Ну почнемо з того, що я не протирічить і не саляфов і не Ханафі і не шафіїти і не належу я не до одного течії, крім як релігії Аллаhа. Ін Шаа Ллаh, я муслим.
Ви конкретно все там переплутали))) ви мене називаєте братом по вірі, і в той же час говорите, що я на шляху шайтана. На шляху шайтана ті, хто збилися. А де я збився? Це як розуміти? Виходить у вас все брати, і не важливо хто на істині, а хто у брехні. Ви суфіїв Такфір, виносьте їм такфір, в той же час людей, які говорять тільки мовою шахаду, і не виконують намаз, мусульманами. Шахаду і мусайліма вимовляв і ті хто пішли за ним. Шахаду і шиїти вимовляють, а що може бути по той бік істини, крім омани. У шахаду є умови, що говорить її зобов'язаний підкоритися їй, і зобов'язаний виконувати її умови.
Ви говорите, що ваш сайт, це єдиний сайт, який говорить про істину, в той час як відкрито вимовляєте, що без намазу людина мусульманин. Навіть з намазом людина може бути мушріком. А вже тим більше без намазу. Якщо без намазу людина може бути мусульманином, навіщо тоді робити намаз, адже Аллаh бажає нам полегшення і не бажає нам труднощі.
Я в шоці від ваших заяв)))
Вам треба б самому покопатися в собі, а вже потім в людях.
Ви наговорюєте на мене і робить наклеп! Коли і де я Такфір суфісти. Ви нахабний брехун! Ось ви вважаєте шиїтів окупантами, як і всі ваххоббіти. Але шиїти теж мусульман, які говорять шахаду, але тільки заблудлі, як і ви за шайтаном.
Ваххоббітскіе лжешейхі як доказ своїх слів використовують також і інший аят, витягнувши з великою сури тільки малюсенікій аят, де ЯСНО йдеться про людей Писання: "Але ж їм було велено лише поклонятися Аллаху, служачи йому щиро, як едінобожнікі, здійснювати намаз і виплачувати закят . Це - права віра "(98: 5). Вони своїм невіглаством тупо пропускають початок аята. Ось так насправді звучить цей аят: "Ті, кому було даровано Писання, розпалися тільки після того, як до них стало ясне знаменіе.А адже їм було велено лише поклонятися Аллаху, служачи йому щиро, як едінобожнікі, здійснювати намаз і виплачувати закят . Це - права віра "(98: 4-5).
Я спростував вас і вам навів ще достовірний хадис, де говориться, хто щиро говорить шахаду, той увійде в Рай. Ви невіглас навіть цього не розумієте. Раніше я говорив, що будь-який осів розумніші будь-якого ваххоббіта на землі. І зараз не збираюся змінювати свою думку (без образ за прямоту!). Намаз - це зобов'язання мусульманина. Зробивши намаз і дотримуючись інших стовпів Ісламу і Имана, мусульманин ще більше наближається до Аллаха, піднімається вище по сходах. Але якщо він не здійснює намаз, це не виводить його з Ісламу і не перетворює його в окупанта! Він стає просто грішником і залишається на низькому рівні. А якщо цей грішник з часом взагалі перестає займатися богослужінням і піде за намовою шайтана, почне додавати співтоваришів Аллаху і поклонятися їм, то тільки тоді він перетворитися в окупанта.
Якщо ви кінчений фанатик і вам все ще мало моїх слів, то привожу вам кілька достовірних хадисів (їх десятки!) Для роздуму:
Анас бін Малік розповідає що Расулюллах (салляллаху 'алейхи уа Саллі) сказав Му'аза, який сидів за його спиною верхом на верблюжому сідлі: «Про Муаз
бін Джабаль! »Він відповів:« Так, Посланник Аллаха, слухаюсь ». Расулюллах (салляллаху 'алейхи уа Саллі) знову сказав: «О, Му'аз». Хазрат Му'аз відповів: «Так, Посланник Аллаха, слухаюсь». Після третього разу Расулюллах (салляллаху 'алейхи уа Саллі) сказав: «Немає такого, хто засвідчив би від чистого серця, що немає божества, крім Аллаха, і що Мухаммад є Посланник Аллаха, і щоб Аллах не стримав від вогню джаханнама палити його». Му'аз запитав: «Чи можна повідомити про це людям, щоб порадувати їх?» Расулюллах (салляллаху 'алейхи уа Саллі) сказав: «Тоді вони задовольняться тільки цим (і бросятдеянія)». І Му'аз розповів цей хадис тільки в кінці свого життя, боячись гріха (приховування хадісу). (Бухарі).
