За своїм призначенням ляльки поділяються на три великі групи: ляльки - обереги, ігрові та обрядові.
Ляльки - обереги. Цікаво, що у тропічних ляльок
особа не зображувалося. Це пов'язано з давніми уявленнями, з роллю
іграшки в минулому, як магічного предмета. Така "безлика лялька"
служила "оберегом". Відсутність особи було знаком того, що лялька - річ
нежива, а значить не доступна для вселення в неї злих сил.
Оберіг - амулет або чарівне заклинання, що рятує людину від
різних небезпек, а також предмет, на який заклинання наговорено
і який носять на тілі як талісман. Вважалося раніше, що
якщо над ліжечком дитини висить "Куватка '', то вона відганяє цю злу
силу. За два тижні до народження дитини майбутня мати поміщала таку
ляльку - оберіг в колиску. Коли батьки йшли в поле на роботу, і
дитина залишався в будинку один, він дивився на ці маленькі лялечки і
спокійно грав.
Відомо, що шили лялькові сукні не просто так, а зі змістом.
По-перше, в наряді завжди повинен був бути присутнім червоний колір -
колір сонця, тепла, здоров'я, радості. І ще вважали, що він володіє
охоронним дією: оберігає від пристріту і травм. Вишитий узор,
яким колись прикрашали вбрання ляльки, теж не був випадковим. кожен
його елемент зберігав магічне значення, і візерунок повинен був в особі ляльки,
оберігати дитину. Слово «візерунок» позначало «призоров», тобто «Нагляд».
Тому на ляльковому платті, як і на костюмі дорослої людини,
вишивали: кола, хрести, розетки - знаки сонця; жіночі фігурки та
оленей- символи родючості; хвилеподібні лінії - знаки води;
горизонтальні лінії - знаки землі, ромбики з точками всередині - символ
засіяного поля; вертикальні лінії - знаки дерева, вічно живої природи.
Як правило, ці іграшки були невеликого розміру і все різних кольорів, це розвивало зір немовляти. берегиню
сну вішали над узголів'ям ліжка. Вірили, що вона своїми великими
крилами відганяє погані сни. У подарунок на іменини робили ляльку
"Ангелочка". Це нехитра, але дуже симпатична лялька - оберіг,
побутувала в багатьох губерніях Росії. Її виготовляли, використовуючи
старовинну традиційну технологію, маючи під рукою всього лише клаптики
світлої тканини, ножиці і нитки. Ця лялька робиться з чотирьох квадратів
тканини. Найбільший квадрат використовується для виготовлення голови і
тулуба, два однакових поменше - для крил і зовсім маленький -
для німба.
Не тільки дитячі лялечки були оберегами. Жили в будинках ляльки-будинкові.
До речі сказати, і тепер міські жителі намагаються придбати або самі
зробити ляльку-будинкового або ляльку - Берегиню домівки. І роблять
цю ляльку не без сенсу.
А хіба городня лялька-лякатися не оберіг? оберіг,
та ще й який! Оберігає городні посіви від птахів і худоби. Та й дітвора
його побоюються, зайвий раз морквину з грядки НЕ висмикнуть. А якщо цю
ляльку зробити ще крутиться, то на городі їй ціни не буде. немов
живої мужик чи баба розгулює по городу, та ще й руками
«Відмахується» від вітерця. Такі ляльки можна побачити і у нас на
городніх ділянках і в алтайських селах. Одягнені лякала по-різному: можна
побачити ляльку в жіночому вбранні, зав'язану хусткою, а то і капелюсі
дірявої, і мужика з каструлею на голові замість капелюха.
Ігрові ляльки. призначалися для забави дітям.
Вони ділилися зшивні і згорнуті. Згорнуті ляльки робилися без голки і
нитки. На дерев'яну паличку намотували товстий шар тканини, а потім
перев'язували мотузкою. Потім до цієї паличці прив'язували голову з
ручками і одягали в ошатний одяг. До ігрових згорнутим лялькам відносять
ляльки - закрутки, які виготовлялися дуже просто. тулуб -
шматок тканини, закручений навколо своєї осі і скріплений ниткою. Таким
же способом виготовлені руки і, нарешті, невелика кулька - голова з
допомогою нитки прикріплений до тулуба.
