Що таке тарханство?
Правдиву історію не можна приховати або знищити. Її неможливо ні закопати, ні спалити, ні втопити. Вона пробивається навіть з товщі землі, з-під руїн, згарищ, випливає з дна морів і океанів.
Довго вважалося, що татари не мали своєї державності. Але час все розставляє на свої місця. Зараз достеменно відомо, що татари з глибокої давнини мали потужні державні устрої, які стали осередками різних цивілізацій.
Процес еволюційного розвитку татарського народу і його державності включає в себе періоди Тюркських каганатом, Булгарского царства, Золотої Орди та Казанського ханства, який мав статус царства. (Саме після завоювання Казані Іван Грозний придбав титул царя Московського і Булгарского).
Татарський народ формувався шляхом возз'єднання різних родів і родоплемінних спілок різних тюрко-мовних народів і народностей. Процес цей йшов протягом тисячоліть.
Вони володіли величезними територіями, для управління якими були потрібні потужні державні устрої. Їх форми та методи правління були унікальними, в основі яких лежали принципи народної демократії і чіткий поділ влади.
Це добре видно на прикладі тарханства, що стало прообразом нинішніх губерній. Цей принцип правління вдало застосував імам Шаміль - правитель народів Північного Кавказу (але його намісники називати не Тарханов, а наиб).
Тархани - представники правлячої еліти. Тархан - почесне звання, титул. Він видавався за особливі заслуги, героїзм. Ця назва зустрічається в написах, висічених на каменях в епоху гунів і більш древніх народів - Кук-тюрків (прабатьків багатьох народів, що нині живуть на землі).
Тарханство було зафіксовано в Тюркської, потім в Хазарський каганат, Волзької Булгарії і Дешт-Кипчаке (у половців-кипчаків), де тархани були правлячою елітою.
Смислове значення слова «тархан» - «відпущення на волю», тобто уявлення власникові цього титулу повної влади над своїм народом і відповідальності за його долю.
Тархани не втручалися в питання правління хана. Але їм було дано виняткові права. Вони могли в будь-який час заходити до хана. Їх могли засудити тільки після 9 скоєних проступків. Вони збирали данину з підвладного їм населення. Під час війни зі своїм військом тархан приєднувався до військ хана.
У період правління Золотої Орди цей статус дещо змінюється. Тоді Тарханов могли ставати за особливі військові чи інші заслуги як представники еліти, так і «чорні люди».
В ті часи титул тарханства привласнювали також окремим селах і містах. Наприклад, біля річки Тобол був місто Тархан-Кала. Село Алькіна, що в Похвістнєвського районі Самарської області, в давнину називали Тархан-Аул.
У татарському тлумачному словнику пишеться, що тархан:
васал хана (підпорядковується йому);
радник хана;
звільнений від податків.
Після завоювання Казані і до 19 століття цей титул видавався татарам-башкирам також і в Московській державі як офіційний титул. Його, в першу чергу, видавали тим феодалам, які хрестилися, і тим мурзам, хто брав активну участь у християнізації інородців і придушенні їх повстань.
(З часів Золотої Орди цей почесний титул в Московській державі став видаватися і великим російським феодалам).
Згодом та колишня значимість, яку мало тарханство, поступово втрачалися.
Після завоювання Казанського ханства, його народи тікали в Закамье і оселялися на землях Нугайской Орди. Згодом Московська держава починає завойовувати і ці землі. Почалися селянські війни.
Епіцентром протистояння стає Надировская волость. У неї входять землі нинішнього Камишлінського, Клявлінского і Похвістнєвського районів Самарської області, Бугурусланского і Абдуллінского районів Оренбурзької області, Бугульмінського, Альметьєвська, Лениногорского і Шугуровское районів Республіки Татарстан.
Протягом століть тут йшли війни за незалежність, на чолі яких стояли тархани як Кучок батир, Алдар батир, Акай, Телякай, Саїд і туйка батири.
Коли землі, де проживали татари і башкири, стали видаватися російським поміщикам і заселятися їх селянами, почалася війна, названа пугачовські повстанням, яке потрясло всю основу Російської імперії. По суті, ця війна татар, башкир, чувашів, марійців і удмуртів за свою свободу.
Проти повсталих воювали і татарські мурзи, прийняли хрещення. А у тих, хто не хрестився, відбирали все багатство: землі, майно, титули і звання. Їх називали «Личакові мурзами». Це були патріоти, які зберегли віру, національно-культурні надбання та національну гідність народу. Багато з них стояли на чолі повстань і народних хвилювань.
При вивченні історії Закамья, зокрема Надировского повіту, куди входили і землі нинішньої Камишлінського і Похвістнєвського районів, часто зустрічаються назви «тархани», «мурзи» і «Абизов». Наприклад, засновник
Надировского повіту - старшина Надир Уразметов і його родич Ярмухаммад (Ярмак) - засновник сіл Ермаково і Байтуган, а також Морат Бакий - вихідці з роду тарханів.
Морат Бакий (Морат бабкай) залишив глибокий слід в історії села Алькіна і прилеглої округи. Він відомий як натхненник і один з ватажків народу в боротьбі за незалежність і збереження віри. Відомо, що він був укладений в Петербурзьку в'язницю з одним з керівників Пугачевського повстання - Аітом Уразметовим. Після в'язниці він їде в місто Копав, що в Казахстані, до шейха Назметдіну. Отримавши таємні знання, він усього себе віддав справі збереження Ісламу і духовному вихованню свого народу. Його прадід - Монаш тархан, рід якого відомий в історії.
Надер Уразметов - теж виходець з давнього роду тарханів. В архівах зберігаються тарханні ярлики, видані Казанського ханами Мухамед Аміном і Сафа Гіреєм.
Наример, Асилхузе Мізякові ярлик був виданий ханом Мухамет Аміном в 1516 році, а потім його спадкоємцям - Хасану і Хусаїнов ханом Сафа Гіреєм в 1526 році. Вони є предками старшини Надировской волості - Надира Уразметова.
Ці ярлики мали такі особливості:
несення військової чи іншої служби государю,
спадковість володіння статусом,
податковий імунітет,
адміністративно-судовий імунітет.
Ці тархани володіли скаржився їм вотчинами на кордонах Казанського ханства і Нугайской Орди.
Належність Надира Уразметова і його роду до татарської феодальної верхівки підтверджується й благанням кожного часу Юсупов - сина Надира в 1777 році про зняття з нього подушного окладу, в зв'язку з тарханством його предків.
За відомостями архівних даних, представники роду тарханів Манашевих залишили глибокий слід і в історії сіл південного сходу нинішньої Республіки Татарстан. Наприклад, відомо, що село Тайсуганово заснована Абдрахманов, які прийшли туди зі своїми родичами з села Галі (нині Алькіна), яка входила до складу Султангуловской волості Бугурусланского повіту. Там проживали мешканці, хто належить до роду тарханів Монашевих. Відомо і те, що в колишні часи це село називали Тархан-аул.
Згідно зі статтею 43 Судебника 1650 року в Московській державі Тархан імунітет був скасований. Феодальна еліта колишнього Казанського ханства була включена до складу інституту служилихтатар. Як і російські, вони теж скаржилися маєтками і вотчинами, версталися помісним і грошовим окладом.
На цьому закінчилася славна епопея тарханства і остаточно зруйновані рудименти (залишки, сліди) від демократичної системи державності стародавнього татарського народу.
Фарід Шіріязданов.