б) Княжой воїн (грід);
в) Княжой чоловік (боярин);
г) Княжой тіун (прикажчик);
е) Боярський тіун (прикажчик);
ж) Церковна людина;
з) Княжі слуга, конюх, кухар;
о) Холопи (князівські, боярські і монастирські);
п) Помічник збирача віри (юнак);
Чи не було злочином вбивство нічного злодія (ст. 40), захопленого на місці злочину, але за умови, що в момент вбивства злодій не був пов'язаний, і це вбивство сталося до настання світанку. Чи не було злочином по Руській Правді і вбивство холопа чи рабині (ст. 89). Закон розцінював це як нанесення господареві холопа майнової шкоди і зобов'язував вбивцю відшкодувати власникові урочну ціну, а князю - 12 гривень продажу лише в разі вбивства холопа або рабині без провини. Якщо ж холопа або рабиню вбивав сам господар, то це злочином не вважалося, і винний не платив не тільки уроку, а й продажу.
4. Звертаючись до Великої Правді, помічаємо, що челядин - раб, який перебуває в повній владі свого пана, забите безправна істота, одним лише відрізняється від "худоби", - промовою. Холоп же виглядає інакше. Його положення двоїсте: з одного боку, холоп, подібно Челядин, позбавлений правоздатності, з іншого, - наділений правами, помітно ослабляють "робітні ярмо", в яке він потрапив. У чому ж полягала правоздатність холопа? У статті 66 сказано: "На свідоцтво холопа (при судоговорінні) посилатися не можна; але якщо не трапиться вільного (людини), то по нужді можна послатися на боярського тіуна, але ні на кого більше. А в малому позові і по нужді можна послатися на закупа ".
Наведені відомості підтверджують припущення про свидетельской практиці холопів в Стародавній Русі. Але право свідчити у суді є право вільної людини.
Холоп користується елементами цього права, піднімався тим самим над рештою маси рабів, зокрема над челяддю, якій було зовсім замовлено всяке послушество.
Деякі дослідники трактують її атом у значенні, що після смерті смерті смерда його майно переходило цілком до
князя і він людина «мертвої руки». тобто не здатний
передавати спадщину. Але подальші статті роз'ясняють ситуацію - мова
йде лише про тих смердів, що вмерли, не маючи синів, а
відсторонення жінок від спадщини властиво для даного етапу розвитку російського суспільства. З цього ми бачимо. що смерд разом з сім'єю
Однак труднощі визначення статусу смерда на цьому не
закінчуються. Смерд за іншими джерелами. виступає, як селянин,
що володіє будинком, майном, конем За крадіжку його коня закон
встановлює штраф 2 гривні. За «борошно» смерда встановлюється
штраф в 3 гривні. Ніде конкретно не вказується на
обмеження правоздатності смердів, є вказівки на те. що вони
виплачують штрафи (продаж) характерні для вільних громадян. Закон захищав особистість і майно смерда. За скоєні вчинки і злочини, а також за зобов'язаннями і договорами він ніс особисту
і майнову відповідальність. за борги смерда загрожувало перетворення
в феодально-залежного закупа. в судовому процесі. смерд виступав
Руська Правда завжди вказує при необхідності на
і т.д. ) У масі статей про вільних людей, саме вільні
маються на увазі. про смердів, мова заходить лише там, де їх статус
Дані, полюддя та інші побори підривали підвалини громади, і
багато її членів, щоб сплатити данину сповна і самим якось
проіснувати були змушені йди в боргову кабалу до своїх
багатим сусідам. Боргова кабала стала найважливішим джерелом
формування економічно залежних людей. Вони перетворювалися в челядь і холопів, гнули спини на своїх господарів і не мали
від слова «ряд» - договір) - ті хто укладає договір про своє
тимчасовому холопському положенні, а життя його оцінювалася в 5 гривень.
Бути рядовичей було не завжди погано, він міг виявитися ключником
або розпорядником. У Великій Правді положенню рядовичей і їх положенню в суспільстві присвячені статті з 47-ої по 53-у.
Ще однією юридичною фігурою є закуп.
за "купу", позику, в який могли включатися різні цінності: земля,
худобу, гроші та інше. Цей борг слід було відпрацювати, причому не
існувало нормативів. Обсяг роботи визначався кредитором. Тому з наростанням відсотків на позику, кабальна залежність збільшувалася і могла тривати довгий час.
1) Руська Правда згадує про два види умислу:
- прямий (жорстоко карається)
- непрямий (в смітті або на бенкеті явлено).
Алкогольне сп'яніння - пом'якшувальну обставину.
2) Злочини проти особистості і проти власності (образа - злочин проти особистості: вбивство, нанесення тілесних ушкоджень, образа челов гідності, виривання вусів і бороди - штраф 12 гривень; згадується образу словом.
3) Майнові злочини. включали:
протиправне користування чужого майна
винищення чужого майна шляхом підпалу
9. Характер суспільства даного періоду - ранньофеодальний, з досить складною структурою.
Основне населення країни - вільнихобщинників. «Руська правда», розглядаючи людина, вказує, що вони об'єдналися у сільську громаду-шнур. Вервь володіла певною територією, в ній виділялися окремі економічно самостійні родини.
Третя група населення - раби. Вони відомі під різними назвою: челядь, холопи. Їхнє становище ми розглянули вище. Документ показує рабів повністю безправними. Раб не мав права бути свідком на суді. За його вбивство господар не ніс відповідальності. Покаранню за втечу піддавався не тільки раб, але і всі, хто йому допомагав.
Рабство - повне і неповне. Джерела повного рабства: полон, продаж себе в рабство, одруження на рабині або вихід заміж за раба; надходження на службу до князя тиуном, ключником, ратайного старостою і неукладення договору і т.д.
Неповні раби-закупи. Закуп- це розорився член громади, який пішов в боргову кабалу за певну позику (купу). Він працював слугою чи в поле. Закуп був позбавлений особистої свободи, але у нього зберігалося своє господарство і він міг викупитися, повернувши борг.
Ще однією групою залежного населення Русі були рядовичі. Їх життя теж була захищена пятігрівенним штрафом. Можливо, це були не пішли в холопство тіуни, ключники, старости, чоловіки рабинь і т. Д.
З ростом міст, розвитком ремісництва пов'язана діяльність такої групи населення, як купці. Уже в 944 р російсько-візантійський договір дозволяє стверджувати існування самостійної купецької професії. Слід пам'ятати, що кожен купець в ті часи був і воїном.
Необхідно виділити і таку групу населення Давньої Русі, як дружинники ( «мужі»). Дружинники жили на княжому дворі, брали участь у військових походах, в зборі данини. Княжа дружіна- це складова частина апарату управління. Дружина була неоднорідна. Найбільш наближені дружинники складали постійний рада, «думу». Вони іменувалися боярами. З ними князь радився з важливих державних справ
Молодші дружинники виконували обов'язки судових виконавців, збирачів штрафів і т.д. Княжі дружинники складали основу потреби класу феодалів.
На користь князя стягувалися найбільші штрафи.