Революція і старий світ в поемі «дванадцять» а

Поема «Дванадцять» - безпосередній відгук Блоку на доконаний революцію. Написавши її, поет записав у щоденнику: «Сьогодні я геній».

Поема значно відрізняється по стилю від усього, що було створено Блоком. У ній чітко проступає фольклорна основа, що виражається у використанні частушечного ритму, прислів'їв, міського романсу.

Поема поліфонічна, вміщує в собі безліч інтонацій і точок зору. Основний принцип побудови «Дванадцяти» - контраст. Чорний вечір, білий сніг - колірна гамма складається з різко протилежних кольорів. Порушується вона тільки що б'є в очі червоним прапором. Особливу символічність набувають образи поеми. Дванадцяти червоногвардійцям протиставлений старий світ. Блок знаходить образ, який яскраво розкриває його ставлення до минулого:

Варто буржуй, як пес голодний, стоїть безмовний, як питання. А старий світ, як пес безрідний, Коштує за ним, піджавши хвіст.

Поет, якому сатира була не властива, в зображенні старого світу користується сатиричними засобами. Всі представники старого світу змальовані одним-двома штрихами, але образи набувають узагальнюючого значення: панійка в каракулі; довговолосий витку, співав під дудку влади; поп, у якого колись «хрестом сяяло пузо на народ».

Цьому світу протистоїть світ революції. Революцію Блок зображує як стихію, як вітер, що розбушувався «на всьому білому світі». В революції поет бачить головним чином руйнівну сторону, а червоногвардійці, що втілюють її сили, - це вчорашня голота, яким «на спину б треба бубновий туз». Вони йдуть «без імені святого».

Число дванадцять - це і реальна деталь (дійсно, в 1918 р патруль складався з дванадцяти чоловік), і символ (у Ісуса Христа було дванадцять учнів - апостолів нової віри). Образ дванадцяти дан в русі, в розвитку. З голоти вони поступово перетворюються в революційну силу, з червоногвардійців - в втрачають реальні обриси апостолів - провісників нової ери. Перетворюється навіть їх хода - йшли спочатку перевальцем, вони переходять на мірний крок, що перетворюється потім в державну хода. Позаду, в минулому, залишається голодний пес старого світу: Матеріал з сайту //iEssay.ru

Попереду - з кривавим прапором, І за завірюхою невидимий, І від кулі неушкоджений, Ніжним ходою надвьюжной, Снігової розсипом перловою, У білому віночку з троянд - Спереду - Ісус Христос.

Блок писав, що він сам не розуміє, чому Христос. Цей далекий від революції образ викликав різні тлумачення. Можна припустити, що Христос як втілення справедливості очолює справедливу справу революції. Можливий дещо інший аспект: що йде з дванадцятьма червоногвардійцями Христос - символ величі і святості революції. Як вчення Христа починало нову еру людства, так і революція теж визначає початок нової епохи.

Поема «Дванадцять» відображала романтичний пафос революції, її емоційний підйом. У ній втілилася стихія народного руху. Безумовно, Блок «Дванадцяти» - не символіст у звичному розумінні символізму. Естетичні рамки поеми розсунуті: символічні образи поєднуються з сатиричним викриттям, пафос презирства до старого світу - з неясною мрією про нову Росію, мрією, губиться в хуртовини.

Не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком ↑↑↑

Схожі статті