Святий праведний Пінхас, син юдейського первосвященика Єлеазара і онук первосвященика Аарона, спочатку був священиком народу іудейського.
Святий Пінхас був гідним служителем Бога Ізраїлевого. Протягом усієї свого життя він був ревним захисником і охоронцем істинного богошанування. Його діяльність, як служителя Божого, була спрямована, з одного боку, на прославляння славного імені Єгови, Бога Ізраїлевого, а з іншого - на викорінення всіх вад і відступів від закону Божого, які помічалися іноді серед народу єврейського.
Одного разу трапилося, що моавитяне, що жили по сусідству з ізраїльтянами і відрізнялися своїм насильством, втягнули ізраїльтян в нечестиве і мерзенне служіння своєму богу Баал - Ваала. Розгнівавшись на настільки велике беззаконня, Господь суворо покарав нечестивих відступників: негайно ж їх стала вражати моровиця, від якої померли багато тисяч ізраїльтян. Крім того, Бог наказав Мойсеєві умертвити (через повішення) тих з начальників народу, які віддавалися нечестя. Багато ізраїльтян, бачачи гнів Божий, залишили беззаконня, покаялися і зібралися біля дверей скинії на приношення Господеві всенародного покаяння.
В цей час хтось Замврій, начальник коліна Симеонова, на очах Мойсея й усього суспільства привів мідіянітянку в стан єврейський і повів її в свій намет. Тоді Пінхас, сповнившись гніву і обурення на начальника - спокусника народу, увійшов до намету Замврій і вразив його і мідіянітянку списом.
Цей вчинок мужньої Финеєса, в якому так очевидно виявилася його гаряча ревність про Бога, відвернув гнів Божий від народу ізраїльського. Негайно ж моровиця, що вражала народ, зупинилася.
Після цього Бог сказав Мойсеєві:
- Пінхас, син первосвященика Єлеазара, відвернув гнів Мій від синів Ізраїлевих, коли він запалився горливістю про Моє ім'я. І скажеш до нього: Ось Я даю йому свого заповіта: мир. Я даю йому й його заповіт вічного священства.
Через деякий час, за велінням Божим, ізраїльтяни стали збирати військо для покарання моавитян через їхнє зло. Всього зібрано було дванадцять тисяч ізраїльтян (по одній тисячі від кожного коліна). Ватажком війська був обраний Пінхас, який і на цей раз показав себе точним виконавцем веління Божого.
Крім того, святий Пінхас заявив себе мудрим керівником народу свого в тих випадках, коли серед нього виникали будь-які негаразди. Він мирив ворогували один з одним, вміло зупиняючи і усуваючи взаємні сварки і чвари.
За всі ці заслуги святий Пінхас, по смерті батька свого, одноголосно був обраний первосвящеником. Первосвященство Финеєса, згідно обітницею Божою (Чис 25:13), тривало в його потомстві і тільки тимчасово переходило в рід Іфамара.
Святий Пінхас помер в глибокій старості і був похований на горі в коліні Єфремовому (Нав 24:33).
Житія святих Димитрія Ростовського
У річницю сторіччя звірячої розправи над Святим Царственим страстотерпців Імператором Миколою II і Його Святої Сім'єю, на моє глибоке переконання, була знята мерзотна і аморальна кінокартина «Матильда», яка навмисне нашаровує свою провокаційну суть на недозволену і наповнену глибоким духовним і історичним змістом ситуацію з так званими «єкатеринбурзький останками», яку вперто намагається не помічати.
Глава Пентагону Джейм Меттіс зробив ряд загрозливих заяв в Сеулі і залишився задоволений собою. Під потужним впливом ЗМІ, яке можна порівняти з роботою асфальтоукладача в суспільній свідомості, наше російське населення проковтує потік дезінформації щодо ситуації навколо КНДР. І в більшості своїй люди ставляться до загрози на східних рубежах Росії також як поставилися до «Матильди». Але ж «Матильда» - це духовна перевірка суспільства на відношення до Бога.
ФСБ припинила діяльність московського осередку руху «Артпідготовка» (екстремістська організація, заборонена на території Росії) побіжного політика В'ячеслава Мальцева, чиї прихильники намагалися спровокувати в столиці масові безпорядки. «Федеральною службою безпеки Російської Федерації в результаті проведених оперативно-розшукових заходів в Московському регіоні виявлено та припинено протиправну діяльність законспірованої осередку руху" Артпідготовка ".
Повновладдя, будь воно колективне, як влада народу, при республіках, або Самодержавство, одноосібне, як при монархії, зайвий раз показує, що ніяке суспільство не може жити без влади, якої ніхто не може суперечити. Воля Монарха Верховна сила в монархіях, воля народу така ж сила в республіках. Самодержавство Імператорів і самодержавство більшості на виборах є владою остаточного рішення. Зміна між собою цих форм влади залежить від історичних обставин.
