Arabic Bulgarian Chinese Croatian Czech Danish Dutch English Estonian Finnish French German Greek Hebrew Hindi Hungarian Icelandic Indonesian Italian Japanese Korean Latvian Lithuanian Malagasy Norwegian Persian Polish Portuguese Romanian Russian Serbian Slovak Slovenian Spanish Swedish Thai Turkish Vietnamese
Arabic Bulgarian Chinese Croatian Czech Danish Dutch English Estonian Finnish French German Greek Hebrew Hindi Hungarian Icelandic Indonesian Italian Japanese Korean Latvian Lithuanian Malagasy Norwegian Persian Polish Portuguese Romanian Russian Serbian Slovak Slovenian Spanish Swedish Thai Turkish Vietnamese
definition - Релігіозний_гуманізм
Матеріал з Вікіпедії - вільної енциклопедії
Релігійний (ліберально-релігійний) гуманізм (англ. Religious humanism) - один із напрямів сучасної філософії гуманізму.
Прихильники ліберально-релігійного гуманізму заперечують існування надприродного і загробного життя, розглядаючи свої погляди як вираз «щирою спрямованості і духовного досвіду», надихаючого на проходження «вищим моральним ідеалам». По суті справи, ними пропонується замінити релігію загальнолюдської етики, вільної від яких би то не було теологічних, політичних та ідеологічних санкцій. [1].
Біля витоків сучасного релігійного гуманізму (з середини 1910-х рр.) Стояв ряд священиків американської унітаріанській церкви.
Ключовими фігурами тут стали преподобні Мері Сеффорд (Mary Safford) і Куртіс В. Різе (Curtis W. Reese) з унітаріанській церкви в м Де-Мойн (штат Айова), а також преподобний Джон Х. Дітріх (John H. Dietrich) з унітаріанській церкви в Міннеаполісі (штат Міннесота), які вважали за можливе розпочати кампанію по демократизації релігійних інститутів під прапором релігійного гуманізму. [2]
В одній зі своїх проповідей Куртіс В. Різе заявив: «Теократичний погляд на світ автократичний. Гуманістичний погляд - демократичний ... гуманістичний, або демократичний погляд на світопорядок полягає в тому, що цей світ - світ людини, і саме від людини багато в чому залежить, на що він буде схожий ... Революція в області релігії, яка полягає у переході від теократії до гуманізму, від автократії до демократії, визрівала протягом довгого часу ... Демократична релігія приймає форму "посейбічності" ... Відповідно до демократичної релігії, головна мета людини полягає в тому, щоб сприяти людському благополуччю тут і тепер ь »[2].
Згодом Різе став відомим представником релігійного гуманізму в США, а в 1949-50 рр. очолював Американську гуманістичну асоціацію.
Першим програмним документом релігійного гуманізму вважається Перший гуманістичний маніфест (англ. A Humanist Manifesto (Humanist Manifesto I)) (1933), головна ідея якого полягала в необхідності створення нової нетрадиційної гуманістичної релігії, що орієнтується виключно на мирські цінності. [1]
У Маніфесті підкреслювалося, що розвиток людського суспільства, нові наукові концепції і досягнення вимагають перегляду ставлення до релігії: «Нинішня епоха породила великі сумніви в традиційних релігіях, і не менш очевидним є той факт, що будь-яка релігія, яка претендує на те, щоб стати об'єднуючою і рушійною силою сучасності, повинна відповідати саме теперішнім потребам. Створення такої релігії - найголовніша необхідність сучасності »[1].
Гуманізм таким чином визначався як якесь релігійне рух, покликане перевершити і замінити колишні релігії, що базуються на нібито надприродних одкровеннях. У Маніфесті пропонувалася нова система віри, заснована на 15 тезах. Зокрема:
Згідно періодизації розвитку сучасного гуманістичного руху, запропонованої Юрієм Чорним в його роботі «Сучасний гуманізм», виділення світського (секулярного) гуманізму в якості самостійного ідейного руху, його остаточне розмежування з релігійним гуманізмом почалося з 1980-х рр. і триває по теперішній час [2].