Ростовські дзвони й дзвони
Ростовська митрополія в XVII в. була багатою. За переписом 1678 року їй належало понад 16 тисяч кріпаків, багато землі, ліси, соляних варниці, різних угідь і вотчин. Крім того, великі доходи давали церковні служби, каплиці, хресні ходи, кружечних зборів, вклади багатих людей.
Все це дозволило київському митрополиту Йони Сисоевіч почати в 70-ті роки XVII ст. будівництво владичного, або митрополичого, двору, який пізніше став іменуватися Ростовським кремлем. Будівництво тривало 30 років. Кремль включав в себе стародавні споруди, що існували раніше: ієрарше палати, Княжі тереми, Успенський собор. Був зведений цілий комплекс нових кам'яних будівель - храмів, розписаних фресками, веж; була побудована дзвіниця, і для неї - відлиті дзвони. Основні будівлі кремля були оточені потужними фортечними стінами довжиною майже в кілометр.
Ростовський кремль - диво архітектури і будівельної техніки, мистецтва фрескового живопису, ливарного майстерності, музики дзвонів, різьблення по дереву і каменю, художньої ліпки і кераміки. Все це входить в золотий фонд матеріальної і духовної культури нашого народу. На щастя, кремль зберігся до наших днів, хоча над ним не раз нависала загроза повного знищення. Особливо тривожною була доля дзвіниці Успенського собору.
Розміри дзвіниці значні: довжина - 15, ширина - 5, висота-8 сажнів (1 сажень = 2,13). Монументальна будівля не пригнічує, а сприймається спокійно. Це досягнуто членуванням обсягу по вертикалі і горизонталі. По вертикалі будівлю дзвіниці розчленоване плоскими виступами - лопатками; по горизонталі - трьома пасками. Ні дверні прорізи внизу, ні щілиновидні вікна над ними, ні крихітні віконця, пробиті в стіні для освітлення сходів, не заважають сприйняттю функціонального призначення будівлі - погляд мимоволі звертається вгору, туди, де в широких прольотах видно дзвони. Кожен проліт обгороджений внизу ажурною металевою решіткою та завершений вгорі килевидной закомар'я. Над кожним прольотом поставлена на круглому барабані главку з хрестом і позолоченим подзоров.
Архітектура дзвіниці вдало гармонує з архітектурою Успенського собору, хоча будівництво цих будинків розділене терміном, що перевищує століття.
Дзвіниця має від прольотів дзвону до землі суцільні порожнечі. Це простір є прекрасним резонатором. Близькість до озера також підсилює акустичний ефект. Дзвіниця Успенського собору в Ростовському кремлі
Як основні будівлі кремля, так і дзвіниця побудовані з болипемерного цегли. Вага кожного - 8 кг, розмір - 32,5Х16Х7 см. Таких цегли при будівництві будівель було укладено близько 20 мільйонів штук.
Перші дзвони з'явилися в Ростові досить рано. У літописі значиться, що 1292 р з Ростова в Устюг посланий дзвін по імені "Тюріков". Літописами засвідчено також, що "в 1412 році политі дзвони в Ростові". На дзвіниці Івана Великого в Москві в нижньому ярусі серед шести дзвонів укріплений "Ростовський" дзвін вагою 3 тонни 276 кг, відлитий в 1687 р для Белогостіцкого монастиря, розташованого недалеко від Ростова. Дата виливки цього дзвони знаменна. Це був час, коли завершувалися роботи з остаточного пристрою дзвіниці Успенського собору в Ростові. Справив виливок Філіп Андрєєв - майстер, який п'ятьма роками раніше виготовив два найбільших тоді дзвони для ростовської Успенської дзвіниці - "Лебідь" і "Полієлей".
