§8. Роль культури в житті суспільства
Поняття культури. Слово «культура» знайоме кожному з нас. Воно багатозначне і широко використовується, знаходячи застосування не тільки в засобах масової інформації, а й у повсякденному житті. Багато громадські та державні діячі раз у раз вказують на занепад культури, закликають до її відродження і підйому, вимагають створити сприятливі умови для розвитку культури.
Вперше поняття культури (в перекладі з латинської - догляд, обробіток, виховання) з'явилося в Стародавньому Римі і використовувалося там в декількох значеннях. Одне з них - розуміння культури як способу виховання людини-громадянина, гідного члена свого суспільства. Це розуміння також збігалося з давньогрецьким «Пайдейя» (вихованням відповідно до традицій народу, його життєвими правилами). Гуманістична і демократична спрямованість пайдейи дозволила європейській культурі зайняти провідне місце в світі. У Середньовіччі культура ототожнювалася з умінням тлумачити і розуміти тексти Священного писання. При цьому головним завданням було осягнення Бога і залежить від нього людської долі.
У міру накопичення знань про суспільне життя і різноманітті що протікають в ній процесів виникали нові спроби дати визначення культури. Одна з перших таких спроб була зроблена в епоху Просвітництва. У XVIII столітті слово «культура» стало широко використовуватися для позначення специфічного способу життя людини, відмінного від природного буття. При цьому культура розумілася просвітителями як засіб піднесення людини, вдосконалення духовного життя і моральності людей.
У сучасній культурології (науці про культуру) існує два основних підходи до розуміння культури.
Прихильники антропологічного підходу вважають культурою всю сукупність результатів людської діяльності, світ створених людьми речей, протівостоящійпріроде. Цей мірсоздан людиною для своїх цілей і висловлює відмінність людської життєдіяльності від природних, біологічних форм життя. Необхідно також враховувати якісну своєрідність історичних форм діяльності людей, яка творить культуру на різних етапах суспільного розвитку, в рамках певних епох, етнічних і національних спільнот.
З точки зору ціннісного підходу культура розуміється як сукупність кращих творінь людини. Однак найчастіше їх ценностьносіт відносний характер. Так, наприклад, для фахівців, зайнятих створенням ядерної зброї, атомна бомба являє собою цінність. Але для більшості розсудливих людей вона - знаряддя, створене для знищення всього живого і справді цінного. Тому вона не може вважатися цінністю культури. Крім того, ціннісний підхід звужує сферу культури, відносячи до неї лише позитивні результати діяльності людей. Однак такі негативні явища, як злочинність, рабство, наркоманія, супроводжують, на жаль, людське життя, і неможливо зрозуміти культуру тієї чи іншої країни, якщо ігнорувати їх існування.
Підводячи підсумок і підсумовуючи різні підходи, можна дати наступне визначення: Культура-це специфічно людський спосіб життя, що включає процес і результати людської діяльності, систему норм і цінностей, символів і ідеалів, що розглядаються в контексті історичної епохи.
Культура являє собою складне, багатопланове явище, що пронизує всі сфери життя і діяльності суспільства і людини. Так, культура - це і матеріальні, і духовні цінності людини; вона характеризує своєрідність життя націй і народів. Культура - ядро, основа, «душа» суспільства.
У своїх творах людина втілює свої цілі, бажання, прагнення. Культура висловлює той сенс, який ми вкладаємо в усі, що ми робимо. Певний сенс мають твори мистецтва, наукові дослідження, навчання, правила етикету, поведінку людини і т.д.
Створені предмети не тільки виконують характерні для них функції, а й мають певне значення для людини. Так, основна функція автомобіля - служити засобом пересування. Разом з тим для багатьох - це ще й предмет престижу. Для того, щоб зрозуміти сенс історичних пам'яток, необхідно вивчити ту культуру, витвором якої вони є. Наприклад, туристи, які відвідали Єгипет, можуть побачити зовнішній вигляд пірамід, вчені - вивчити їх фізико-хімічний склад, розміри і т.д. Зрозуміти ж їх призначення неможливо без вивчення історії і культури Стародавнього Єгипту. Ось чому так важливо вивчати всесвітню історію, а також історію своєї країни.
Предмети і явища культури зберігають досвід людства. Самим універсальним зна-ковим засобом збереження і передачі досвіду є слово. Усна і письмова мова дозволяє пере-дати практично будь-який сенс того, хто знайомий з цією системою знаків.
Серед знаків особливе місце займають символи - знаки, службовці умовним позначенням будь-якого способу або ідеї. Наприклад, пам'ятник героям, полеглим в боях за Батьківщину, служить символом патріотизму народу. Без вивчення відповідних систем знаків неможливо опанувати досягненнями культури. Долучаючись до культури, ми розшифровуємо її знаки і символи, осягаючи, таким чином, смисл.
Культура включає в себе результати людської діяльності, штучно створені людиною предмети і явища, які прийнято називати артефактами (від латинського arte - штучний, factus - зроблений). До них відносять не тільки зроблені людиною речі, відкриті і використовувані ним засоби і способи дій, але і ті зміни, які він виробляє в своєму фізичному і духовному обличчі.
