Навіть сама думка про кастрацію, найімовірніше, лякає будь-якого нормального здорового чоловіка. З давнини це вважалося болючою принизливої процедури, якої піддавали в основному рабів або злочинців (навіть євнухами в східних гаремах рідко ставали добровільно).
Щоб тисячі чоловіків (а потім і жінок!) За власним бажанням погоджувалися на видалення статевих органів - хіба таке можливо? Цілком! Якщо це пов'язано як з релігійними мотивами, так і з можливістю вибитися з бідності, стати процвітаючим і шанованою людиною. А потрібно для цього всього нічого.
Секта скопці активно діяла в Росії понад півтора століття і тільки за радянської влади була розгромлена.
Скопці Олекминського повіту (Якутія)
Однією з найпотужніших релігійних сект на Русі вважалися батоги. До середини XVIII століття, коли і відбулися описувані нами події, секта існувала вже близько 100 років і була надзвичайно популярна. До хлистів йшли цілими монастирями.
Це була досить закрита секта. Її адепти проповідували крайній аскетизм, відмову від земних благ і вегетаріанство. Влаштовували піклування - нічні богослужіння з самобичуванням. Однак, за чутками, сектанти практикували на цих піклуваннях і звальним гріх.
Один з найвпливовіших і численних «кораблів» (так називалася громада хлистів) знаходився в Орловській губернії. Керувала ним якась Килина Іванівна. З молодості вона іменувалася «богородицею» (найближчою помічницею) пророка Филимона, який користувався у сектантів особливою повагою, і після його смерті очолила громаду.
Якось до Килини Іванівни заявився кріпак Кіндрат Селіванов. Бідолаха був німим. Сяк-так він пояснив «богородиці» на пальцях, що втік від рекрутчини. Він був прийнятий в «корабель». А після одного з нічних раденій раптово заговорив. Килина Іванівна, побачивши це чудо, тут же зробила його другою людиною в громаді.
І ось тут ми повертаємося до питання про звальних гріху. Згідно з офіційною версією, саме проти нього виступив Кіндрат, шокований вільними вдачами одновірців.
Селіванов запропонував хлистів радикальним способом позбутися від гріховних потягів. І послужив живим прикладом, провівши самокастрацію розпеченим залізом.
Більшість хлистів, включаючи Килину Іванівну, були вражені таким вчинком, і Селіванова довелося піти з общини.
Однак деякі батоги, на яких «подвиг самозречення» Кіндрата справив величезне враження, пішли за ним. День, коли Селіванов «спалив гріховного змія», можна вважати датою народження нової секти.
Селіванов з товаришами влаштувалися в Тамбовської губернії і активно стали залучати на свій бік селян, в першу чергу багатих. Їм це вдалося досить легко. Адже саме селяни були найбільш релігійної частиною населення і охоче вірили в те, що їм вдасться увійти в Царство Небесне, якщо «знищити саме насіння гріха».
Слідом за ними з часом потягнулися і ті, хто шляхом оскоплення сподівався розбагатіти. Адже у скопці не було спадкоємців (вони розривали сімейні узи, а нових дітей мати не могли). Майно ж, згідно зі статутом секти, після смерті одного скопця переходило іншому.
Варто сказати, що секта відрізнялася найсильнішим прозелітизмом - прагненням завербувати в свої ряди якомога більше прихильників. Нерідко ті з сектантів, у кого вже були діти, кастрували їх. Часто вони викуповували кріпаків у жорстоких поміщиків. Що потрібно від врятованих, ви вже, звичайно, зрозуміли.
Підготовка до оскоплення
Часом багаті сектанти буквально заганяли в кабалу односельчан. А коли ті вже світу білого не бачили з-за убогості, пропонували пробачити їм всі борги. Натомість - кастрація і вступ в секту.
Іноді скопці просто пропонували гроші селянам за «порятунок від гріховного змія». Суми обіцяли великі - часом до 100 рублів, що в ті часи було зовсім немало.
Нарешті, сектанти вміло тиснули на релігійні переконання дрімучих селян, цитуючи окремі шматки з Біблії. Вони запевняли, наприклад, що всі апостоли були оскопили. В результаті ряди сектантів дуже швидко ширилися, і незабаром вже рахунок їх йшов на сотні.
І жінки, і чоловіки
Процес оскопленія мав кілька стадій, кожна з яких була надзвичайно болючою. «Перша друк» - це видалення яєчок. Спочатку перед ампутацією яєчка. дробили молотком, а лише потім відрізали. Надалі від цієї практики відійшли, використовуючи тільки ріжучі інструменти та розпечене залізо для припікання рани.
Треба сказати, що деякі чоловіки після «операції» зберігали можливість до злягання. Тому вони вважалися в повному обсязі очищеними від гріха.
