Розділ «(О) обпиранні [про боки] і сидінні [під час здійснення молитви]»
903. Ханнад бен ас-Сарій - Вакіг - Сагід бен Зійад - Зійад бен Сабіх аль-Ханафі; сказав [останній]: «Робив я молитву поруч з Ібн-Гумаров; і поклав я руку свою на бік свій. І, коли завер-шив [Ібн-Гумар] молитву [свою], сказав: «Це спирання в молитві, і забороняв це робити Пос-ланнік Аллаха (М.Є. б.!)».
Розділ «Плач під [час здійснення] молитви»
904. Г Абдуррахман бен Мухаммад бен Сал [л] ам - Йазід, тобто Ібн-Харун - Хаммад, тобто Ібн-Салама-Сабет - му- тарріф - від батька його; сказав [останній]: «Бачив я, як Посланник Аллаха (М.Є. 6Л) здійснював молитву, і в грудях у нього чувся шум, подібно шуму [, що виходить] від ручного млина-від плачу (М.Є. 6Л ) ».
Розділ «Небажаність (« карахіййят ») піддавання збентеження [намовою] і разговаріванія з самим собою у [час здійснення] молитви»
905. Ахмад бен Мухаммад бен Ханбаль - Габдул Малик бен Гамр - Хішам, тобто Ібн-Сагден - Зайд (бен Ас- лам) - Гата' бен Йасір - Зайд бен Халед аль-Джуханій; [Останній передав,] ЩО Пророк (М.Є. б.!) Сказав: «Хто зробить мале обмивання і [здійснить] добре [кожне] його [дію], потім зробить два кола молитви, не зробивши в них помилок - простяться йому його колишні гріхи ».
906. Гусман бен Аби-Шайба - Зайд бен аль-Хаббаб - Мугавія бен Саліх - Рабіг бен Йазід - Абу-Ідріс аль-Хауланій - Джубайр бен Нуфайр аль-Хадрамій - Гукба бен Гамер аль-Джуханій; [Останній передав,] ЩО Посланник Аллаха (м. Е. І б.!) Сказав: «Не зробить ніхто малого обмивання, [роблячи] добре [кожне] його [дію], і зробить два крута молитви, і попрямувавши своїм серцем і особою [до місця скоєння] їх, крім як стане обов'язковим для нього [входження] в рай ».
Розділ «поправлення імама [поправлення його] [при його читанні Корану] в молитві»
907. Мухаммад бен аль-Галя' і Сулейман бен Габдур-Рахман ад-Дімашк - Марван бен Мугавія - Йахья - аль-Кахил - аль-Мусаввір бен Йазід аль-Малікі; [Останній передав,] що Посланник Аллаха (М.Є. 6.1) -
сказав Йахья: (і можливо сказав :) «Був я свідком того, як Посланник Аллаха (М.Є. б.!) читав [Коран] в молитві. І залишив щось [якийсь аят], не прочитавши його. І сказав йому один чоловік: «Ти залишив такий-то такий-то аят?» І сказав Посланник Аллаха (М.Є. б.!): «Чому (хіба) НЕ нагадав ти мені його?» Сказав Сулейман у своєму хадисі : сказав [та людина]: вважав я, що він скасований (нусіхат) ».
І сказав Сулейман: сказав: розповів мені Йахья бен Касир (аль-Азад) сказав: «Розповів нам аль-Мусаввір бен Йазід аль-Асада аль-Малікі - Йазід бен Мухаммад ад-Дімашк-Хішам бен Ісмаїл - Мухаммад бен Шугайб - Габдулла бен аль-Галя' бен закинь - Салем бен Габдулла - Габдулла бен Гумар; [Останній передав,] що Пророк (М.Є. б.!) [Одного разу] здійснював мо-Литву; і прочитав в ній [Коран], і сплутався [при читанні]. І, коли завершив [свою молитву], сказав Убаййю: «Ти робив молитву з нами?» Сказав: «Так». Сказав: «А що утримало тебе [від того, щоб поправити мене]?»
