Ярослав Мудрий - один з найбільших князів епохи Давньоруської держави. В роки правління Ярослава Мудрого (1019-1054 рр.) Київська Русь розширилася територіально, були встановлені зв'язки з іноземними державами і укладені династичні шлюби. Ярослав Мудрий - переможець печенігів - степових кочівників, довго господарювали в Причорноморських степах. Перемога над ними під Києвом на два десятка років звільнила територію степу від гніту кочівників. Під час правління Ярослава був обраний перший російський, а не грецький митрополит Іларіон, свого розквіту досягла культура - був побудований знаменитий Софійський собор у Києві, митрополитом Іларіоном було написано «Слово про закон і благодать».
До ведення докладної розмови про велике князювання Ярослава Володимировича варто розповісти, яким чином він прийшов до київського престолу.
Боротьба за престол
З 1010 р Ярослав княжить в Новгородській землі. Новгород був другим після Києва містом, тобто Ярослав безпосередньо підпорядковувався лише своєму батькові Володимиру Святославовичу.
У 1014 р Ярослав повстав проти батька, відмовившись виплачувати данину Києву. Володимир почав збирати військо для походу на бунтівного сина, а Ярослав закликав варязьку дружину, щоб воювати з батьком. Але незабаром Володимир Святий помер, і криваву міжусобицю вдалося ненадовго відвернути.
У 1015 році вибухнула міжусобна війна між синами Володимира Святого - Святополком Окаянним і Ярославом Мудрим. За офіційною версією, Святополк підступно вбив двох своїх братів Бориса і Гліба, які є першими руськими святими.
1016 Святополк і Ярослав зійшлися біля містечка Любеч. Ярослав привів варягів і новгородців, а Святополк - свою дружину і печенігів. Обидва війська стояли навпроти один одного 3 місяці і все не наважувалися перейти річку. Але, врешті-решт, річку перейшло військо Ярослава, зім'яло дружини Святополка і перемогло. Таким чином, Ярослав став великим київським князем. Але Святополк не збирався здаватися.
У 1017 Святополк спільно з печенежскими військами в облогу Київ. Облога успіху не принесла, і Святополк був змушений тікати до Польщі до свого тестя, польського короля Болеслава Хороброго. У 1018 р Ярослав був розгромлений в битві при Бузі. Святополк Окаянний зайняв київський престол. Розгнівані мешканці Києва підняли повстання проти поляків Болеслава і вигнали їх з міста. За допомогу в занятті престолу Болеслав отримав від Святополка Червенські міста.
Втік в Новгород Ярослав зібрав нове військо у 1019 р для боротьби з братом. Дізнавшись про розмір війська Ярослава Володимировича, Святополк спішно покинув Київ, біг до печенігів і здав престол без бою.
У 1019 Святополк зібрав нову дружину і схльоснувся у вирішальній битві міжусобної війни біля річки Альти. У жорстокому і кровопролитній битві Святополк зазнав поразки, втік з Русі до Польщі і помер по дорозі. Таким чином, з 1019 року починається київське князювання Ярослава Володимировича.
Київське князювання
Перемігши Святополка, Ярослав все ще не був єдиним правителем єдиної Русі. Його головним конкурентом був його брат Мстислав. У битві при листяні (1024 г.) військо Ярослава зазнало поразки, і між ним і Мстиславом був укладений договір, згідно з яким Ярослав княжить по правій стороні Дніпра, а Мстислав - по лівій. Цей договір дотримувався обома сторонами до смерті Мстислава 1036 р Тільки в цей рік Ярослав стає одноосібним правителем Київської Русі.
Варто відзначити наступні події у зовнішній політиці Ярослава Мудрого: приєднання Червенських міст, повний і остаточний розгром печенігів в 1036 р (Причорноморська степ стала безпечною територією), похід на литовські племена, підстава сильної фортеці Ярославль, підставу р Юр'єва (Дерпт), що зміцнило становище Русі в Прибалтиці, проведення останньої війни з Візантією (1043 г.), яка закінчилася повною невдачею. Ярослав вів послідовну зовнішню політику, яка дозволила суттєво зміцнити Давньоруська держава.
«Руська правда»
Просвітницька діяльність Ярослава Мудрого. Розквіт культури Київської Русі
Прізвисько «Мудрий» Ярослав Володимирович отримав з наступних причин: він був дуже освіченою людиною свого часу, мав багату бібліотеку, а найголовніше - він був покровителем культурі і мистецтву. При Ярославі Мудрому був створений ще один великий храм - Києво-Печерська лавра.
Найголовніше культурне досягнення епохи Ярослава - будівництво величного Софійського собору в Києві. Софійський собор, виконаний в хрестово-купольної стилі, був побудований в 1037 р нагоди перемоги над печенігами. Цей чудовий храм входить до всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.
Династичні шлюби і відносини з іноземними державами
Протягом правління Ярослава Володимировича було укладено безліч династичних шлюбів з великими і впливовими державами того часу: Польща, Німеччина, Угорщина, Візантія, Норвегія і Франція. Висновок численних династичних шлюбів свідчить про те, що Русь в правління Ярослава вважалася сильним і могутнім державою.
Ізяслав Ярославович був одружений на дочці короля Польщі, Всеволод Ярославич був одружений з візантійською царівною. Від цього шлюбу народився великий князь Володимир Мономах, гідний продовжувач справи свого діда.