Структура і функції культури. Культура виконує в житті людини і суспільства цілий ряд функцій.
Адаптивна (пристосувальна) функція культури полягає в тому, що саме культура дозволяє людям пристосуватися до життя в різних природних умовах. Завдяки пристосувальним механізмам культури людина змогла заселити практично всі куточки Землі - від Північного Заполяр'я до Антарктиди, пристосувався до різних особливостей клімату, рельєфу, рослинного і тваринного світу. Так, на Японських островах, в зоні підвищеної сейсмоактивності, люди будували будинки на легкому дерев'яному каркасі, обтягнутому папером, а ескімоси споруджували свої житла зі снігу і прекрасно переживали в них холодні полярні зими.
Ціннісна функція культури полягає в тому, що вона формує у людини певні ціннісні потреби і орієнтації. Засвоєні культурні цінності дозволяють людині розрізняти значиме і незначне в житті, засвоювати ті елементи культури, які гармонізують і вдосконалюють його життя і відмовлятися від того, що веде до деградації особистості. Для суспільства ж збереження цінностей культури - запорука стабільного розвитку.
Нормативна функція культури пов'язана з регулюванням різних сторін суспільного життя. Виконання цієї функції спирається на мораль і право і сприяє засвоєнню людьми сукупності норм і правил, що регламентують їхню поведінку і діяльність.
Комунікативна функція. Ця функція культури забезпечує взаємодію між людьми і спільність-ми, веде до виявлення всього цінного, що накопичено людством, дозволяє обмінюватися культурними досягненнями, сприяє процесам інтеграції культур. Особливо наочною вона стає в со-часовому світі, коли на наших очах створюється єдиний культурний простір людства.
Перераховані вище основні функції, звичайно, не вичерпують усього призначення культури. У реальному житті вони тісно переплетені.
Основне призначення культури - робити людину Людиною. Розвиток культури дає можливість полегшити працю і зробити його творчим, збагатити розум і почуття. Осягнення культури - важлива умова самозроблений-вання і саморозвитку особистості.
Матеріальна і духовна культура.
Культура має дуже складну будову, складається з безлічі елементів. Неповторне поєднання елементів культури створює своєрідність національних культур, а також малих «культурних світів» - субкультур (молодіжна, професійна і т.д.).
До елементів духовної культури відносять правила поведінки, еталони, ритуали, міфи, ідеї, символи, мова, знання та ін. Духовна культуравключает в себе пізнавальну (інтелектуальну), моральну, художню, правову, педагогічну, релігійну та інші форми життя людей.
Храми і житлові будинки, знаряддя праці та предмети домашнього вжитку, одяг і військова техніка, засоби пересування, комп'ютери, і багато, багато іншого, створене руками людини, є елементами матеріальної культури. У матеріальну культуру входять: культура праці і матеріального виробництва, культура побуту, культура місця проживання (вдома, села, міста), культура ставлення до власного тіла (правила гігієни і т.д.), фізична культура.
Матеріальна і духовна культури пов'язані між собою, і кордон між ними провести буває складно. Наприклад, технічна ідея щодо вдосконалення холодильника або телевізора втілюється в нових виробах. Тим самим вона вбирається в матері-ально форму і стає предметом матеріальної куль-тури. Якщо ж ідеї письменника, скульптора або художника категорично не втіляться в книзі, скульптурі або картині, то вони залишаться лише творчим задумом. І до матеріальної, і до духовної культури одночасно належать деякі види творчої діяльності. Наприклад, архітектура - це і спокуса-ство, і будівництво. Мистецтво кіно та фотографії стали можли-ни тільки на основі відповідних технічних відкриттів.
Цінності матеріальної культури, як правило, мають певну ціну, а також тимчасові межі споживання. Вони можуть «морально застаріти», виробниче обладнання зношується, будівлі старіють і т.д. Навпаки, цінність досягнень духовної культури може і не мати тимчасових рамок. Наприклад, цінність життя, здоров'я, любові і дружби визнається протягом усього існування людства.
1. Культура є ядром, основою, «душею» суспільства. Вона пронизує всі сфери життя і діяльності людини.
2. Прихильники антропологічного підходу вважають культурою все, створене людиною, ціннісного - тільки сукупність кращих творінь людини.
3. Предмети і явища культури зберігають досвід людства, відображений в знаках і символах.
4. У культурі виділяють матеріальну і духовну сторони, які тісно пов'язані між собою.
Запитання і завдання:
1. Чому, на ваш погляд, поняття «культура» не можна визначити однозначно?
2. Чим відрізняється культура від природи?
3. До якого типу визначень культури можна віднести наступне: «Культура - це система цінностей, за допомогою яких суспільство інтегрується, підтримує функціонування та взаємозв'язок своїх інститутів» (П. Сорокін).
4. Яку роль відіграє культура в житті суспільства?
5. Яку людину, на ваш погляд, можна назвати людиною високої культури?
6. Яке судження про співвідношення матеріального і духовного в культурі ілюструє вислів: «рукописи не горять, але книги істрепиваются»? Чи згодні ви з цим судженням?