Мова "Сисоєв" важить близько 100 пудів. Вести дзвін на ньому повинні двоє людей. Політ мови від краю відбувається за 1,4 секунди. У різних дзвонах удари мови виробляються по-різному: то в один край, то в обидва. Кріплення мови повинно бути м'яким. У прадавні часи мову "Сисоєв" був укріплений спочатку на моржової жилі, потім па спеціально виробленою сирицею. У 1923 р ремінь обірвався. У ті важкі роки не було можливості знайти відповідний матеріал. Мова зміцнили на металевому стрижні і підтягнули трохи вище. Після цього удар мови став припадати не в музичне кільце, а трохи вище, що послабило силу звуку, змінило його тембр, викликало скрипи.
Сучасні фахівці вважають, що якщо "Сисой" трохи підточити, то до-мажорний тризвук, яке видається великими дзвонами, буде абсолютним. Але, ймовірно. робити цього не слід, а просто-напросто треба переважити мову і довіритися майстерності ливарника. Адже йому було дано замовлення, і він виконав його відмінно. За попередні століття на обох краях "Сисоєв" залишилися сліди ударів, що позначають місця, за якими бив мову. Його слід повернути в колишнє положення.
Остаточне пристрій дзвіниці, як уже говорилося, було завершено в 1689 р Тоді 13 дзвонів були повішені в один ряд і міцно укріплені на металевих гаках і товстому дубовому брусі, крім чотирьох з них, що висять на іншому брусі, прикріпленому до основного під прямим кутом. У другій половині XIX ст. повісили ще 2 дзвони. З тих пір на дзвіниці Успенського собору висять 15 дзвонів.
Отже, перелік дзвонів (по убутному вазі):
"Поліелейний", або "Полієлей", - 1000 пудів (16 тонн), відлитий в 1682 р московським майстром Філіпом Андрєєвим і його сином Кіпріану;
"Лебідь" - 500 пудів (8 тонн), відлитий в 1682 р також Філіпом Андрєєвим. Названий так за гарний трубний звук;
"Голодар" - 171 пуд (2,7 тонни), тричі був перелом;
останній раз в 1856 р названий так тому, що в нього дзвонили у великий піст до певних служб:
"Баран" -80 пудів (1,28 тонни) відлитий 1654 р в Ростові московським майстром Омеляном Даниловим, який помер в цьому ж році від морової виразки.
Наступні дзвони меншої ваги мають назви "Червоний", "Козел", інші без назви, крім двох невеликих "задзвонних", першого і другого.
На східній стіні собору, зверненої до дзвіниці, висів маленький, але звучний дзвін "Ясак", яким давали дзвонаря знак про початок дзвону.
Втрачено відомості про те, де в ростовському кремлі відливали дзвони.
У приватному листі Іона Сисоевіч писав: "На своєму дворішке ллю колоколішкі, дивуються людці" ".
До сих пір існує версія, ніби ставок посередині кремлівського двору і служив ливарні ямою, в якій відливалися великі дзвони. Але навряд чи це було так, тому що транспортування дзвонів до дзвіниці в цьому випадку була б велику складність. Вже були зведені стіни, що відокремлювали ставок від дзвіниці, вежі і храм "Воскресіння"; провезти дзвін крізь були проходи було б дуже незручно, якщо не зовсім неможливо. Можна припустити, що ливарна яма для відливання дзвонів перебувала на соборній площі позаду церкви "Одигітрії", навпроти дзвіниці, звідки по прямій досить легко було перемістити дзвони до місця призначення. За 300 років зовсім затягнуло Прудок, але і тепер в цьому місці щовесни поблискує вода.
Але це припущення слід перевірити натурними дослідженнями і пошуками відомостей в письмових джерелах.
Урочисті старовинні і більш пізні дзвони (крім буденного і інших "одноголосии" дзвонів) повинні були виконуватися не менше ніж п'ятьма дзвонарями. Ці дзвони, особливо звук "Сисоєв", були чутні на відстані 18- 20 км від міста.
