монгольське держава полководець Чингізхан
Сімсот років тому одна людина підкорив майже весь світ. Він став господарем підкорених ним незнайомих територій. Протягом усього життя йому давали багато імен. Нам він більше відомий під ім'ям Чингісхан.
Нам звичний перелік великих, починаючи від Олександра Македонського, Юлія Цезаря і закінчуючи Наполеоном. Однак Чингисхан був більш масштабної фігурою, ніж добре відомі діячі європейської історичної сцени.1
Сумніватися в реальності Чингісхана, в тому, що він коли - то жив на світі, водив війська, становив закони, немає сенсу. Як немає сенсу сьогодні зображати справу так, ніби «під ім'ям» Чингісхана переховувався який - небудь російський князь. Так що будемо виходити з того що Чингісхан був. Був саме що Чингисханом. А ось монголом він, безумовно, не був. Мова, звичайно ж, йде про тюрків.
Справжні, а не казкові монголи до XIII століття мали ще менше можливостей до того, щоб створити ту велику імперію, яку їм схильні приписувати. Тому що, дивлячись правді в очі, представляли собою не більш ніж пухке скопище племен (степових кочівників і лісових мисливців). Легко складати красиві казки: про те, як ці класичні кочівники - скотарі одного разу, невідомо з якого переляку, вирішили завоювати і пограбувати весь навколишній світ до «останнього моря». У реальному житті таких чудес не буває, оскільки життям правлять не романтичні фантазії, а вперті економічні закони. Щоб зробити більш - менш масштабні завоювання, потрібна не просто «велика орда», а добре організована армія з відповідним озброєнням. Оскільки у монголів не було зовсім ніяких традицій державності, вони виявилися б рішуче здатні в найкоротші терміни цю армію створити.
А хто у нас до XIII століття в Азії мав досвід державного будівництва, створення професійної армії, управлінського апарату. Відповідь і шукати не потрібно, він лежить на поверхні. Звичайно ж тюрки. Мали за плечима багатовіковий досвід каганатом, досвід державності. Наскільки з точки зору реальної економіки, військової історії, техніки і політики самим що ні на є сумнівним кандидатом на роль об'єднувачів Великого степу постають монголи, настільки ж підходящі - тюрки.
А між тим стародавні джерела малюють Чингісхана високим довгобородий, з «рисячими» зелено - жовтими очима! Перед нами, таким чином, ніякий не монгол, а досвідчений тюрк. Знатний представник старовинного роду, не ганяти худобу по степах, а мав той самий багатовіковий досвід державного будівництва. Для тюрка Чингісхана створення нової держави було не якимось екзотичним експериментом, а справу самим що ні на є звичайним, яким протягом належних століть займалися його предкі.1
Щоб зрозуміти цю людину, ми просто повинні наблизитися до нього і його оточенню на тій території, яка існувала вісімсот років тому. Ми не можемо оцінювати його за мірками сучасної цивілізації. Ми повинні розглядати його згідно з поглядами суворого світу степів, населеного мисливцями, кочівниками, скачуть на конях і використовують як засіб транспорту оленей.2
Це пустеля Гобі, в рік 1162-й нашої ери, рік Свині за календарем дванадцяти звірів. Ріка часу тече стрімко. Пронеслася, промчала низка років, несучи в безповоротну даль отроцтво і юність, і ось змужнілий Темучин вже ватажок кочівників і водить багатотисячну рать по степах Центральної Азії, завдаючи одну поразку за іншою своїм ворогам. За військові доблесті і видатний розум монгольські роди і племена двічі, близько 1189 року і в 1206 р проголосили Темучина ханом і дали йому титул «Чингіз - хан». Абсолютно витіснив його особисте імя.3
У даній роботі описуються події які відбулися в житті Чингісхана: його дитячі роки, вигнання з роду, як Темучин вбиває свого брата; на нього надягають колодку, втечу з полону; його одруження, обирання ханом, позбавлення від монгольських князів, битва з Джамухой, поранення Темучина; 1206 рік Великий курултай, проголошення царства монгольського, він ставати Чингіз ханом; Війна з Цзіньской імперією, взяття Пекіна; Отрарском інцидент, взяття Бухари, Самарканда, Ургенча; Джебе і Субудей на Кавказі і на Русі; тангутская кампанія і смерть Чингісхана.
Про Чингіз-хана існує величезна література. Образ великого полководця був в центрі уваги і його сучасників, і наступних поколінь істориків.
