Втомленою душі хотілося світу і тиші. Не виявилося у нього вибору. Інстинктивно він шукав шлях до правди. Але де вона, правда, якщо білі і червоні вбивають? Страта подтёлковцев справила на Григорія одна з враження, ніж розправа з полоненими чернігівцями за три місяці до цього. З вражаючою точністю М. Шолохов показує, як в перші хвилини несподіваної зустрічі з Подтелковим Григорій відчуває навіть щось схоже на зловтіха. Він нервово кидає в обличчя приреченому Подтелкову жорстокі слова: "- Під Глибокої бій пам'ятаєш? Пам'ятаєш, як офіцерів стріляли ... За твоїм наказом стріляли! А? Теперка тобі відригується! Ну, не сумуй! Не одному тобі чужі шкури рубати! Відходи ти, голова Донського Раднаркому! Ти, поганка, козаків жидам продав! Зрозуміло? Ишо сказати? "Але потім ... Він теж в упор бачив страшне побиття беззбройних. Своїх же - козаків, простих хліборобів, фронтовиків, однополчан, своїх! Там, у Глибокій Подтелков велів рубати теж беззбройних і смерть їх теж жахлива, але вони ... чужі, вони з тих, хто століттями зневажав і принижував таких, як він, Григорій. Як і тих, що стоять зараз біля краю страшної ями в очікуванні залпу ...
Григорій морально надламаний. Життя героя роману під враженням душевної травми, отриманої в день побиття подтелковцев. Григорій переходить на бік червоних. Він бореться в кінноті Будьонного. Але він відчув, що червоні йому, як колишньому білому офіцерові, не довіряли, а тому демобілізували. Повернення в хутір не приносить Григорію щастя. Він на підозрі, Михайло Кошовий бачить в ньому ворога. Григорій стає на облік в Вєшенській. Тепер він боїться розплати за минулі помилки і сам собі зізнається: "рідкувато виявився на розплату, сробел". Він намагається триматися осторонь від політики, мріє про спокійне життя з сім'єю і Ксенією. Але Григорію знову загрожує арешт, і він ховається зі станиці. Якщо раніше боязнь арешту привела Григорія до участі в Верхньо-Донському повстання, то тепер в банду Фоміна. Участь Григорія в банді - вимушений і згубний крок. Він про це прямо говорить Фоміну: "У мене вибір, як в казці про богатирів: наліво поїдеш - коня втратиш, направо поїдеш - убитим бути ... І так - три дороги і жодної немає шляховий ...". "Вступаю в твою банду".
М. Шолохов суворо викриває безславні злочинні справи банди, багато уваги приділяє показу розкладання ватажків банди Фоміна і самої банди, яка врешті-решт перетворилася в зграю грабіжників. Григорій іде з банди і потайки пробирається до Ксенії, пропонує їй виїхати з хутора і разом з ним почати де ні будь далеко від рідних місць нове життя. Але не судилося і на цей раз здійснитися планам Григорія випадкова куля відняла у нього найдорожче і віддане йому істота - Ксенію.
"... Григорій, мертвіючи від жаху, зрозумів, що все скінчено, що найстрашніше, що тільки могло статися в його житті, - вже сталося ... Ховало він свою Ксенію при яскравому ранковому світлі ... Він прощався з нею. твердо вірячи в те, що розлучаються вони ненадовго ... "
"У кожному дворі, обгородженій тинами, під дахом кожного куреня Коловерть кружляла своя відособлена від інших, повнокровна, гірко-солодке життя". В іншому місці Шолохов так визначає цю картину. "Вимету з русла розбивається життя на безліч рукавів".
"Важко визначити, з якого з них спрямує свій віроломний і лукавий хід: там, де нині дрібніє життя, як річка на перекаті, дрібніє настільки, що видно її ** поганенький розсип - завтра йде вона повноводна, багата". У кожній родині, під кожною стріхою свої великі і малі радощі й прикрощі, всюди щось відбувається.