Розділ «Заборона підказування [слів імама при його читанні Корану в молитві]»
908. Габдул-Ваххаб бен Наджда - Мухаммад бен Йусуф аль-Фарьябійй - Йунус бен Аби-Ісхак - Абу-Ісхак аль-Харс - Галій (нехай буде Аллах задоволений ним!); сказав [останній]: Посланник Аллаха (М.Є. 6.!) сказав: «Про Галій! Чи не підказуй (НЕ нашіптує [слова Корану] імаму в молитві)! »
Сказав Абу-Дауд: Абу-Ісхак не чув від аль-харс [нічого,] крім чотирьох хадисів; [І] не їсти цей [хадис] з їх [числа].
Розділ «Огортання по сторонам в молитві»
909. Ахмад бен Саліх - Ібн-Вахби - Йунус - Ібн-Шихаб; сказав (останній]: чув я, як Абу
ль-Ахвас розповідав нам на зборах Сагід Ібн-аль-Мусаййіба, сказав: Абу-Зарр сказав: Посланник Аллаха (М.Є. б.!) сказав: «Не престаёт Аллах (Хай буде великий і так прославити [ім'я] Його! ) дивитися, звернувшись в сторону раба [свого], коли він під час своєї молитви [перебуває в молитві своїй] - поки не обернеться в сторону. І, якщо коли обернеться він в сторону - відвернеться від нього ».
910. Мусаддад - аль-Ахвас - Аль-Ашгас, тобто Ібн-Салім - від батька його - Масрук - Айша (нехай буде Аллах до-вільний нею!); [Остання] сказала: запитала я у Посланника Аллаха (М.Є. б.!) Про поворотах [в сторони] людини в молитві. І сказав [Пророк]: «(Воістину), це є суть викрадення. І викрадає Са-тана [частина] від молитви раба [Всевишнього] ».
Розділ «[Вчинення] земного поклону [, торкаючись землі лише] носом [без чола]»
911. Муаммаль бен аль-Фадль - Іса - Мугаммар - Йахья бен Аби-Касир - Абу-Салама - Абу-Сагід аль- Хударі; [Останній передав:] Посланника Аллаха (М.Є. б.!) Бачили [вчиняє земний уклін], [торкаючись] своїм чолом [землі], і на кінчику носа його [був] слід [від] землі в молитві, яку зробив він [спільно] з людьми. Абу-Галій сказав: цей хадис Абу-Дауд не читав в четвертому [останньому] викладі [варіанті].
Розділ «Погляд [и] [в сторони] у [час здійснення] молитви»
912. Мусаддад - Абу-Мугавія; і Гусман бен Аби-Шайба - Джарір - і це його хадис; і він більш повний - аль- Агмаш - аль-Мусаййіб бен Рафег - Тамім бен Турфа ат-Таійй - Джабер бен Самура - Гусман; сказав [послід-ний]: «Увійшов [одного разу] Посланник Аллаха (М.Є. 6.!) в мечеть, і побачив там людей, які роблять молитву, піднявши і здійнявши руки свої до небес. »Потім вони [Мусаддад - і Гусман] були еди- нословни: і сказав:«. да припинять мужі піднімати погляди до неба. »Сказав Мусаддад:«. в молитві. В іншому ж випадку вона не вернулася до них погляди (зору) їх ».
913. Мусаддад - Йахья - Сагід бен Аби-Гуруба - Кутаду; [Останній передав,] що Анас бін Малік розповів їм, сказавши Посланнику Аллаха (М.Є. 6.!) Сказав: «Що таке [відбувається] з людьми, що піднімають
погляди свої [до неба] в їхніх прохань ?! »І, зрадивши строгості словами своїм про оном, сказав:« Нехай неодмінно так припинять вони оне, иль ж осліп неодмінно погляди їх [!] »
914. Гусман бен Аби-Шайба - Суфьйан бен Гуйайна - аз-Зухрі - Гурв'єй -Айша; [Остання] сказала: «Со-вершив Посланник Аллаха (М.Є. б.!) [Одного разу] молитву в сорочці [, на якій були різні] візерунки; і сказав: «відволіклися мене оздоби ці [або: візерунки цієї сорочки]. Підіть з нею [з цієї сорочкою] до Абу-Джахму, і принесіть мені його лахміття ».
