Російська літератураXX століття - спадкоємиця традиції золотого століття російської класичної літератури. Її художній уро-вень можна порівнювати з нашою класикою.
Протягом усього століття виникає в суспільстві і в літера-турі гострий інтерес до художньої спадщини і духовному по-потенціалів Пушкіна і Гоголя, Гончарова та Островського, Толстого і Достоєвського, творчість яких сприймається і оцінюється в залежності від філософських та ідеологічних течій часу, від творчих пошуків в самій літературі. Взаємодія з традиційними-їй носить складний характер: це не тільки розвиток, але і відштовхуючись-ня, подолання, переосмислення традицій. У XX столітті в російській літературі народжуються нові художні системи - модер-нізм, авангардизм, соціалістичний реалізм. Продовжують жити реалізм, романтизм. Кожній з цих систем властиві своє розумі-ня завдань мистецтва, своє ставлення до традиції, мови художні-кої літератури, жанровим формам, стилю. Своє розуміння лич-ності, її місця і ролі в історії і національного життя.
Літературний процес в Росії XX століття багато в чому визначався віз-дією на художника, культуру в цілому різних філософських сис-тем і політики. З одного боку, не підлягає сумніву вплив на літературу ідей російської релігійної філософії кінця XIX початку XX століття (праці Н. Фе-Дорова, В. Соловйова, М. Бердяєва, В. Розанова і ін.), З іншого - марксист-ської філософії і більшовицької практики. Марксистська ідеологія, починаючи з 1920-х років, встановлює в літературі жорсткий диктат, виготов-ня з неї все не співпадає з її партійними установками і строго рег-ламентірованнимі ідейно-естетичними рамками соціалістичного реалізму, директивно затвердженого основним методом вітчизняної літератури XX століття на Першому з'їзді радянських письменників в 1934 році.
Починаючи з 1920-х років, наша література перестає істота-вать як єдина національна література. Вона вимушено поділу-ляется на три потоки: радянська; література російського зарубіжжя (емігрантська); і так звана «затримана» всередині країни, тобто не має виходу до читача з цензурних міркувань-ям. Ці потоки аж до 1980-х років були ізольовані один від одного, а читач не мав можливості подати цілісну кар-тину розвитку національної літератури. Ця трагічна йдуть-тельство становить одну з особливостей літературного процес-са. Воно ж багато в чому зумовило трагізм доль, своєрідність твор-пра таких письменників, як Бунін, Набоков, Платонов, Булгаков та ін. В даний час активна публікація творів письменників-емігрантів всіх трьох хвиль, творів, довгі роки протоку-таження в письменницьких архівах, дозволяє побачити багатство і розмаїття національної літератури. З'явилася можливість справді наукового її вивчення в повному обсязі, осягаючи внутрен-ня закономірності її розвитку як особливої, власне художні-жавної області общеисторического процесу.
1) кінець XIX століття - перші десятиліття XX століття;
2) 1920-1930-і роки;
3) 1940-і - середина 1950-х років;
Визначальні риси літератури цього періоду:
інтерес до вічних питань: сенс життя окремої челове-ка і людства; загадка національного характеру і історії Рос-ці; мирське і духовне; людина і природа;
інтенсивний пошук нових художніх засобів вислови-ності;
поява нереалістичних методів - модернізму (симво-лізм, акмеїзм), авангардизму (футуризм);
Боротьба двох основних художніх систем - реалізму і модернізму - визначила розвиток і своєрідність прози цих років. Незважаючи на дискусії про кризу і «кінці» реалізму, нові мож-можності реалістичного мистецтва відкривалися в творчості пізнього Л.Н. Толстого, А.П. Чехова, В.Г. Короленка, І.А. Буніна.
Молоді письменники-реалісти (О. Купрін, В. Вересаєв, М. Телешов, Н. Гарін-Михайлівський, Л. Андрєєв) об'єдналися в московський гурток «Среда». У видавництві товариства «Знання», руково-димом М.Горьким, вони публікували свої твори, в яких розвивалися і своєрідно трансформувалися традиції демо-кратической літератури 60-70-х років, з її особливою увагою до особистості людини з народу, його духовних шукань . Продолжа-лась чеховська традиція.
Проблеми історичного розвитку суспільства, активної їх будувати-котельної діяльності особистості піднімав М. Горький, в його творче-стве очевидні соціалістичні тенденції (роман «Мати»).
Необхідність і закономірність синтезу принципів реалізму і модернізму обгрунтовували і здійснювали у своїй творчій практиці молоді письменники-реалісти: Є. Замятін, А. Ремізов та ін.
Особливе місце займає в літературному процесі проза симво-листів. Філософське осмислення історії характерно для Тріль-гии Д. Мережковського «Христос і Антихрист». Історію і стилі-зацію історії ми побачимо в прозі В. Брюсова (роман «Вогняний ангел»). У романі «без надії» «Дрібний біс» Ф. Сологуба фор-мируется поетика модерністського роману, з його новим осмислений-ням класичних традицій. А. Білий в «Срібному голуба» і «Петербурзі» широко використовує стилізацію, ритмічні воз-можности мови, літературні та історичні ремінісценції для створення роману нового типу.
Особливо інтенсивні пошуки нового змісту і нових форм відбувалися в поезії. Філософські та ідейно-естетичні тенденції епохи втілилися в трьох основних течіях.
Криза символізму зумовив появу нової течії, про-тівостоящего йому, - акмеїзму. Акмеїзм сформувався в круж-ке «Цех поетів». У нього входили Н. Гумільов, С. Городецький, А. Ах-матова, О. Мандельштам, Г. Іванов та ін. Вони намагалися реформують-вать естетичну систему символістів, стверджуючи самоцінність реальної дійсності, зробили установку на «речове» воспри-ємство світу, «речову» ясність образу. Для поезіїакмеїстів харак-терну «прекрасна ясність» мови, реалізм і точність деталей, жи-вопісная яскравість зображально-виражальних засобів.
Літературний футуризм був тісно пов'язаний з авангардистськими течіями в живописі. Майже всі поети-футуристи були професії-сиональной художниками.
Своє особливе місце в літературному процесі початку століття зани-мала новокрестьянскіх поезія, яка спирається на народну культу-ру (Н. Клюєв, С. Єсенін, С. Кличков, П. ліщини та ін.)
Знайшов помилку? Виділи і натисни ctrl + Enter