Життя і творчість Правити
У перекладі з древнескандинавского прізвище означає «славою (Rö) багатий (Rich)». [1]
Його батько - Реріх Костянтин Федорович - був відомим нотаріусом і громадським діячем. Мати - Марія Василівна Калашникова, походила з купецької сім'ї. Серед друзів родини Реріхів були такі видатні діячі, як Д. І. Менделєєв, Н. І. Костомаров, М. О. Микешин, Л. К. Івановський і багато інших. З дитячих років Миколи Реріха залучали живопис, археологія, історія та багату культурну спадщину Сходу. [2] У 1893 році після закінчення гімназії Карла Мая Микола Реріх одночасно надходить на юридичний факультет Петербурзького університету (закінчив в 1898 році) і до Імператорської Академії мистецтв. З 1895 року займається в студії знаменитого художника Архипа Івановича Куїнджі. В цей час він тісно спілкується з відомими діячами культури того часу - В. В. Стасовим, І. Е. Рєпіним, Н. А. Римським-Корсаковим, Д. В. Григоровичем, С. П. Дягілєвим.
З 1892 р Реріх почав проводити самостійні археологічні розкопки. Уже в студентські роки він стає членом Російського археологічного товариства. Проводить численні розкопки в Петербурзькій, Псковської, Новгородської, Тверській, Ярославській, Смоленської губерніях, викладає в Петербурзькому археологічному інституті (з 1897 по 1903 г.). Починаючи з 1904 року. спільно з князем Путятін, виявив кілька неолітичних стоянок на Валдаї (в околицях озера Пірос). З 1905 р Реріх починає збирати колекцію старожитностей кам'яного віку. Вона була представлена на Французькому доісторичних конгресі в Периге (1905), де отримала високу оцінку. До 1910 р в колекції налічувалося понад 30 тис. Експонатів з Росії, Німеччини, Італії, і Франції. Влітку 1910 р Реріх спільно з Н. Е. Макаренко провели перші археологічні розкопки в Новгороді [3].
У 1897 році Н. К. Реріх закінчив Петербурзьку Академію мистецтв. Його дипломна картина «Гонець» була придбана знаменитим збирачем творів російського мистецтва П. М. Третьяковим. Стасов В. В. відомий критик того часу, високо оцінив цю картину: «Неодмінно ви повинні побувати у Толстого ... нехай сам великий письменник землі російської зробить вас в художники». [4] Зустріч з Л. Н. Толстим для молодого Реріха стала доленосною. [5] Звертаючись до нього, Лев Толстой сказав: «Чи траплялося в човні переїжджати швидкохідну річку? Треба завжди правити вище того місця, куди вам потрібно, інакше знесе. Так і в області моральних вимог треба рулювати завжди вище - життя все знесе. Нехай ваш гонець дуже високо кермо тримає, тоді допливе! »[5]
Також духовним напуттям для Реріха стали слова о. Іоанна Кронштадтського, часто відвідував будинок батьків Реріха: «Не хворій! Доведеться для Батьківщини багато потрудитися ». [6]
У 1903 -1904 роках Н. К. Реріх разом з дружиною подорожує по Росії, відвідавши більше 40 міст, відомих своїми древніми пам'ятниками старовини. Метою цієї «поїздки по старине» було вивчення коренів російської культури. Результатом подорожі стала велика архітектурна серія картин художника (близько 90 етюдів) і статті, в яких Реріх одним з перших підняв питання про величезну художню цінність давньоруської іконопису і архітектури.
Як художник Реріх працював в галузі станкової, монументальної (фрески, мозаїка) і театрально-декораційного живопису.
У 1906 році він створює 12 ескізів для церкви Покрова Богородиці в маєтку Голубевих в Пархомівці під Києвом (арх. Покровський В. А.), а також ескізи мозаїк для церкви в ім'я Святих апостолів Петра і Павла на Шлиссельбургская порохових заводах (арх. Покровський В . А.), для Троїцького собору Почаївської лаври (1910), 4 ескізу для розпису каплиці Св. Анастасії у Ольгинської мосту в Пскові ([1913]], 12 панно для вілли Лівшиць в Ніцці (1914). у 1914 році їм була оформлена церква св. Духа в Талашкине (композиція «Цариця Небесна» і ін.). Деякі мозаїки, створені за ескізу Реріха майстерні В. А. Фролова, збереглися до наших днів. [8]
Багатогранний талант Миколи Реріха проявився також в його роботах для театральних постановок.
Епоха Срібного століття, в якій почав свій творчий шлях М. К. Реріх, була епохою духовного підйому, що, безсумнівно, вплинуло на формування особистості художника. Плеяда видатних мислителів: В. С. Соловйов. Е. Н. Трубецькой, В. В. Розанов, П. А. Флоренський. С. Н. Булгаков. Н. А. Бердяєв та ін. Вносила в російську культуру глибинну філософську думку, насичувала її напруженими пошуками сенсу життя і моральних ідеалів. Особливий інтерес російська інтелігенція проявляла до культури Сходу. [9] У пошуках цінностей, що мають загальнолюдське значення, Н. К. Реріх, крім російської філософії, також вивчав філософію Сходу, праці видатних мислителів Індії - Рамакрішни і Вівекананди, творчість Рабіндраната Тагора.
З 1906 до 1918 року Микола Реріх є директором Школи Імператорського товариства заохочення мистецтв, одночасно займаючись викладацькою роботою. З цього ж часу художник постійно бере участь в зарубіжних виставках. З його творчістю познайомилися Париж. Венеція. Берлін. Рим. Брюссель. Відень. Лондон. Картини Реріха придбали Римський національний музей, Лувр та інші європейські музеї.
У 1909 році Н. К. Реріх був обраний академіком Російської Академії мистецтв і членом Реймской Академії у Франції. З 1910 року він очолює мистецьке об'єднання «Світ мистецтва». Протягом життя створив близько 7000 картин, багато з яких знаходяться у відомих галереях світу, і близько 30 літературних праць. [12]
У російський період життя і творчості працював директором школи Імператорського товариства заохочення мистецтв, очолював мистецьке об'єднання «Світ мистецтва», успішно працював як сценограф. З 1917 року жив за кордоном. Організував і брав участь в Центрально-Азіатської і Маньчжурської експедиції, вів активну громадську діяльність. Був членом багатьох організацій. Був одружений на Олені Іванівні Реріх. Мав двох синів - Юрія та Святослава. З 1920-х років в різних країнах світу існують музеї Реріха. Спільнота послідовників його ідей і філософського вчення Живої Етики (Агні Йоги) формують реріховськоє рух.