Російське населення Північної Осетії зменшилася з 40% до 20% за 50 років
історичне право
Як і в інших республіках Північного Кавказу, росіяни живуть в Північній Осетії дуже давно. Терські козаки з'явилися тут аж в XVI столітті, майже 500 років тому. Спочатку основу місцевого козацтва склали волзькі козаки, переселені на південь від до Тереку, потім до них додалися мігранти з Малоросії, як запорожці, так і селяни, донці, селяни кріпаки з Центральної Росії і з Півночі, що увійшли згодом в козачий стан, а також солдати, релігійні сектанти - молокани, духобори та інші.
Російська Імперія, на відміну від сучасної РФ, довгі роки вела активну політику заселення околиць російськими, в тому числі і на Північному Кавказі - вважалося, що таким чином країна буде захищена від кавказького сепаратизму при дестабілізації. Так було засновано багато станиці по Терському березі сучасної РСО-Аланії, які виконували військово-охоронну функцію і стали згодом містами - наприклад, сучасна столиця суб'єкта, Владикавказ. Росія використовувала осетин і в якості своїх союзників для підкорення мусульман Кавказу, посилення свого впливу в регіоні.
До початку XX століття етнічний склад Північної Осетії був різноманітним. Росіяни становили приблизно 33% населення і більшість міських жителів. Серед населення Владикавказа і Моздока в 1900 році більшість становили саме російські, їх кількість з року в рік збільшувалася. У той же час осетини почали масово мігрувати з гір на рівнини - якраз через цю міграції ще до революції і громадянської війни в регіоні накопичився серйозний конфліктний потенціал. Горянам не подобалося, що більшість кращих земель належить козакам, росіянам не подобалося, що горяни переселяються на рівнини і качають права. Хоча осетинам російська колонізація дозволила повернутися на передгірні території, контрольовані раніше кабардинцами, вони не демонстрували особливої вдячності. А потім аборигенам пощастило ще більше - влада в країні перейшла до комуністів.
По той бік дружби народів
Після приходу до влади більшовики відразу ж починають виселення козаків. Серго Орджонікідзе, революціонер і відомий один робочих, писав про це так:
«Після вигнання білогвардійців відразу ж було намічено виселити 18 козацьких станиць (60 тисяч чоловік), землі яких клином врізалися в гірські угіддя. Передбачалося таким чином ліквідувати земельну голод горянської бідноти і черезсмужжя ».
Цікаво, що отримана від більшовиків державність у вигляді АРСР, що отримала багато козачі території, розглядається сьогодні деякими осетинськими вченими як дискримінація. Росіяни, мовляв, не будували міст і фабрик, які не прищеплювали цивілізацію спустився з гір населенню, що не віддавали свою споконвічну землю, а нахабно знищували осетинське самосвідомість і велику осетинську культуру. Місцеві ЗМІ на цю тему зазвичай повідомляють, що комуністи знищували осетинський мову, русифікували місцевих жителів. На побутовому рівні населення пов'язує все це не з більшовиками, а з етнічними росіянами, які повинні тепер каятися і платити. Звідси і русофобія, як цілком офіційна, так і побутова, особливо серед підлітків і молоді.
Трагічним періодом в житті російського населення Північної Осетії радянського періоду став осетино-інгушський конфлікт. Він тлів весь XX століття, а може бути і раніше. Історики двох народів вже дуже довго не можуть вирішити, хто саме є нащадками древніх аланів, не кажучи вже про більш дрібних спірних моментах. Протиріччя особливо загострилися після депортації інгушів в Середню Азію - звільнилася землю передали осетинам. У Приміському районі Північно-Осетинської АРСР потім були погроми, влаштовані повернулися інгушами, під гарячу руку потрапили і російські. Обстановка загострилася в 70-і роки, і в 1981-му справа дійшла до реальних заворушень на національному ґрунті в місті Оржонікідзе (тоді так називався Владикавказ). Ну а в 90-е два гірських народу, позбавлених комуністичної опіки, перейшли до прямих збройних зіткнень. Після цього багато слов'яни почали виїжджати з неспокійного регіону.
Територія Північної Осетії, на яку претендує Інгушетія
Ще один момент, який дратував осетин за радянських часів - секретарів республіканських комітетів КПРС і інших високопоставлених осіб призначали з Москви, і часто з числа слов'ян. Цей факт давав деяким осетинським націонал-радикалам комуністичного періоду привід звинувачувати Москву в дискримінації. У 1982-1988 рр. першим секретарем Північно-Осетинського комітету був Е. В. Одинцов. Хоча ніякої особливої проросійської політики він не вів, ЗМІ Північної Осетії і сьогодні називають цю епоху «похмурим періодом одінцовщіни».
вона розвалилася
На відміну від інших республік Північного Кавказу, в перебудову в Осетії не склалося потужного руху за незалежність, хоча деякі представники національної еліти і озвучували подібні ідеї. Національне відродження осетин не було таким агресивним, як у сусідній Інгушетії і тим більше в Чечні. Це лояльне ставлення до Росії з боку осетин дослідники пояснюють важкими міжнаціональними відносинами в регіоні. Якщо раптом, не дай бог, вийде так, що російська влада не контролюватимуть етнічні протиріччя на Кавказі, то між тутешніми народами почнеться безперервний конфлікт всіх проти всіх а-ля Афганістан, і осетинам доведеться вельми важко. Чи треба говорити, що росіянам у самій Осетії цей факт анітрохи не допомагає - на побутовому рівні вони стоять на нижчому рівні, ніж кавказці різного походження.
У 90-е осетини почали активно висувати претензії Москві, що особливо було помітно в ЗМІ. Наприклад, на сторінках молодіжної газети Північної Осетії «Іри нифс» ( «Надія Осетії») з'являлися такі тексти:
«Ми просто примусимо федеральний центр зважати на нас. Скоро в Росії відбудуться президентські вибори і новому президенту, незалежно від того, хто ним стане, корисно буде дізнатися, що у російського народу немає і не буде ніяких затюканих "молодших братів", яким можна спустити з білокам'яної все, що завгодно, не піклуючись про їх почуттях ».
Коли почався конфлікт в Південній Осетії, то багато осетинів звідти кинулися на північ, і слов'ян в процентному відношенні стало ще менше. Плюс, як і в інших суб'єктах ПКФО, до списку проблем додалася низька народжуваність, бездумні шлюби російських жінок з кавказькими чоловіками і огидна економічна ситуація - через закриття багатьох виробництв неможливо було знайти роботу.
На сучасному етапі
Главу республіки неодноразово просили розібратися в цих та інших злочинах місцеві козаки. До слова, вони неодноразово заявляли про бажання створити свою Терськую козацьку республіку або автономію в різних територіальних варіантах. Влада у відповідь створили «Аланське козацтво», яке стали від душі фінансувати і куди стали активно брати етнічних осетин (зараз їх вже більшість). Потомствені терські козаки справедливо обурилися «альтернативним військом», так як справами козацтва і відродженням культури, на їхню думку, повинні займатися саме козаки, а не інородці.
На жаль, осетини не розуміють, що рубають сук, на якому сидять. Росія годує їх і підтримує в республіці подобу цивілізації. Що важливіше, російські захищають осетинів від сусідів - і грузини, і інгуші, і навіть кабардинці досі мають до осетинам претензії, від конкретних територіальних до звичайних в цих місцях приводів для міжетнічної різанини. Що буде з осетинами, якщо російські підуть? Нічого доброго. Але такий принцип існування будь-якого радянського народу-лімітрофу: ненависть до росіян навіть ціною власного життя.
