Різдво Христове.
Всенічне бдіння
Всенічне бдіння на свято Різдва Христового складається з великого повечір'я з літією, утрені і 1-го години. Перед його початком буває благовіст і «дзвоніння у вся».
Велике повечір'я складається з 3-х частин. Кожна частина починається читанням Прийдіть, поклонімся і завершується особливою молитвою.
Велике повечір'я відбувається наступним чином. Священик з дияконом, одягнувши, творять початок, як в усі Господні свята. Відкриваються Царські врата, і диякон, подавши священика кадило, зі свічкою в руці виходить на солею, Після вигуку священика: «Благословен Бог наш. »Читець читає звичайне початок і інше чергування великого повечір'я. В цей час священик разом з дияконом здійснює повне кадіння храму, як на початку всеношної. Після закінчення кадіння царські врата закриваються.
Перша частина великого повечір'я подібна до тієї частини утрені, на якій читається спочатку шестопсалмие, потім співається Бог Господь з тропарі і стіхословія кафізми з седальна і єктенії. Ця схожість свідчить про те, що велике повечір'я виникло на основі шестопсалмия і розширилося згодом до тричастинного складу.
Після звичайного початку читаються шість псалмів: 4-й, 6-й, 12-й, і потім псалми 24-й, 30-й і 90-й.
Хор співає З нами Бог.
Читець читає інші вірші (до 20-го вірша: Отець майбутнього віку).
Хор приспівує до кожного вірша: Яко з нами Бог і після кінцевого вірша укладає співом: З нами Бог.
Читець: День прешед. Вірую. Потім - Пресвята Владичице Богородице, моли про нас, грішних. Вся небесні сили святих Ангел і Архангел моліть і т.д.
Далі - Трисвяте по Отче наш.
Замість тропарів: Просвіти очі мої, Христе Боже і інших хор співає тропар свята (царські врата на час співу тропаря відкриваються).
Читець: Господи, помилуй (40), Чеснішу і заключну молитву св. Василія Великого: Господи, Господи.
До першої частини примикає коротка друга частьповечерія. яка за своїм змістом є покаянною.
Читець: Прийдіть, поклонімся. псалми: 50-й, 101-й і молитву Манасії. Трисвяте по Отче наш. Замість тропарів: Помилуй нас, Господи, помилуй нас і інших хор співає кондак свята (царські врата на час співу кондака відкриваються).
Читець: Господи, помилуй (40), Чеснішу і заключну молитву: Владико Боже Отче Вседержителю.
Третя частина складається з славослів'я і хвали Богу і святих угодників Божих. Вона подібна до тієї частини утрені, під час якої співається канон.
Читець: Прийдіть, поклонімся. псалми 69-й та 142-й, і читається про щоденну славослів'я. Потім буває вихід на літію при співі стихир свята (звичайне закінчення великого повечір'я тут опускається). Після літії - стіховние стихири свята. За Нині відпускаєш - тропар свята (тричі), благословення хлібів і псалом 33-й.
Після шестопсалмия, на Бог Господь - тропар свята (тричі), потім - кафізми і поліелей.
За поліелее - величання: Величаємо Тебе, Життєдавче Христе, нас заради нині плоттю Рождшагося від Безневестния і Пречистої Діви Марії.
Прокимен, гл. 4: І з утроби раніше віків родих Тебе, клятий Господь і не буде Він каятися. Вірш: Сказав Господь Господеві моєму: Сядь праворуч Мене: доки не покладу ворогів Твоїх підніжком ніг твоїх.
За 50-му псалмі замість Молитвами співається: Слава. Всіляка днесь радості виконуються: Христос родися від Діви. І нині - то ж, але кінець: Христос родися в Віфлеємі. Помилуй мя, Боже і стихира: Слава в вишніх Богу, і на землі мир! Днесь Авраамове Віфлеєм седящаго повсякчас з Отцем.
Канонів - два. св. Косми Маіумского - з ірмос на 8 і св. Іоанна Дамаскіна - на 8 (ірмоси по двічі).
Замість Чеснішу - приспів 9-й пісні: Величай, душе моя, Чеснішу і славних гірських воїнств Діву Пречисту Богородицю. І ірмос: Таїнство дивне Вижде і преславне.
До кожного тропаря першого канону приспівуються свої приспіви, до другого канону приспів: Днесь Діва народжує Владику. Катавасія 9-й пісні - Ірмос другого канону: Любити убо нам, яко безбідне страхом зручний мовчання, любов'ю ж Дево пісні ткати спротяженно сложенния незручно є: а й, Мати, силу, еліко є воля, дай. (Той же ірмос в російській перекладі М. Скабалланович: Зручніше нам було б через страх (з побоювання, як б не образити Божу Матір негідними хвалами), віддати перевагу мовчання, як справа безпечне; по любові ж до Тебе, Діво, складати струнко складені пісні важко, а Ти завжди, і Мати, дай силу (до пісень), оскільки є (у нас) старанність).
Цей же ірмос (Любити убо нам) разом з першим приспівом 9-й пісні є задостойнік на літургії. За 9-й пісні - светилен: Відвідав ни є понад (тричі).
Співається Велике славослів'я, по Трисвятого - тропар свята.
В кінці утрені - святковий відпуст Іже в вертепі народивши і в яслах ліг, ради нашого спасіння, Христос, істинний Бог наш, молитвами Пречистої Своєї Матері і всіх святих, помилує і спасе нас, як благий і чоловіколюбець.
Літургія свт. Василія Великого.
Вхідні вірш - свята: З утроби раніше віків родих Тебе, клятий Господь і не буде Він каятися: Ти - ієрей повік за чином Мелхиседековим.
Замість Трисвятого співається «Еліца в Христа хрестилися»
Замість Достойно співається задостойник свята - приспів: Величай, душе моя і ірмос: Любити убо нам (і до віддання свята Різдва Христового).
Відпуст в кінці Літургії - як на утрені.
За традицією, по відпусту Літургії посеред церкви перед іконою свята вийшовши з вівтаря священнослужителі співають тропар свята. Слава, і нині - кондак свята і, за звичаєм, величання.
Увечері в день Різдва Христового після 9-ої години служиться велика вечірня. на якій співається прокимен великий, глас 7-й: Хто бог велій (з віршами).