А. А. Ізраїлів, щоб зберегти старовинні ростовські дзвони, не тільки зробив їх нотний запис, але і виготовив камертон, в точності відтворюють звуки дзвонів. На цих камертонах виконувалися всі ростовські дзвони. Камертони Ізраплева експонувалися на всесвітніх виставках у Парижі і Філадельфії. Там же відтворювалися на них і ростовські дзвони. Ці рідкісні експонати були відзначені кількома медалями. В даний час камертон виставлені для огляду в ростовському музеї.
Ні письмові джерела, ні народна пам'ять не донесли до наших днів відомості про ростовських дзвонарях XVII-XVIII ст. Відомі лише скупі відомості про музикантів-умільців кінця XIX і першої чверті XX ст. З них в першу чергу слід назвати справжнього віртуоза дзвону В'ячеслава Герасимовича Хмельницького. Він дзвонив з юних років, жив в кремлі, був в штаті Успенського собору або, як говорили, "полягав у соборному причті". Знав досконало все ростовські дзвони і виконував їх. Сам складав дзвони. Керував колективом дзвонарів. 50 років свого життя присвятив церковного дзвону. За виконання "червоного" дзвону під час приїзду Миколи II в Ростов був нагороджений великою золотою медаллю. Помер глибоким стариком, абсолютно глухим.
Майстерність дзвону переходило з покоління в покоління. Їм опановували з дитинства. Спочатку учнем, потім підручним Хмельницького став Сергій Флегонтовіч урановской, а потім і сам він став керівником дзвонарів і виконавцем відповідальних партій. Він також складався в соборному причті, жив з сім'єю в кремлі. Навчив дзвонів свого сина Михайла, якого привів на дзвіницю десятирічною дитиною. Син, подорослішавши і засвоївши майстерність церковного дзвону, часто підміняв батька, виконуючи поодинці буденний дзвін або відбиваючи годинник в нічний час. Михайло Сергійович урановской був безпосереднім учасником відтворення всіх дзвонів в недавньому минулому.
Також до професійних дзвонаря відноситься Микола Григорович Корольов. Він теж брав участь у відтворенні дзвонів останнім часом.
До старшого покоління дзвонарів слід віднести Іллю Олександровича Федорова, який працював палітурником в музеї, а пізніше бухгалтером в школі, і Федора Тихоновича Балмасова.
Останнім керівником колективу дзвонарів був Олександр Сергійович Бутиліна (1891-1971). Він жив недалеко від Ростовського кремля в невеликому власному будиночку, господарював, за професією був бухгалтером, мав різноманітні здібності і захоплення; непогано малював. любив музику, чудово засвоїв і виконував ростовські дзвони, був хорошим організатором. Під час останніх записів дзвону від вдало знаходив заміну відсутніх виконавців. У різний час ним були залучені і навчені окремим партіям дзвону М. А. Мордвинов (настроювач роялів), В. М. Чушкін (працівник друкарні, колись дзвонив раніше), П. А. Шумилин (слюсар), М. Д. Трофименко (шофер).
Під час запису дзвонів для кінокартини "Сім нот в тиші" була спроба навчити дзвону молодих людей. Залучені були 5 чоловік. З них один (Юрій Чесалов) дзвонив на "Сисое" з Н. Г. Корольовим і засвоїв техніку дзвону досить добре.
Над дзвіницею Успенського собору і її дзвонами не раз нависала загроза знищення. Під час війни зі шведами в бою під Нарвою (1700 г.) російські війська втратили більшу частину артилерії. Щоб відшкодувати недолік в знаряддях, Петро I віддав указ про вилучення дзвонів в різних містах. Ростовські храми і дзвіниця Успенського собору з її унікальним набором дзвонів уникли цієї долі завдяки тому, що у 1691 р Петро I з митрополичих комор взяв 15 пудів срібного посуду і перекарбувати її на монети, а з 1692 р по 1700 р ростовська митрополія виплатила в державну казну 15 000 рублів - суму на той час величезну ". Це підірвало економічну міць митрополії, і вона вже не могла вести скільки-небудь значного будівництва, але зате дзвіниця і дзвони залишилися в цілості.