Ігор Ярославович був одружений на німецькій принцесі. Дочка Ярослава Єлизавета була одружена з королем Норвегії Харольд, дочка Анастасія стала дружиною короля Угорщини.
Але найбільше відомо про Анні Ярославні, яка була дружиною короля Франції.
За допомогою укладення безлічі династичних шлюбів Ярослав домігся суттєвого посилення становища Давньоруської держави на політичній арені.
Лествичного порядок престолонаслідування. Питома система князювання
До середини X століття династія Рюриковичів істотно збільшилася. Кількість молодих князів росло, і їм потрібно було виділяти землі під управління. Землі, якими володіли князі, називалися «долями». Ярослав був прекрасно обізнаний про наслідки міжусобних воєн: ще його батько Володимир Святославович завоював київський престол в жорстокій боротьбі з Ярополком Святославичем, та й сам Ярослав отримав престол в результаті міжусобної війни з Святополком Окаянним, а одноосібним правителем Русі він зміг себе назвати лише після смерті Мстислава Удатного 1036 р
Ярослав прекрасно розумів, що після його смерті сини почнуть вести війну за абсолютну владу. Свій заповіт Ярослав склав так: в Києві і Новгороді був посаджений Ізяслав, в Чернігові - Святослав, в Переяславі - Всеволод, у Володимирі - Ігор, в Смоленську - В'ячеслав.
Ярослав заповідав своїм синам жити в світі, не порушувати межі своїх князівств і не занурювати Русь в страшну безодню міжусобиць. На жаль, практично відразу ж після смерті Ярослава Мудрого почався розбрат між його синами. Ця тривала міжусобиця привела до остаточного оформлення феодальної роздробленості. Вона фактично була закріплена на Любечском з'їзді князів, де було проголошено наступне: «Кожен так тримає отчину свою». Виходячи з цього принципу, кожен князь пояснювався в певній землі і ставав там одноосібним правителем. Після смерті Ярослава почався розпад Давньоруської держави, яке було знову ненадовго об'єднано Володимиром Всеволодовичем Мономахом і його сином Мстиславом Великим. Після смерті цих великих князів на Русі остаточно утвердилася роздробленість.
Лествичного ж система престолонаслідування представляла собою специфічний порядок сходження на престол, що існував в Київській Русі і введений Ярославом Мудрим. Згідно з цим порядком, успадковував старший брат, слідом - молодші брати, потім - сини старших братів, потім - сини молодших братів і так далі. У цій системі була наступна особливість: якщо один з братів помер, так і не встигнувши отримати князювання, то все його сини і подальші нащадки позбавлялися всіх прав на князювання. Таких князів називали «ізгоями». Зрозуміло, що князі-ізгої теж бажали отримати власну землю для завоювання влади і збільшення доходів. Бажання власного спадку спонукало князів на міжусобну боротьбу. Яскравий приклад такого князя - Олег Гориславич, описаний ще в «Слово о полку Ігоревім», який привів половців (кочівників-степовиків, які прийшли в Причорномор'я замість половців в 1054 р) з собою для завоювання князівства. Дії Олега привели до того, що Русь загрузла в ще більших міжусобицях.
Лествичного система не була ефективним способом для успішного здійснення престолонаслідування. Вона була заплутаною, порядок старшинства часто порушувався. Ця система приводила до дроблення єдиної Русі на князівства, а потім князівства дробилися на ще менші удільні князівства. Чим більше було князів, тим більше було князівств. Все це послаблювало Русь в політичному сенсі, що і стало найголовнішою причиною монгольського завоювання.
Підсумки правління Ярослава Мудрого
Правління Ярослава Мудрого недарма зветься світанком Давньоруської держави: значне розширення територій, зміцнення міжнародних зв'язків за допомогою династичних шлюбів, отримання церковної автономії від Візантійської імперії. розквіт культури, повсюдне будівництво шкіл і храмів, створення першого нормативно-правового зводу. Безумовно, Ярослав Мудрий зробив все можливе для процвітання Київської Русі. За 34 роки його правління були досягнуті вражаючі успіхи. Роль Русі у світовій політиці була істотна, це доводить те, що до росіян принцесам сваталися іноземні принци. Ярослав поклав кінець міжусобиць, вигнав печенігів, розоряли російські кордони Русі.
В роки правління Ярослава Мудрого Київська Русь досягла справжнього процвітання. Однак не варто забувати про те, що Ярослав не зміг перешкодити виникненню феодальної роздробленості. Насправді, це зовсім не вина Ярослава, що єдине Давньоруська держава розпалася на окремі частини, що воюють між собою. Династія Рюриковичів дуже розрослася, кількість князів, спраглих престол, істотно зросла, і Ярославу треба було щось робити. Він вибрав варіант з лествичного системою престолонаслідування. На жаль, вона виявилася неефективною. Але сучасні історики дивляться на процес роздробленості як на природне явище: росли великі міста, розвивалися місцеві центри, повне панування натурального господарства і відсутність серйозної зовнішньої загрози не сприяли єднанню Русі під керівництвом одного князя, своє значення втратив знаменитий торговий шлях «з варяг у греки» . Тому буде несправедливо звинувачувати Ярослава в тому, що сталося дроблення єдиної Русі на дрібні князівства-осколки. Це був природний процес, якого ніяк не можна було уникнути в той момент часу.