Оскопленіе чоловік і жінка
Після цього скопці використовували спеціальні пристосування, якими затикали сечовипускальний канал, щоб уникнути конфузу на людях. У деяких громадах існувала і «третя друк», а саме - видалення сосків.
Жінки, які з яких-небудь причин (наприклад, слідом за чоловіком) вступали в секту, в більшості своїй також піддавалися болючим операціями. Їм відрізали груди, а часом випалювали і зовнішні статеві органи. Що, до речі, не перешкоджало дітородіння. Відомі випадки, коли покинули секту жінки виходили заміж і народжували дітей.
Рух скопці ставало настільки популярним, що уряд захвилювалися. Перший суд над сектантами відбувся в 1772 році. Близько 300 скопці були заслані в Сибір. Селіванов біг, але через два роки був спійманий і біт батогом. Наступні 20 років свого життя він провів в Іркутську.
Скопці були поставлені поза законом, але число сектантів збільшувалася в геометричній прогресії. Серед них пройшов слух, що Кіндрат Селіванов - не хто інший як Петро III, якого розпусна імператриця загнала в Сибір саме за те, що він оскопив себе.
Особливо сектанти зміцнилися в цій думці, коли після смерті Катерини Великої Павло I особистим указом повернув Кіндрата із заслання. Правда це чи ні, але багато джерел стверджують, що імператор удостоїв скопця аудієнції.
- Ти мій батько? - нібито запитав Павло Селіванова.
- Гріха я не батько. Прийми мою справу, і я визнаю тебе своїм сином, - заявив лукавий Кіндрат. Зрозуміло, Павло відмовився від операції і відправив Селіванова в божевільню.
Золоті часи настали для скопці, коли до влади прийшов Олександр I. Селіванова випустили з психіатричної лікарні, а прихистив його камергер колишнього польського короля Олексій Елянскій. Незабаром він сам прийняв скопчество. На пару з Кондратієм Елянскій склав і відправив на найвище ім'я проект перебудови держави.
Згідно з ним, вся Росія повинна була перетворитися в «корабель» скопці. Тобто кастрації повинні були піддатися все - від государя імператора до останнього кріпака. Після цього в Росії настане рай.
При цьому духовним наставником Олександра I призначався Селіванов. Собі ж Елянскій скромно відвів місце головнокомандувача. Після прочитання проекту імператор відправив зарвався вельможу на заслання. Селіванова ж чомусь не зачепив.
Як би там не було, в будинок Селіванова заборонили доступ поліції. На щотижневих піклуваннях Кіндрат власноруч оскоплялі хлопчиків і чоловіків. До лав скопці тепер вступали не тільки селяни і купці, а й представники вищого світу!
Одне з раденій в 1805 році відвідав навіть сам Олександр. Правда, «випалити гріховного змія» він не побажав. Але такий візит, звичайно, ще більше підігрів інтерес до секти серед дворян Петербурга.
Як все закінчилося
Лише в 1820 році все змінилося. Фаворит Олександра I - генерал-губернатор Санкт-Петербурга граф Милорадович -Дізнатися, що скопческого раденія відвідують двоє його племінників. Почалося слідство. З'ясувалося, що Селіванов оскоплялі не тільки цивільних, а й солдатів і матросів.
На розправу Милорадович був крутий: незабаром, заручившись найвищим дозволом, він довів справу до суду, і Кіндрат був засланий в один з монастирів Суздаля, де і помер в 1832 році.
Справа його, проте, жило. Рахунок скопці в Росії йшов на десятки тисяч. Одним з лідерів сектантів після смерті Селіванова став купець першої гільдії Максим Плотіцин, який жив в Моршанске. Багато сектанти заповідали йому свої багатства. Він був, висловлюючись сучасною мовою, хранителем «общака».
У 1869 році, вже при Олександрі II, Плотіцин попався на хабарі посадовця. Під час обшуку у нього було вилучено близько 30 мільйонів рублів! Усвідомивши, з сектою якого розмаху вони мають справу, влада взялася за скопці всерйоз. Плотіцин відправився на каторгу, за ним - тисячі одновірців.
Розмова з скопцями відтепер був короткий. Зізнаєшся, що ти сектант, - іди в Сибір без зайвих розмов. Скопці пішли в підпілля, хоча як і раніше володіли впливом.
Остаточно добила сектантів радянська влада. Так, в 1917 році у лідерів скопці були проведені експропріації. Згідно з документами, у купця Бурцева конфіскували чотири мільйони рублів золотом, у братів Никифорових - мільйон, у сестер Смирнова - 500 тисяч.
Останній гучний процес над скопцями пройшов в 1929 році. Сільських скопці, визнавши ворогами радянської влади, відправили в Сибір, міських - посадили. Від цього удару секта вже оговтатися не змогла і, по суті, припинила своє існування.