'Абдуллах бін' Амр каже, що він чув, як Расулюллах (салляллаху 'алейхи уа Саллі) говорив: «У День Суду Аллах Та'аля вибере людини з моєї громади і покличе його в присутності всього людства, і потім розкриють перед ним 99 книг діянь. Кожна книга простягається настільки, наскільки вистачає зору. Потім у нього запитають, чи не заперечує він що-небудь з них; чи не були несправедливі до нього писали його справи ангели. Він скаже: «Ні, мій Господь '» Тоді Аллах запитає, чи є у нього виправдання. Він скаже: «Ні, мій Господь!» Тоді Аллах скаже: "Все ж, є у Нас одну добру справу на твоєму рахунку. Сьогодні не буде до тебе несправедливості". І винесуть маленький клаптик паперу, на якому написано: «Ашхаду Алля іляха ілляллах ва ашхаду анна мухаммадан 'абдуху ва расулюх». Аллах скаже йому піти і зважити його. Він скаже: «О, мій Господь! Що цей клаптик паперу в порівнянні з такими книгами? »Аллах скаже:" Сьогодні до тебе не буде несправедливості ". Потім всі ці книги покладуть на одну чашу, а клаптик паперу на іншу чашу. І чаша з книгами злетить, а клаптик паперу переважить. І ніщо не може переважити імені Аллаха »(Тірмізі).
Му'аз розповідає, що Расулюллах (салляллаху алейхи уа Саллі) сказав: «Му'аз, чи чув ти вночі якийсь звук?» Він відповів: «Ні». Расулюллах (салляллаху 'алейхи уа Саллі) сказав: «До мене приходив ангел від мого Господа. І благовістив, що той з моєї громади, хто помре, не надаючи Аллаху співтоваришів, той увійде в Джаннат ». Муаз запитав: «Про Расулюллах (салляллаху 'алейхи уа Саллі), чи не вийти мені до людей, щоб облаговестіть їх?» Расулюллах (салляллаху' алейхи уа Саллі) відповів: «Залиш їх, нехай випереджають один одного в праведних справах» (Табарані ).
Му'аз розповідає, що Расулюллах (салляллаху 'алейхи уа Саллі) сказав: «Му'аз, чи знаєш ти, яке є право у Аллаха перед рабами? І яке право у рабів перед Аллахом? »Му'аз відповів:« Аллах і Його Посланник знають краще ». Расулюллах (салляллаху 'алейхи уа Саллі) сказав: «Право Аллаха перед рабами, щоб вони поклонялися Йому і не надавали Йому співтоваришів, і право рабів перед Аллахом, щоб Він не карав того, хто не надає Йому співтоваришів» (Муслім).
Талха ібн 'Убаідуллах розповідає, що Расулюллах (салляллаху' алейхи уа Саллі) сказав: «Я знаю такі слова, якщо людина скаже їх під час смерті, то, завдяки їм, його душа обов'язково знайде спокій і вони в День Суду стануть для нього світлом »(Абу Я'ля, Маджма'уз-заваід).
Я'ля бін Шаддад розповідає, а 'Убада підтверджує: «Одного разу ми сиділи у Расулюллах (салляллаху' алейхи уа Саллі). Посланник Аллаха (салляллаху 'алейхи уа Саллі) запитав, чи немає в зборах будь-якого чужого (тобто немусульманина). "Немає нікого", - відповіли ми. Він велів замкнути двері. Потім велів нам підняти руки і сказати "ля іляха ілляллах". Ми на деякий час підняли руки (і сказали Калима). Потім Расулюллах (салляллаху 'алейхи уа Саллі) опустив руки і сказав: "Альхамдуліллях! О Аллах! Ти послав мене, давши цю Калима. І велів закликати до неї. І за цю Калима Ти обіцяв Джаннат. А Ти не порушуєш обіцянок". Потім Расулюллах (салляллаху 'алейхи уа Саллі) сказав нам: "Радійте, Аллах простив вас" »(Муснад Ахмад, Табарані, Баззар, Маджма'уз-заваід).
Абу Бакр розповідає, що Посланник Аллаха (салляллаху 'алейхи уа Саллі) сказав: «Хто прийме від мене слова, які я запропонував своєму дядькові (Абу Таліба під час його смерті), але він відкинув, вони будуть для нього порятунком» (Муснад Ахмад ).
'Усман розповідає, що Расулюллах (салляллаху' алейхи уа Саллі) сказав: «Хто помре, знаючи, що немає божества, крім Аллаха, той увійде в Джаннат» (Муслім).