915. Губайдулла бен Мугазі - Убай - Габдур-Рахман, тобто Ібн-Аби-з-Зінад; сказав [останній]: чув я, як Хішам переказував від батька свого - від Аїші - це ж повідомлення (хабар). Сказав [Хішам]: «І ВЗЯВ [він] ру- Біще, [що] було у Абу-Джахма». І сказали: «[І було сказано (факийла)]:« Про Посланник Аллаха! Сорочка була краще (добрішими), ніж лахміття [!] »
Розділ «Дозвіл оного»
916. Ар-Рабіг бен Нафег - Мугавія, тобто Ібн-Салям - Зайд; [Останній передав,] що він чув, як Абу- Саллі говорив: розповів мені ас-Салавілій (він [ж -] Абу-Кабша) - від Сахль бен Ханзаліі, сказав [останній]: «Були оголошені слова призи молитву ([ас -салятухайрум-міна-Наум]), тобто ранкову молитву. І став Посланник Аллаха (М.Є. б.!) Здійснювати молитву, в той час, як оглядався він на натовп [людей] ».
Сказав Абу-Дауд: і послав він людини на коні до натовпу [людей] вночі охороняти [їх].
Розділ «[Вчинення сторонніх] справ у [час] молитви»
917. Аль-Кагнабій - Малик - Гамер бен Габдулла бен аз-Зубайр -Гамр бен Салім - Абу-Кутаду; [Останній пе-Реда,] що Посланник Аллаха (М.Є. б.!) Здійснював молитву, тримаючи [на руках] умам, дочка Зайнаб, дочки Посланника Аллаха (М.Є. б.!) [Дочку своєї дочки Зайнаб - свою внучку]. І, якщо коли со-вершать уклін земний - клав її [поблизу]; і, якщо вставав - брав її [до себе на руки знову] ».
918. Кутайба, тобто Ібн-Сагід - ал-Лайс - Сагід бен Сагід - Гамр бен Салім аз-Зуракий; [Останній пере-дав,] що він чув, що Абу-Кутаду говорив: «Тим часом, як сиділи ми [одного разу] в мечеті, увійшов до нас Посланник Аллаха (М.Є. б.!), [Несучи на руках ] умам бинт Абу-ль-Гас Ібн-ар-Рабіг, і мати її - Зайнаб бинт Расулільлях (М.Є. б.!) [дочка Пророка]. І вона була немовлям. І ніс він її [, посадивши] собі на шию. І зробив Посланник Аллаха (М.Є. 6.!) Молитву. І вона [сиділа] у не-го на шиї; [Знімав і] клав він її біля себе, якщо коли здійснював уклін пояснив; і знову [брав] її, якщо коли повставав. І так - до тих пір, поки не вчинив він молитви своєї - робив [подни-малий і опускав] з нею так ».
919. Мухаммад бен Салама ар-Мурад - Ібн-Вахби - Мухрама - від батька його - від Гамра бен Саліма аз-Зарка; сказав [останній]: чув я, як Абу-Кутаду аль-Ансарі говорив: «Зріл я, як Посланник Аллаха (М.Є. б.!) здійснював молитву перед людьми, в той час, як умів бинт Абі-ль- Гас - на шиї його. І, якщо коли здійснював уклін земний - клав її [біля себе] ».
Сказав Абу-Дауд: і не чув Махзама від батька свого окрім як один хадис.