Основними джерелами можна вважати письмові відомості, створені як безпосередньо в період монгольських завоювань, так і поколінням пізніше. Одним з основних джерел є «Таємне сказання» або «Таємна історія» монголів, - історичне оповідання, написане в 1240 р в жанрі богатирського епосу. Його значення особливо велике тому, що це єдиний монгольський письмове джерело, що розповідає історію «золотого роду»
Чингісхана аж до Угедея.2
На початку XIV ст. створено видатне збори відомостей про середньовічному Сході - «Збірник літописів» Рашид ад-Діна. Ця збірка також є одним з найцінніших джерел з історії монгольської імперіі.3
Подорож Рубрука в Монголію відбулося в 1253-1255 роках. Його книга, написана на матеріалі цієї подорожі та перебування у монголів, виявилася дуже удачной.4
В якості основної літератури була використана «Історія Монгольської Народної Республіки». Нижче перерахований список посібників, використаних при написанні даної роботи.
Великий інтерес представляє собою працю Р.Груссе «Чингісхан: покровитель всесвіту». Де дуже велика увага приділена дитячих років Чингісхана і формування його як лічності.2
Серед досліджень відносяться до епохи монголів, більшість становлять праці написані про біографії, особистості Чингісхана, про його державної діяльності, полководницьких здібностях, про його завоюваннях, внутрішній і зовнішній політиці. Серед них. «Чингісхан» Курт Давида, «Чингісхан» Джон Мена, «Чингісхан» Гарольд Лемба, «Чингісхан і народження сучасного світу» Д.Уезерфорда.
Фундаментальними дослідженнями з історії монголів, про їхні взаємини з іншими народами, про походи монголів є твори, праці В.В. Бартольді, Б.Я. Владимирцева, Т.І. Султанова, Р.П. Храпачевского, Е.Д. Філліпса, О.Бушкова і т.д.
Дипломна робота охоплює XII-XIII століття. У першому розділі розповідається про дитячі роки, юності Чингісхана і початку міжплемінний боротьби в монгольському степу. У другій частині викладені події пов'язані з об'єднанням країни під керівництвом Темучина і проголошення його ханом на Великому Курултаї. В останньому розділі йдеться про державну діяльності Чингісхана, про його внутрішній і зовнішній політиці, про походи і завоювання розширення території монгольської держави.
Дипломна робота складається з Вступу, 3 розділів, висновків, списку використаної літератури і резюме.
1. Дитинство майбутнього полководця і початок міжплемінний боротьби
Освіта монгольської держави і складання монгольської народності відноситься до початку XIII в. До цього монголи жили окремими племенами і племінними об'єднаннями. Кожне з цих племен і племінних об'єднань мало свого ватажка - хана. Кочове скотарське суспільство монгольських племен в кінці XII в. вступило в стадію розвитку феодального способу виробництва.
Саме слово «монгол» до цих пір в історичній науці не має єдиного тлумачення. За повідомленнями китайських та інших джерел, «монголами» називалося одне з древніх племен, що жили на території Монголії. Найбільш ймовірно припущення про те, що термін «монгол» позначав спочатку одне з племен, потім став збірним, який передбачав всю монгольську народність, разом взятую.1
Великими монгольськими племенами в той час були Хамаг монголи, джалаіри, кереітов, меркітов, наймани, і ін. Великим і впливовим плем'ям були кереітов. Вони мешкали головним чином між Хангайскім і Хентейскім хребтами, в долинах річок Орхона і Толи.2
Джованні дель Плано Карпіні пише про початок держави татар. Є якась земля серед країн Сходу, яка іменується Монгала. Ця земля мала колись чотири народу: один називався йека-Монгала тобто великі монгалів самі ж собі вони іменували татарами від якоїсь річки, яка тече через їхню країну і називається Татар; третій народ називався мірки, четвертий мекре. Всі ці народи мали одну форму осіб і одна мова, хоча між собою вони розділилися по областям і государям.3
У другій половині XII в. у монголів-кочівників майже у всіх племенах вже виділилися багаті скотарі, степова скотарські знати - нойони. В умовах кочового життя племена часто ворогували через пасовищ або звероловних угідь. Зіткнення ці іноді відрізнялися своєю жорстокістю і приводили до того, що розбите, ослаблене плем'я переходило в повну залежність до племені-победітелю.1
