"Росіяни моджахеди" потрібні радикалам, щоб нести прапор "джихаду" в Росії
Нові адепти будь-яких релігій, як правило, відрізняються підвищеною нетерпимістю до інших поглядів, вони більш радикальні, ніж ті, хто сприйняв віру в родині. На думку відомого фра нцузского дослідника Ісламу Олів'є Руа. для "Аль-Каїди" новонавернені мусульмани не просто засіб заплутати сліди для спецслужб - це спосіб стати глобальним рухом. За останні вісім років практично в кожному осередку цієї організації були присутні так звані новонавернені мусульмани, що є не випадковістю, а їх структурною особливістю.
Французький експерт в області тероризму Ален Родье каже, що Франція займає у радикальних ісламістів особливе місце. З 50 тис. Французів, які прийняли іслам, близько 1,1 тис. Є прихильниками радикальної його версії, а приблизно 5 тис. Симпатизують екстремістам.
Російський сходознавець Роберт Ланда в зв'язку з цим пише, що число новонавернених в європейських країнах продовжує зростати, причому за рахунок як корінних жителів, так і вихідців з середовища африканських іммігрантів, які у себе на батьківщині були не дуже тверді в християнстві, вважаючи його чужою релігією, нав'язаної місіонерами. "Народжені заново" в Ісламі, вони як би втілюють в життя потреба в причетності до великої ісламської умми.
"Білі мусульмани" розглядаються керівниками екстремістів як важливої ланки в боротьбі проти США і країн ЄС, так як вони мають неарабськими зовнішність, їм легше розчинитися серед корінного населення європейських міст і здійснювати терористичні напади. Американські експерти дуже стурбовані прогресуючої ісламізації Старого Світу, де мусульмани не асимілюються в західне суспільство і його культурне середовище, а формують відокремлені закриті співтовариства. Разом з тим народжені і виросли в Європі молоді мусульмани не виділяються на загальному тлі завдяки вільному знання мов, способу життя і звичаїв західних країн, отриманих в місцевих навчальних закладах.
У США розгорнулася дискусія про що виходить із Європи загрозу ісламського тероризму. Серйозність її обумовлена тим, що радикали в Європі з числа мусульман - громадян європейських країн - членів НАТО можуть дуже легко проникати в США, використовуючи спрощені візові процедури та митні формальності, існуючі в рамках євро-атлантичного партнерства.
З іншого боку, існує небезпека поширення радикальних форм ісламу серед неофітів в самих США. Відомий ідеолог і лідер "Аль-Каїди" Айман аз-Завахірі закликав християн-афроамериканців, що проходять службу в збройних силах США, перейти на сторону послідовників "чистого ісламу". Він з обуренням зазначає, що йому "прикро, коли чорношкірі американці стріляють в мусульман". "Чому він (афроамериканець) воює з нами, коли режим хрестоносців в Вашингтоні переслідує його так само, як він переслідує нас, і пригнічує його так само, як пригнічує нас? Можливо, його предки-раби з Африки були мусульманами, як і ми" . За словами Завахірі, чорношкірі американські солдати вмирають заради примноження мільйонів Білого дому, отримуючи лише "недоїдки за пролиту кров або за те, що вони повернуться з війни каліками".
Подібні тривожні тенденції спостерігаються і в нашій країні. Ісламські радикали не тільки впроваджують у свідомість новонавернених мусульман екстремістську ідеологію, а й створюють нові стандарти поведінки в молодіжному середовищі. Саме для них створюється привабливий імідж Ісламу, формується культ "справжнього мусульманина". "Афганські" і "іракські" ветерани після повернення в Європу стають дуже популярними в мусульманській молодіжному середовищі, ведуть вербування нових бійців в радикальні ісламістські угруповання, організовуючи щось на кшталт "джихад-турів" для молодих людей, охочих випробувати себе. Ісламська молодь, вирушаючи воювати в гарячі точки: Кашмір, Ірак, Чечню, Афганістан, Ємен, Сомалі, - проходить щось на зразок ініціації. Бути мусульманином - значить зробити "джихад-тур" в одне з тих місць, де "невірні" ведуть війну проти мусульман. Закон, що вступив на шлях "джихаду" росте у власних очах. Йому допомагають "піднятися" над буденним життям, відчути включеність в коло "обраних", службовців "високим" цілям.