'Ітбан бін Малік розповідає, що Расулюллах (салляллаху' алейхи уа Саллі) сказав: «Неможливо, щоб хтось свідчив, що немає божества, крім Аллаха, і що я Посланник Аллаха, і він увійшов би в Джахане або його поглинув би вогонь »(Муслім).
Абу Хурайра розповідає, що Расулюллах (салляллаху 'алейхи уа Саллі) сказав: «Щасливі з людей від мого заступництва в День Суду буде той, хто скаже" ля іляха ілляллах' щиро від всієї душі »(Бухарі).
Ріфа'а Джухані розповідає, що Расулюллах (салляллаху 'алейхи уа Саллі) сказав: «Я свідчу перед Аллахом, що той раб, хто помер, бо свідчить від чистого серця, що немає божества, крім Аллаха, і я є Посланник Аллаха, і його справи праведні, обов'язково увійде в Джаннат »(Муснад Ахмад).
Абу Катада розповідає, що Посланник Аллаха (салляллаху 'алейхи уа Саллі) сказав: «Хто свідчив, що немає божества, крім Аллаха, і Мухаммад Посланник Аллаха, і з цим звикся його мову, і його серце задоволене, того і не поглине вогонь джаханнама» (Байхакі).
Анас розповідає, що він почув, як Расулюллах (салляллаху 'алейхи va Саллі) говорив: «Коли настане День Суду, мені буде дозволено заступатися. Я попрошу: "О, мій Господь! Введи в Джаннат кожного, у кого є в серці віра з гірчичне зерно". І вони увійдуть в Джаннат. Я попрошу знову: "Введи в Джаннат
кожного, у кого є в серці дрібна частка віри "» (Бухарі).
Абу Сайд Аль Худрі розповідає, що Расулюллах (салляллаху 'алейхи уа Саллі) сказав: «Коли вже мешканці Джаннаті будуть знаходитися в Джаннаті, а мешканці джаханнама в джаханнаме, Аллах Та'аля скаже:" виведе з джаханнама всякого, в чиєму серці було віри хоч на вагу гірчичного зерна ". Їх виведуть з нього почорнілими. І кинуть їх в річку життя де вони стануть рости, як проростають насіння поблизу потоку. Хіба не бачив ти, як з'являються на світ паростки жовтими і викривленими? »(Бухарі).
Абу Муса розповідає, що Расулюллах (салляллаху 'алейхи уа Саллі) сказав йому: «Возрадуйся і обрадуй інших благою звісткою. Хто засвідчив від чистого серця, що немає бога крім Аллаха, той увійде в Джаннат »(Муснад Ахмад, Табарані, Маджма'уз-заваід)
Абу Дарда розповідає, що Расулюллах (салляллаху 'алейхи уа Саллі) сказав: «Хто іскріння свідчить, що немає божества, крім Аллаха, і що Мухаммад є Посланник Аллаха, той увійде в Джаннат» (Маджмау аль Бахрайн).
'Ітбан бін Малік розповідає, що Расулюллах (салляллаху' алейхи уа Саллі) сказав: «Прийшов зі словами" ля іляха ілляллах "в День Суду, який прагне через них до достатку Аллаха, Аллах заборонить вогонь джаханнама» (Бухарі).
Джабір бін 'Абдуллах каже, що він чув, як Расулюллах (салляллаху алейхи уа Саллі) говорив: «Хто зустріне Аллаха, не надаючи Йому співтоваришів, увійде в Джаннат. А хто зустріне Аллаха, надаючи Йому співтоваришів, увійде в Джахане »(Муслім).
Повідомляється, що Абу Зарр сказав: «(Одного разу) я прийшов до пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, на якому були білий одяг (в той час, коли) він спав. А потім я прийшов до нього, коли він вже прокинувся, і він сказав: «Будь-який раб (Аллаха), який скаже:" Немає бога, окрім Аллаха "[1], а потім помре, не відступаючи від цього, обов'язково увійде в рай ». Я запитав: «Навіть якщо він вчинив і навіть якщо він крав ?!» (Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає,) сказав: «Навіть якщо він вчинив і навіть якщо він крав!» Я (знову) запитав: «Навіть якщо він вчинив і навіть якщо він крав? »(Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає,) сказав:« навіть якщо він вчинив і навіть якщо він крав! »Я (знову) запитав:« навіть якщо він вчинив і навіть якщо він крав ? »- і (пророк, хай благословить його Аллах і вітає, в третій раз) сказав:« Навіть якщо він чинить перелюб овал і навіть якщо він крав, не дивлячись на те що це не подобається Абу Зарра! »(Бухарі, Муслім).