На Філіппінах, наприклад, в Страсну п'ятницю інсценували розп'яття Христа. При цьому по-справжньому прибили бажаючих до хреста цвяхами.
У Росії, слава Богу такого не відбувається. Сильна сторона православ'я - в почуття міри і роботі перш за все з душею, а не з тілом.
Яке живеться німцям в Росії і як вони відзначають Великдень?
Дзвіниці передзвони оголошують стару Москву. Лютеранський собор Петра і Павла, що на Китай-місті, скликає прихожан на пасхальне бдіння. Під звучання старовинного органа починається святкова літургія.
Парафіяни з запаленими свічками пропевают великодні піснеспіви. У напівтемряві під склепіннями кірхи розноситься святкове привітання - не звична для православних "Христос Воскрес!", А дещо інше: "Світло Христа!" Лютеранство в Росії завезли германці або як їх споконвіку звали на Русі німці, тому що були ніби німі. Російської мови не розуміли. Втім, все змінилося дуже швидко, як тільки німці осіли в Росії в кінці XII століття, ставши потім невід'ємною її частиною.
Іван Федорович Крузенштерн, Михайло Богданович Барклай-де-Толлі, Сергій Юлійович Вітте - без них немислима історія країни. Такі тверді, карбовані німецькі прізвища стають м'якше і рідніше в поєднанні з російськими іменами та по батькові.
Вадим Євгенович Гіппенрейтер - нащадок старовинного дворянського роду. Чемпіону Радянського Союзу з гірськолижного спорту, основоположнику пейзажної фотографії в Росії і першій людині, який спустився з Ельбрусу на лижах, в майбутньому році виповниться 100 років.
"Ми вже давно російські. Батько все життя подорожував по Росії. Тільки Росію і фотографував. Він говорив: тут я все знаю, розумію, що це мій дім", - зізналася донька Вадима Гіппенрейтер Марія.
У Москві будинком для німців багато століть була слобода Кукуй, нинішній район Лефортово. Тут Катерининський корпус, добудований архітектором Бланком, і госпіталь, де в 1812 році поранених солдатів лікував лейб-медик Християн Лодер. Тут Введенское кладовищі, яке в народі інакше як "німецьким" і не називали, на якому спочивають архітектори і вчені, лікарі і промисловці.
Омська губернія. Унікальний в своєму роді німецький національний район Азовський. У Росії зараз таких лише два: один - на Алтаї, другий - в Сибіру.
Перші німецькі поселенці потягнулися до Сибіру обозами в кінці XIX століття. Тут їм обіцяли безкоштовні землі, пільги і гроші на розвиток. Селилися компактно, відокремлено, зберігаючи традиції, культури і релігію. У 1894 році 45 сімей з Поволжя заснували село привального, німецька назва - Варенбург, в перекладі - місто торгівлі.
Село Олександрівка утворилася роком раніше - це перше німецьке поселення в Сибіру. Тут руйнуються всі стереотипи. Сільською вулицею йдуть бабусі в пухових хустках і пліткують на німецькому.
У родині Віктора Беккера - з таким прізвищем йому б піч німецькі кренделі, а він розводить овець ярославської породи - всі говорять на швабському діалекті. Сучасні німці, коли чують таку промову, немов занурюються в далеке минуле. У Німеччині за останні століття мова обріс неологізмами і запозиченнями, а тут він з XVIII століття зберігся в незмінному вигляді. Та й німці, хоч і зросійщені, залишаються німцями.
"У мені педантичність присутній. Я в усьому люблю порядок, щоб було чисто, щоб ніхто не курив", - зізнається Віктор Беккер.
Дітей вчать мови з п'яти років. Маленькому Еріха ніхто не пояснив, що він німець, але про щось він вже і сам здогадується.
У роки Першої світової всіх німців з Поволжя планували вислати до Сибіру, готували спеціальний указ, але не встигли - грянула революція, потім - Громадянська війна.
В кінці 20-х років минулого століття лютеранську кірху в селі Олександрівка спіткала доля інших християнських церков. Храм і дзвіницю розібрали на колоди і вивезли до сусіднього села. Там з цього матеріалу побудували будинок для якогось новоявленого радянського керівника. Однак в розграбуванні приходу активну участь взяли і місцеві жителі. Наприклад, хрест з кірхи знімав комсомолець на прізвище Гамбург.
Пройде ще два десятиліття, і комуністи виконають і перевиконають план царського уряду. До Росії вторглися фашисти. Кожен німець, будь він росіянином в сьомому поколінні, опинився під підозрою. Одних викрали в табори, інших розстріляли.
У великодній день Сім'я Штаєр збирається за столом, на якому - німецькі штрудели, кребелі і традиційні російські паски.
"Ми - містки між двома нашими країнами. Протягом всієї історії ми і билися один з одним, і дружили. Найкращі друзі і найдостойніші вороги", - сказав Олексій Штаєр.
Давид Ригерт, важкоатлет, олімпійський чемпіон, не раз бував на історичній батьківщині. Каже, не перейнявся. "Ні широти нашої російської. Європа багато пищить про толерантність. Самий толерантний народ - в Росії. Ми всі один одного любимо, терпимо, але можемо по морді дати", - говорить Давид.
У Петропавлівському соборі добігає кінця великодня служба. Храм, побудований на початку минулого століття за планом архітектора Косова, одного з проектувальників головного православного храму Христа Спасителя, повернули громаді в 90-х. У радянські роки в кірсі були кінотеатр і студія "Діафільм". Історичні інтер'єри були знищені. Пастори були вигнані.
"Це загальна християнська доля, в цьому сенсі ми єдині з православними братами і сестрами, які також постраждали під час репресій. Люди знову згуртувалися", - зазначив Дітріх Брауер, архієпископ Євангелічно-Лютеранської Церкви Європейської частини Росії.
Для лютеранського богослужіння характерний демократизм. Служать в Москві і на німецькому, але частіше на мовою, зрозумілою більшості прихожан. А інакше як Лютеранська Церква могла проіснувати в Росії 440 років ?!