Племінні союзи, що виникли після розпаду родового ладу на початку XI ст. в процесі свого подальшого суспільного розвитку почали складатися в державні об'єднання початкового типу. До числа таких державних утворень належить об'єднання «Хамаг монгол улус», яке утворилося в басейні річок Онона і Керулена. Держава типу «Хамаг монгол» існувало також у кереитов і найманов, проте між ними точилася вперта боротьба за власть.2
Близько 1140 року Кабул, прапрадід Чингиса, став першим вождем правив усіма монголами, і першим Хо-Лома, який прийняв титул хана. Об'єднане їм плем'я вийшло на арену широкої азіатській політики. Головним суперником монголів була ще одна зростаюча держава на півдні, царство, що зазвичай називають Цзінь (Золоте). Із заходу і півдня Цзінь межувала з потужними державами Сі Ся і Сон і дуже потребувала спокої на північних кордонах. Звідси їй погрожував Кабул і монголи. 3
За часів Кабул-хана і Есугея Янна - монголи були повністю господарями в північній Гобі. Будучи монголами, вони звичайно ж захоплювали кращі пасовища, що простягнулися від озера Байкал на схід до відрогів гір, відомих під назвою Хинган, на кордоні з сучасної Маньчжурією. 4
Під керівництвом хана по імені Кутулі монголи разом з повстанцями з Маньчжурії знову напали на державу Цзінь. Пізніше Кутулі з чотирма братами загинув в ході міжусобиць. Близько 1160 року за обставин, які не залишили слід в історії, Цзінь завдала монголам нищівної поразки. Їх клани знову залишилися без лідера, монголи перестали бути нацією.
Есугей з роду Борджигинов, спробував відновити владу над монголами, але його отруїли татари до того, як він встиг зібрати достатню кількість послідовників, щоб називатися ханом.5
В молодості Ейсуге не втрачав часу дарма і поступово набирався Життєвого досвіду, який потім припав йому дуже кстаті.В описуваний період на чолі кераитов стояв Тогрул. Ейсуге допоміг йому повернутися до влади в своєму клані. Після цього вони стали «клятвеними братами», по крові, і цей альянс через деякий час відіграє особливу роль у відродженні монголів.
Випадкова зустріч змінила долю Ейсуге, а разом з нею і всього світу. В один прекрасний день він полював з яструбом на березі Онона і побачив вершника. Це був Чіледу, молодший брат вождя сусіднього племені меркитов, що жили в лісах на півночі-заході.
Ейсуге помчав додому, прихопив з собою двох братів і з ними кинувся навздогін за повільно катівшейся підвезення. Чіледу зауважив несподівану небезпеку і спробував зачаїтися за пагорбом, троє братів погналися за ним. Чіледу пустив коня в галоп, брати за ним - і гналися, поки не зрозуміли, що не догонят. Тоді вони повернулися, підхопили вузду верблюда і не поспішаючи рушили по зеленому степу, везучи молоду Хулан, яка кидалася в своєму візку, ридаючи від горя і безисходності.1
Оелун любила свого справжнього чоловіка і зовсім не бажала стати нареченою «героя» Есугея. Але у Оелун не залишалося вибору, доводилося прийняти Есугея як другого чоловіка і захисника життя. Минуло шість місяців, Есугей повернувся в свій табір на Ононе після весняного набігу на татар, і Оелун повідомила чоловіку. що забеременела.2
Життя не багато значила в Гобі. Діти в цьому куточку Північної Гобі не вчилися переносити страждання; вони були народжені для них. Після того як їх забирали від материнських грудей і привчали до кобилячого молока, передбачалося, що вони подбають про себе самі. Вони вчилися бути наїзниками, використовуючи для цього овець і утримуючись на них, вчепившись за їх довгу шерсть.
Витривалість була першою якістю, яке успадкував Чингісхан, який отримав при народженні ім'я Темучин. 3
Про точну дату народження Чингисхана-1155,1162 або 1167 рік - історики досі не договорілісь.4
В один із днів одна тисяча сто п'ятдесят п'ятого року в урочищі Деліун-Балда, на правому березі річки Онона, в юрті подружжя Есугей-Бахадура з монгольського племені Кіят-бoрджігін і Оелун-фуджін з роду олкунут (гілка племені кунграт) народився хлопчик. стискаючи в долоні правої руки згусток запеченої крові. схожою на шматок ссохшиеся печінки. Молоді батьки нарекли свого немовляти- первістка Темучіном.1
Він народився під час відсутності батька - той здійснював набіг на одне з ворожих племен. Як пологи, так і похід були вдалими ворог був узятий в полон, і забобонний батько дав немовляті ім'я полоненого їм Темучіна.2
Слово «Темучин, Темучжин, темоджін», на думку ряду дослідників, означало на древнемонгольском «коваль». Діти Есугей називалися Борджигинов, тому Ясуні -Костя Темучжина називався Кіят-Борджігін.