Радикали Північного Кавказу зацікавлені в залученні до своїх лав етнічних росіян за різними мотивами. Причому цей процес відбувається поступово. Спочатку їх просять доставити пакети, перевести зброю і боєприпаси. І в кінцевому підсумку, коли вже дороги назад немає, починають здійснювати терористичні акти нарівні з іншими екстремістами. Кількість етнічних росіян у складі фундаменталістів зростає стрімкими темпами. Саїд "Бурятський" (Олександр Тихомиров) приєднавшись до бойовиків на Північному Кавказі, став одним з ідеологів фундаменталістів. Своїм прикладом він довів, що етнічні немусульмани можуть досягти керівного рівня. Наявність етнічних росіян в рядах екстремістів значно полегшує діяльність салафітів.
Багато в чому робота пропагандистів так званого "чистого ісламу" полегшується байдужим ставленням українського суспільства до проблем алкоголізму, наркоманії та тоталітарних сект. Професійні вербувальники з середовища радикальних ісламістів беруть молодих людей, у котрих виникають різні проблеми в житті під "своє крило", свого роду впорядковують їх життя, підштовхують їх служінню "вищої мети". Вони з легкістю переконують нових адептів в тому, що винні в їх невдалої життя - влада, суспільство. Відповідно, положення можна поліпшити виключно радикальними засобами. За словами Руслана Гереева. директора Центру з вивчення Ісламу на Північному Кавказі. ісламізація російських в значній мірі є результатом слабкої роботи Руської Православної Церкви і посадових осіб, які не приділяють їм молоді належної уваги. Він абсолютно справедливо зауважує, що в даний час "духовного захисту" населення в Росії не існує.
Додатковий успіх радикальних пропагандистів забезпечується за рахунок того, що на відміну від традиційних релігійних лідерів, фундаменталісти дають прості і ясні відповіді на всі питання, які ставлять перед ними "заблукали" в житті люди. Причому на шлях екстремізму стають не тільки люди в важкою долею, але і цілком успішні, разом з тим "бунтарі" за своєю природою, які прагнуть змінити хід речей в цьому світі. Досить згадати міжнародного терориста Ілліча Раміреса також відомого як Карлос, який здійснював терористичні операції в інтересах екстремістських угруповань: "Червоні бригади", "Червона армія Японії". "Народного фронту звільнення Палестини" (НФВП) і навіть представляв інтереси цієї структури в Європі
Потрапляючи безпосередньо до лав фундаменталістських угруповань, російські стикаються з низкою труднощів, які тільки-но сприяють посиленню їх радикалізму. Вони відчувають ментальні, мовні проблеми. Потрапивши в ряди ісламістських угруповань, знову здобутий оточення не завжди їм довіряє повною мірою і навіть жартома називає їх агентами, шпигунами, що діють в інтересах російських спецслужб. Таким чином, новобранці часто намагаються довести свою прихильність "справжньому" ісламу шляхом прийняття радикалізму. З іншого боку, слов'яни необхідні радикалам. Використання етнічних росіян в терактах є результатом тактичних і стратегічних розрахунків.
По перше. вони не викликають підозр, перебуваючи серед росіян. По-друге. проведена ними терористична акція не спричинить за собою кровної помсти, як якщо б це сталося в відношенні вихідців з північнокавказьких республік. По-третє. присутність етнічних росіян в рядах повстанців допомагає пропаганді бойовиків і демонструє дедалі ширшу "підтримку в російському суспільстві".
Ісламістська експансія в північні регіони Росії вимагає і нових методів ведення терористичної війни, а також нових виконавців, малопомітних серед слов'янського більшості. Той факт, що радикальні ісламісти змогли протягом декількох місяців провести три теракти в Волгограді, демонструють ступінь і діапазон їх можливостей.
Джерело: сайт "охранка"
На тлі все виразніше наближення перемоги над забороненим терористичним формуванням «Ісламська держава» в Іраку і Сирії, відбувається явне прагнення Ізраїлю активніше брати участь в створенні нового світопорядку на Близькому Сході і зміна його позиції по відношенню до бойових дій в Сирії.
