Перетворення будинку місцем поминання Аллаха
Пророк сказав: "Будинок, в якому згадується Аллах і будинок, в якому Аллах не відзначається, подібні до живого і мертвого".
Ми повинні зробити наші будинки місцем, де поминається Аллах усіма відомими шляхами, в наших чи серцях, на устах чи, під час молитви, за допомогою читання Корану, обговорення ісламських тим або за допомогою вивчення мусульманської літератури.
Як багато сьогодні будинків мусульман, які мертві, тому що в них немає поминання Аллаха, згаданого в хадисі! Що ж це за будинки, коли в них чути тільки голос шайтана з музичним супроводом і співом, плітки, чутки, лихослів'я і наклепи? Що ж це за будинки, якщо вони наповнені злом і гріхом, забороненим змішуванням сторонніх чоловіків і жінок, і потворним виставленням напоказ родичів, що не відносяться до махрам, або сусідів, які заходять в будинок? Як можуть ангели увійти в такий будинок?
Пожвавите свої будинки усіма видами зікри, хай помилує вас Аллах!
Перетворення своїх будинків в киблу
Тут мається на увазі сприйняття свого будинку як місця поклоніння.
Аллах говорить: "І вселили Ми Мусі та його брату:" Оберіть для вашого народу в Місрієв будинку, і зробіть будинку ваші місцем молитви і вистоювати молитву, - і обрадуй віруючих ". (Йунус, 10:87)
Ібн 'Аббас сказав: "Їм було наказано зробити своє житло місцями молитви (мечетями)".
Ібн Касир сказав: "Це, а Аллах знає краще, було через тяжких випробувань, які випали на їх частку від Фараона і його народу. Їм було наказано багато молитися, як сказав Аллах:" О ті, які увірували, вдавайтеся до терпіння і молитві. ". (Аль-Бакара, 2: 153), і також було передано в хадисі, що посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), коли був чимось стурбований, засмучений, то молився".
Цим пояснюється важливість поклоніння у себе вдома, особливо за часів, коли мусульмани перебувають в положенні слабкого, як це трапляється в деяких місцях, де мусульмани не можуть молитися відкрито перед лицем невіруючих (Куффаро).
У цьому світлі ми можемо згадати про михрабе Марйам, який був її місцем поклоніння, як сказано Аллахом: "Щоразу, коли Закарія входив до неї в михраб, він знаходив у неї їжу.". (Алі Імран 3:37).
Сахаби (хай буде задоволений ними Аллах) любили молитися вдома, крім молитов фард (обов'язкових), які вони здійснювали в мечеті, і є зворушлива історія з цього приводу.
Махмуд ібн Ар-Рабі Аль-Ансарі розповів, що Утбан ібн Малик, один із сподвижників посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) і один з ансарів, які брали участь в битві Бадр, прийшов до посланнику Аллаха і сказав: "Мій зір погіршується, а я керую своїми людьми в молитві. Коли йде дощ, долина між мною і ними затоплюється, і я не можу потрапити в їх мечеть, щоб стояти в молитві. О, посланник Аллаха, мені б хотілося щоб ти прийшов і помолився в моєму домі так, щоб я зміг зробити його місцем моління ". Посланник Аллахасказал: "Я зроблю це, інша-Аллах". Утбан продовжував: "На наступний день, вранці, прийшли посланник Аллаха і Абу Бакр. Посланник Аллаха запитав дозволу увійти і я дав йому дозвіл. Він не сідав, поки не зайшов в будинок і сказав:" Де б ти хотів, щоб я помолився в твоєму домі? "Я показав йому кут в будинку, потім посланник Аллаха встав, сказав такбир, а ми встали в ряд за ним і він помолився два раката і дав салям в кінці молитви". (Аль-Бухарі, Аль-Фатх 1/519).
Духовному вихованню членів сім'ї
Айша (нехай буде задоволений нею Аллах) сказала: "Посланник Аллаха молився вночі, а коли він здійснював вітрина, говорив:" Вставай і читай вітрина, про Айша! "(Муслім, Муслім бі шарх Ан-Нававі, 6/23).
Посланник Аллаха говорив: "Хай помилує Аллах людини, яка прокидається вночі і молиться, потім він будить свою дружину на молитву і, якщо вона відмовляється, він окроплює її обличчя водою". (Ахмад і Абу Дауд. Сахих аль-джамі, 3488).
Заохочення дружини до роздачі милостині - це ще один засіб збільшення віри. Це щось настільки важливе, що заохочувалося Пророком. Він говорив: "Про жінки, давайте милостиню.". (Аль-Бухарі, Аль-Фатх, 1/405).
Одна з новинок, це мати в своєму будинку ящик пожертвувань для бідних і нужденних: що б не клали в цей ящик - належить їм, бо це їх посудину в мусульманському будинку.
Якщо члени сім'ї побачать від глави сімейства зразок поста в дні аль-айам аль-бід (13, 14, 15 числа кожного місяця хіджри), понеділок і четвер кожного тижня, дні Тасуючи і Ашура (9, 10 числа місяця мухаррам), день Арафат , і почастішання поста в місяці мухаррам і шаабан, то це буде стимулом для них, щоб дотримуватися цього.
Приділяти увагу зикре і ду'а, що належать до дому, згідно Сунні
Зікр при вході в будинок: Муслім передав в своєму Сахих, що посланник Аллаха сказав: "Коли хтось із вас входить в свій будинок і згадує ім'я Аллаха, при вході і під час їжі, то шайтан каже своїм поплічникам:" Вам ніде притулитися і нічим поживитися ". якщо людина не згадує імені Аллаха, коли входить в будинок, то шайтан каже:" Вам є, де притулитися ", якщо він не згадує Аллаха, перед їжею, то шайтан каже:" у вас є місце, де притулитися , і є чим поживитися ". (Ахмад, Аль-Муснад 3/346; Муслім 3/1599).
Абу Дауд передав в своєму Сунане, що посланник Аллаха сказав: "Якщо людина виходить зі свого будинку і каже:" Бісмі-Ллях, тауаккальту аля-Ллах, ля Хаула уа ля Кувват илля бі-Ллях "(З ім'ям Аллаха, я надіюсь на Аллаха, немає мощі і немає сили ні в кого, крім Аллаха), йому буде сказано: "Про тебе подбають, ти навчився, ти маєш все, чого потребуєш і ти захищений". Шайтан буде віддалений від нього, і інший шайтан скаже йому : "Що ти зможеш зробити з людиною, який навчився, забезпечений і захищений?" (Абу Дауд і Ат-Тірмізі. сахих аль-джамі, 499).
Імам Муслім передав в своєму Сахих, що Айша (нехай буде задоволений нею Аллах) сказала: "Коли посланник Аллаха входив в свій будинок, то першим, що він робив, було використання сіуака". (Муслім, Кітаб ат-тахара, 15/44).
Постійне читання сури Аль-Бакара в будинку для огорожі від підступності шайтана
Є безліч хадисів щодо цього, наприклад:
Посланник Аллаха сказав: "Не перетворюйте ваші будинки в могили. Шайтан біжить від будинку, в якому читається сура Аль-Бакара". (Муслім, 1/539)
Посланник Аллаха сказав: "Читайте суру Аль-Бакара в своїх будинках, адже не входить шайтан в будинок, в якому читається сура Аль-Бакара".
(Аль-Хакім в Аль-Мустадрак, 1/561; сахих аль-джамі, 1170)