Дослідники вважають, що найбільш рання серед традиційних ігрових згорнутих ляльок Росії була лялька "поліно".
Існувала вона в Смоленській губернії і представляла собою дерев'яне
поліно, вбрані в стилізовану жіночий одяг. пізніше прийшла
складніша лялька. Вона представляла собою найпростіше зображення
жіночої фігури. Тулуб - шматок тканини, згорнутий в "качалку", ретельно
обтягнуте лляної ганчіркою особа. Кудельная, або волосяна коса. груди
з набитих ватою кульок. Костюм, як правило, з ляльки не знімали.
Найбільш простий згорнутої лялькою вважається лялька "Бариня",
побутувала в Єфремівському повіті Тульської губернії. Її виготовляли для
дітей молодшого віку. Спочатку робили тулуб, покривали білої
тканиною і перев'язували в трьох місцях, потім брали довгий клапоть,
покривали їм частину тулуба, перев'язували його, відокремлюючи голову. залишки
тканини з боків розрізали на три частини і заплітали косички - це були
руки. На ляльку одягали спідницю, фартух, на голову їй пов'язували хустку.
Була поширена ігрова тряпічная лялька "Малишок - голишок".
Відмінною особливістю техніки її виготовлення було те, що тканина
внизу не залишали єдиним "подолом", а поділяли на дві частини і
формували ніжки, обмотуючи їх нитками. ляльку обов'язково
підперізувалися. "Малишок", як вже зрозуміло з назви, був голенький, без
одягу, але пояс був не тільки обов'язковим атрибутом російського
традиційного костюма, але і дуже сильним оберегом. голову обв'язували
нитками. Треба відзначити, що "Малишок - голишек", що зображає хлопчика,
досить рідкісне явище серед традиційних ляльок.
Лялька "на вихвалку" була ігровий зшивною лялькою. вона шилася
дівчатками до 12 років і була іспитом по шиттю і рукоділлю. потім
дівчинки допомагали готувати посаг старшим сестрам, знайомлячись з
традиційними видами одягу, попутно підбираючи що - то і для свого
приданого. Кожна дівчинка хотіла швидше зробити лялечку, на якій
могла показати знання костюма, щоб не засидітися з малолітніми дітьми
і вчасно потрапити на посиденьки. Шили ляльки "на вихвалку" в основному у
час Різдвяного і Великого постів, а навесні, після Великодня гуляли
по селу, хвалилися нашитими ляльками. У деяких місцевостях ці
ляльки мали свою назву. Перша лялька - «простоволоса». друга -
"Лялька з косою". Третя - "молодиця". Четверта - "лялька святкове", вона
і була тим іспитом, що відділяв дитинство від юності.
Першу похвалу своїм рукоділлям молодші дівчатка часто чули від
старших сестер, у них же вчилися рольових ігор в ляльки, до них же бігли
за розрадою і порадою.
Особливі, ритуальні ляльки - Кострома, Кострубонька, зозуля,
русалка - зображували міфічних персонажів весняно-літніх обрядів. вони
знаменували перехід до весняного циклу Робимо їх з гілок, трав, квітів
у вигляді опудала. З ними учасники обряду обходили село, влаштовували
хороводи, ігри, після чого "ховали".
Ось кілька описів таких обрядів.
У південноросійському обряді (на Тройця) хрещення і похоронів дівчини
робили з рослин ляльку-зозулю, яку одягали в сарафан, пов'язували
хустку і під гучний спів прощалися з нею, закопуючи в городі.
Ляльок-русалок, які, за народними віруваннями, сприяли
урожаю, ховали так: дівчата клали ляльку із соломи в "труну", з
гучними піснями несли її до річки і кидали в воду. такі дії
проводили під час посухи, щоб викликати дощ. Тут видно сліди
стародавнього обряду жертвопринесення.
Але більш відома і улюблена лялька в якості дитячої іграшки.
СВЯЩЕННІ ПТАХИ І ТВАРИНИ В російської іграшки
ГОЛУБ - священний птах, втілення Духа Святого,
уособлення доброти і краси. Голуб може бути і речей птахом. якщо
він влетить в хату ∙ - бути смерті або пожежі.