Подорослішавши, в силі, Темучжин відрізнявся від усіх високим зростом, міцною статурою, відкритим чолом, досить довгою бородою і, нарешті, «котячими очима». Ці сіро-зелені очі страшно інтригували історіографів.
Заручин у монголів відбувалися дуже рано. Темучжину ще не виповнилося дев'ять років, коли батько взяв його з собою на пошуки нареченої. Есугай намір почати «турне» з родичів Оелун, тобто з рідні з олхотунского роду, який в ту пору кочував по Східній Монголії, в околицях озера Буїра. По дорозі батько і син зробили зупинку біля іншого унгіратского вождя, на ім'я Дей-перетин. Відповідаючи на питання Дей-сечена про мету поїздки, Есугай сказав, що він їде в країну унгіратов за нареченою для сина. Есугай пішов за Дей-перетин і опинився під повстяним склепінням будинку кочівника. На наступний день Есугай офіційно попросив руки Борте для Темучжина. Залишивши сина у Дей-сечена, Есугай сіл на коня і поїхав домой.3
Коли Темучину виповнилося років дев'ять-десять, його молодий батько помер, отруєний своїми ворогами, буірнорскімі татарами. Більшість родичів і підлеглих Есугей-Бахадура зрадницьки відвернулося від його родини, і Темучин, його мати Оелун і брати змушені були жити полюванням і рибним ловлей.4
Обстановка в сім'ї була непроста - єдиною жінці доводилося ростити чотирьох своїх дітей і двох приймаків. Не дивно, що два старших хлопчика, Темучин і його зведений брат Бектер, вступили в суперництво між собою.
Бектер спробував заспокоїти полубратьев так само, як «матінка Оелун», тобто нагадавши про необхідність єдності перед обличчям спільних ворогів.
Брати направили стріли і вистрілили. Зробивши свою справу, вони ушлі.1
Минуло не так багато часу, тайчіути, родичі Борджигинов, напали на стійбище Хулан. Темучин бросілcя рятуватися один і втік через ліс, де причаївся, поки через дев'ять днів голод не змусив віддатися в руки тайчиутов. Його захопили як бранця. Тиждень - іншу Темучина, як укладеного, тримав вождь тайчиутов Кірілтук. За наказом Кірілтука Темучина перевозили з стійбища в стійбище. Його не пов'язували, а наділи колодку, важкий дерев'яний брус з отвором для голови і рук. Колодку, пересувний ганебний стовп, до самого останнього часу надягали на злочинців по всій Монголії і Китаю. До колодці була прироблена ланцюг, за яку водили укладеного, потім перетинали нею. 2
Ймовірно, від наказу стратити Темучжина втримав Таргутай-Кірілтуха залишок поваги до Есугай-баатуру. Пізніше Таргутай також зізнавався, що віддати наказ про страту йому завадила якась необоримая сила, яку він почувствовал.3
Одного разу вночі Темучина помістили разом з людиною на ім'я шоркать-шира, членом одного з підлеглих тайчиутов племен, який не горів бажанням зберігати вірність своєму жирному пану. Він дозволив двом своїм синам розслабити колодку, щоб Темучину було зручніше спати. На наступну ніч Темучин користується вдалим моментом. Він вириває ланцюг з рук свого сторожа, замахнувшись колодкою, б'є його по голові і спрямовується до лесу.4
Завдяки своїй хитрості Темучин був живий, і завдяки тому, що він робився все мудрішими з роками, він ставав центром, який притягує до себе людей орди. У ньому поєднувалися відвага і осторожность.5
Майже вся власність Темучжина складалася з його коней. Одного разу, коли вісім з них, в тому числі легендарний мерин сріблясто-білої масті, паслися біля юрти, степові грабіжники їх викрали. Дізнавшись про біду - для цих нещасних позбутися восьми коней означало загинути, - Темучжин зголосився негайно відправитися на пошуки мародерів. він
З'явився живий неушкоджений, з усіма вісьмома кіньми, повернутими його відвагою.
Темучжин вже досить поправив свої справи, щоб задуматися про одруження. Він пам'ятав, що йому, ще дев'ятирічному, батько засватав Борте, дочка Дей-сечена, вождя унгіратов.