Шолохов вважав, що конфлікт з козацтвом створений штучно. "Стравити людей" - журиться Мелехов. Це показано в епізоді бійки на млині. Тут Шолохов показує, як в конкретній життєвій ситуації закипає "пінна злість" і ллється кров. Нікчемність приводу для зіткнення, що призвело до каліцтв і навіть загибелі одного з учасників побоїща. "За що?" - запитує випадковий свідок бійки. "За чергу" - була відповідь. Нікчемність приводу проте не означає, що за ними не стоять вагомі причини. "Не одне століття назад турботлива рука посіяла на козачої землі насіння станової ворожнечі, ростила і пестила їх, і насіння гнали багаті сходи: в бійках лилася на землю кров козаків і прибульців - росіян, українців". І воскресає в свідомості козаків древнє значення слова "брати", яке об'єднувало людей за часів заколотів і чвар. З'являється воно на карнизі каплиці над могилою без суду убитого червоноармійця Валета:
В годину смути і розпусти
Засудите, брати брата.
Скорботний лик Божої Матері нагадує людям, що вони живуть для згоди, радості і щастя, а тому "смуту і розпуста" пора припинити, зупинитися, одуматися, знайти згоду, згадати про призначення життя, яке стверджує природа.
Трагедія народу не тільки в нещадному і безглуздому зіткненні класів в громадянській війні. Найстрашніше сліпа віра в ідеали, втрата совісті і честі.
Більшовик Мишко Кошовий спокійно спить, убивши старого, і совість його не перейматися "через такого барахла, як цей дід". Він одружується на сестрі вбитого їм Петра Мелехова і безтурботно посміхається, коли, гидливо підібгавши губи, стороною обходить його Ильинишна, мати дружини убитого ним чоловіка. Так віра в свою класову правоту вбила в ньому все чисте і світле, зробила душогубом.
Громадянська війна зруйнувала сім'ї, так як розпалися родинні зв'язки. Під сильними ударами історичного циклону захиталися стіни мелеховского куреня. Наслідки аварії сім'ї, як стверджує своїм романом Шолохов, трагічні, порушується гармонія буття.
Будинок був спустошений. Горіли хутора, станиці. Люди вмирали під час відступу до Новоросійська від голоду і тифу.
Які ж суспільні погляди самого письменника? Він проти насильства, тим більше що здійснюється в такій формі, яка руйнує все моральні норми.
... Фронт світової війни. Жахлива агонія винищення всього живого. Люди по первісній рубають, топчуть, калічать один одного. Шолохова - згадаємо відомий епізод - шкода і австрійця, убитого Мелехова, шкода і чинного з обов'язку присяги, мимовільного вбивцю, якого терзають муки каяття.
Шолохов нікому не прощає жорстокості. А вона була всюди. Ні козаку Федору Подтелкову, який влаштував самосуд над полоненими офіцерами. не прощає він садистові Митькові Коршунову розправи над полоненими червоноармійцями і бабусею, матір'ю Михайла Кошового. Але багатьох вчинків і самого Кошового немає виправдання. Багато всякого було під час розкозачення. Але Шолохов не приховує і того, яким способом знищувалися комуністи Лихачов, після - Котляров та інші, яких вели на розтерзання через озлоблені хутора. Шолохов засуджує переслідування, які обрушилися на Григорія, але він не менш обурений і тієї його помстою за себе, за брата, батька і хуторян, коли спритними несподіваними ударами з лівої руки рубає він матросів близько кулемета. Насильство породжує насильство, злість зростає, кількість жертв збільшується.
У наш час розчищення шляху від всяких завалів минулого, прояснення історичної правди мимоволі затримується на тих сторінках "Тихого Дону", де Шолохов відстоює думку про широку гуманізації суспільства. Вже те, що він повернув увагу громадськості до людей, які опинилися "на межі в боротьбі двох начал", що переходили в силу обставин з одного табору в інший, говорить про масштабність його погляду, прагнення розібратися в складних долі.
Своїм "Тихим Доном" письменник звертається і до нашого часу, вчить шукати моральні і естетичні цінності не на шляхах класової нетерпимості та війни, а на шляхах миру та гуманізму, братства і милосердя. Багато актуального містить ця книга нашого часу. Треба тільки прислухатися до голосу Шолохова, зрозуміти його ідеї і жити по совісті.
ЛІТЕРАТУРА С. Н. Семанов "Тихий Дон"