1. Біографія Томаса Гоббса 5
2. Соціологічні погляди Гоббса 7
Список літератури 14
Актуальність роботи полягає в тому, що філософія і соціологія Томаса Гоббса продовжує привертати до себе увагу дослідників. Значення філософії Гоббса для становлення сучасної політичної думки величезне, і, мабуть, в наші дні навряд чи хто засумнівається в тому, що Гоббс - один з великих філософів Нового часу.
Мета даної роботи - вивчити соціологію Томаса Гоббса.
Структура роботи - дана робота складається з вступу, двох розділів, висновків та списку використаних джерел.
1. Біографія Томаса Гоббса
Після закінчення університету Гоббс ставати вихователем одного зі знатних аристократичних родин. У цей час у нього з'являються зв'язки серед правлячих кіл, в тому числі серед придворних кіл Англії. У науково-філософському розвитку Гоббса величезну роль зіграли його чотири поїздки на Європейський континент (його перебування в Європі склало в цілому 20 років), головним чином в Париж. Вони дали англійському мислителю можливість глибоко вивчити філософію, особисто познайомитися з її найвищими представниками (перш за все з Галілеєм під час подорожі до Італії в 1646 році), і взяти найактивнішу участь в обговоренні найважливіших філософських проблем того часу. Поступово у Гоббса складаються принципи його власного вчення. [3]
Першим нарисом філософської системи Гоббса стало його твір 1640-го року, яке протягом кількох років поширювалася в рукопису (надалі в 1650 році воно було видано у вигляді двох окремих творів, у тому числі перше отримало назву «Людська природа», а інше - « Про політичному тілі »).
Продовжуючи поглиблювати і обдумувати суспільно-політичні ідеї, Гоббс працював над своїм найбільшим політичним і соціологічним виданням «Левіафан». Цей твір було видано в Лондоні в 1651 році. Остаточно порвавши з королівською партією, Гоббс в тому ж році повернувся в Лондон. Тут він співпрацює з деяких питань практичної політики з лордом-протектором Англії Кромвелем, веде полеміку по одному з найважливіших філософських питань питання про свободу волі - з єпископом Брамхолом і продовжує розробляти свою філософську систему. У 1655 році виходить в світ робота Гоббса «Про Теле», що представляє собою першу частину його системи, а в 1658 році її друга частина - «Про Людину». [16]