ПІВЕНЬ - апотропей
знищує нечисту силу.
Вранці, після першого крику півня у російських прийнято хреститися зі
словами: "Слава богу! Свят дух по землі, а диявол крізь землі ".
КУРОЧКА - символ плодючості, багатодітності.
Качечки - чиста птиця, так як плаває по воді, а все, що на воді, вважається чистим.
ЖАВОРОНОК - символ спеки і ясного неба.
СИРИН - посланниця володаря підземного царства.
При християнстві стала райським птахом, що співає і кличе в рай. найчастіше
зображується похмурі, навіть лукавою, таємничої. може людини
заколисати.
Алкон - сонячний птах. Часто зображується з
Сирин. Птахи з жіночим ликом. На відміну від Сирина, від неї шкоди немає,
навіть при цукровому співі. Зображують усміхненої.
ВЕДМІДЬ - пращур, тотемическое істота. головного
бога Велеса уявляли у вигляді ведмедя. Називають дідом, господарем,
владикою. В іграшках-символ багатства, духовного і матеріального.
КІНЬ - символ самої землі, орач, але одночасно
символ світла, простору, устремління. Кінь - атрибут вищих
слов'янських богів - символ білого світла. Його образ пов'язаний також з
культом родючості, смерті, загробним світом.
БИК - втілення земної сили, жертовну тварину. Бик - опора землі, надійність.
КОРОВА - символ небесної води. Хмари в народному
представленіі- небесні корови. Корова ≈ годувальниця, асоціюється з
жінкою, нареченою, що несе в будинок щастя і благополуччя.
ЦАП - апотропей, знищує нечисту силу. Одне з найдавніших тварин. Його шкура, шерсть вважаються лікувальними.
БАРАН, ОВЦА - їх приносили в жертву сонячним
богам. Овець завжди порівнювали з зірками. У казках вівця втілювала
боязкість, сором'язливість, терпіння, невинність, а баран - впертість.
БОГАТИР - ПОЛКАН - людина-кінь, одягнений в
кольчугу, завжди зі стрілою, -Допомагає людині. це фантастичне
істота прийшло з моря з міфами про кентавра. У російських кінь і людина
завжди заодно. Так кентавр перетворився в відданого друга.
Чому особа у обрядової ляльки біле?
Обрядова лялька - не іграшка. Особа, як правило, залишалося білим.
Сенс цього набагато глибше - лялька без обличчя вважалася недоступною для
вселення в неї злих сил.
Раніше до будь-якого свята в родині майстрували ляльку, в яку
вкладалася частка душі. Тому викидати таких ляльок вважалося
справою грішним. Їх дбайливо складали в скриню.
Стародавні обрядові ляльки ( "панки")
У північних селах Росії до XIX століття зберігався давньоруський
уклад життя, ранні традиції обробки дерева. Саме там зберігся
найдавніший вид іграшки, так звані "панки", які аж до
початку XX століття побутували в північних губерніях. "Панк" називалися
іграшки, вирізані з цільного шматка дерева і зображують фігурки
людей, птахів, звірів. Саме слово "панк" походить від слова "Панг", що
означає "корінь", "ствол". Цілісність, нерозчленованість масиву дерева
була головною відмінною рисою цих іграшок. У них легко вгадується
прототип - стародавні ідоли, які були широко поширені в
дохристиянські часи.
Цілісність іграшки, її скуповуючи обробка, схематичність і тіпологічность
в передачі образу - все це будить фантазію дитини, дозволяє висловити з її допомогою будь-який
образ-характер.
Найперші ляльки робилися з золи. Як це не дивно, але саме так.
З вогнищ бралася зола, змішувалася з водою. Потім скочувався кулька, і
до нього прикріплювалася спідниця. Така лялька називалася Баба - жіноче
божество. "Баба" передавалася по жіночій лінії від бабусі до онуки,
причому дарувалася в день весілля. Ця лялька явно не носила ігровий
характер, а була оберегом. Яким? Оберегом жінки, будинки, вогнища. при
переїзді на нове місце цю ляльку з золи домашнього вогнища обов'язково
брали з собою для того, щоб на новому місці був знову вогнище,
затишок, будинок.