У перші ж роки Радянської влади урядом було прийнято низку декретів, підписаних В. І. Леніним і спрямованих на збереження культурної спадщини нашого народу. Ці функції були покладені на Народний комісаріат освіти, на чолі якого стояв А. В. Луначарський. Роки були важкі: громадянська війна, розруха, голод. Місцева влада Ростова вирішили зняти дзвони з дзвіниці Успенського собору і перетворити їх в сировину для промислових потреб. На щастя, директором ростовського музею тоді працював освічена, культурна людина - Д. А. Ушаков. Він звернувся до Москви в "Головнауку" (відділ Наркомосу) з клопотанням про збереження дзвонів. А. В. Луначарський влітку 1919 р приїжджав в Ярославль як уповноважений ЦК РКП (б) і ВЦВК на Губернський з'їзд рад і на Перший губернський з'їзд комсомолу. Нарком оглянув кремль, музей, побував на соборній дзвіниці, прослухав виконання дзвонів на камертонах, познайомився з іншими визначними пам'ятками міста, зробив для городян доповідь ( "Про поточний момент").
Населення міста зростало. Існуючі шкільні будівлі були переповнені учнями, і місцева влада в 1938 р вирішили зайняти Самуїлов корпус, де розміщувався музей, під школу, а музей перемістити в інші будівлі кремля. Одночасно передбачалося зняти дзвони з дзвіниці н здати їх в утиль. Директор музею В. А. Паутов звернувся до Москви в Народний комісаріат освіти, де йому роз'яснили, що якщо колишні шкільні будівлі зайняті музеєм, то вони звільненню не підлягають, а щодо дзвонів було зроблено письмове попередження такого змісту: "Ростовський Райвиконком. Копія - Міськради. На підставі повідомлення музейного відділу Наркомосу РРФСР від 13-IV- 38 м про те, що є у них попередження про намір зняти і направити в утиль дзвони з соборної дзвіниці. Народний комісаріат освіти доводить до відома, що не повинно бути допущено ніяке вилучення відносно цих дзвонів, як мають історичне значення, і що ніяке переміщення їх не може бути проведено без відома Наркомосу. Про що ростовський музей і ставить вас до відома. Директор музею (підпис) Паутов ".
На початку Великої Вітчизняної війни у самого Ростова проходила третя лінія оборони столиці. Ворог був • близько і міг пробитися до Ростова з Калінінського фронту через Углич і Борисоглібська. За розповідями В. А. Паутова, в тривожну осінь 1941 р передбачалося зняти дзвони і відправити їх в глибокий тил, щоб зберегти для нащадків. Коли ворог під Москвою був зупинений і з боями відігнаний від столиці, необхідність в евакуації дзвонів відпала.
Після цього кремль і дзвіниця не раз перетворювалися в кінознімальний майданчик, і не раз знову і знову звучали. дзвони.
Керуючись цим законом, слід дзвіницю і дзвони поставити під державну охорону і привести в порядок, зробити її технічний огляд, створити комісію з кваліфікованих фахівців, які повинні винести висновок: що треба зробити, щоб при відтворенні дзвонів дзвонів не загрожувала небезпека пошкодження (а тим більше -разрушенія). По всій довжині дзвіниці до неї впритул примикає одноповерховий, кам'яне промислова будівля, всередині якого працюють напівавтомати. Слід вирішити, чи велика вібрація і не псує таке сусідство цей пам'ятник. Можливо, знижується гучність дзвону тим, що тепер в дзвіниці розміщені склади і вона перестала бути резонатором, тоді як раніше 'в ній знаходився невеликий храм, нічим не зайнятий всередині.
Концерти дзвону повернули б Ростову колишню славу, а пам'ятників-гідну популярність. Городянам і туристам вони доставили б естетичну насолоду, пробуджували б повагу і любов до талановитих предкам, їх праці, зміцнили б велике почуття любові до Батьківщини.