920. Йахья бен Халаф - Габдул-Агля - Мухаммад, тобто Ібн-Ісхак - Сагід бен Аби-Сагід аль-Магбарій - Гамр бен Салім аз-Зарка - Абу-Кутаду, сподвижник Посланника Аллаха (М.Є. б.!); [Останній] [Абу-Кутаду] сказав: «Між тим, як перебували ми [одного разу] в очікуванні Посланника Аллаха (М.Є. б.!) На молитву - на полуденну иль на післяполуденні, вже покликав його Біляль на молитву. І ось вийшов [він] до нас і умам Бинт Абу-ль-Гас, дочка дочки його - сиділа на шиї його. І повстав Посланник Аллаха (М.Є. 6.!) На молитовному місці своєму; І встали ми за [спиною] його. І вона [була] на місці її, на якому [була] вона; і звеличив він [Аллаха] так, і звеличили Аллаха [і] ми. Сказав [Абу-Кутаду]: «І так - до того, що, коли побажав Посланник Аллаха (М.Є. б.!) Зробити уклін пояснив, взяв [він] її, і поставив [поруч з собою]. Потім зробив [поклони] пояснив і земної; і так - до
того, що, якщо коли звільнився [він], [завершив] уклін свій земний; потім повстав він, і взяв він її, і повернув її на місце її. І не переставав Посланник Аллаха (М.Є. б.!) Робити з нею це в каж-будинок колі [молитви своєї] - до тих пір, поки не звільнився від своєї молитви ».
921. Муслім бен Ібрахім - Галій бен аль-Мубарак - Йахья бен Аби-Касир - Дамдам бен Джаус - Абу-Ху-райра; сказав [останній]: Посланник Аллаха (М.Є. б.!) сказав: «[Дозволяється] [вам] вбивати (уби-вайте) під час молитви« двох чорних »: змій і скорпіонів».
922. Ахмад бен Ханбаль і Мусаддад - і це є суть слова його - Башар, тобто Ібн-аль-Муфаддаль - Бард - аз-Зухрі - Гурв'єй бен аз-Зубайр - Айша; [Остання] сказала: «Посланник Аллаха (М.Є. б.!). Ахмад сказав: «. здійснював молитву біля дверей [воріт] замкнених; і прийшов я, і попросив, щоб відкрили мені. »Ахмад сказав:«. і пішов він, і відчинив мені [врата будинку свого]; потім повернувся він на місце своє молитовне ». І упомінул він, що двері [ворота] були на боці Кібли [Кааби].
Розділ «Відповіді на вітання у [час здійснення] молитви»
924. Муса бен Ісмаїл - Абба - Гасем - Абу-Ва-іль - Габдулла; сказав [останній]: «Вітали МИ [Пророка, що перебуває] в молитві, і звертається до нужді нашій. І підійшов я до Посланця Ал-Лаха (М.Є. б.!) Тоді, коли здійснював він молитву. І привітав я його, і не відповів він на вітання. І турбували мене [справи мої] [став він думати про справи своїх] старі і нові. І, ко-ли ж зробив Посланник Аллаха (М.Є. 6.!) Молитву, сказав: «Воістину, Аллах створює по ба-нию Своєму все, що забажає. І, справді, Аллах (так прославити і Хай буде великий [ім'я] Його!) Втілив [з веління Свого] - «Не кажіть в молитві!» І відповідав на привітання.
925. Йазід бен Халед бен Маухіб і Кутаду бен Сагід; [Останній передав,] що ал-Лайс розповів їм від Бакира - Набіль, «володаря вовняного плаща» [відомий сподвижник] ( «Сахибу-ль-Габа'») - Ібн-Гумар - Сухайб; сказав [останній]: «Я проходив [одного разу] повз Посланника Аллаха (М.Є. 6.!) [в той час, коли] здійснював він молитву. І привітав я його, і відповів він мені знаком ».
Сказав [Кутайба]: «. і не знаю я нічого, крім того, що показав він знак пальцем своїм. »І це - слова хадісу Кутайба.
926. Габдулла бен Мухаммад ан-Нуфайлій - Зухайр - Абу-з-Зубайр - Джабер; сказав [останній]: «Послав мене Посланник Аллаха (М.Є. б.!) до [племені]« Бану-ль-Мусталак ». І прийшов я до нього [в той ча-ма, коли] здійснював він [молитву] [сидячи] на верблюді своєму. І заговорив я з ним, і сказав [поки-зал] він мені рукою своєю ось так [. ] Потім заговорив я з ним [знову], і сказав [показав] він мені рукою ось так [. ] Ія почув, що він читає [Коран]. І зробив він знак мені головою своєї. І, коли звільнився [від молитви], сказав: «Ти не зробив те, за чим я посилав тебе? Бо, справді, не перешкоджав мені до того, щоб заговорити з тобою [нічого], крім як то, що я, справді, здійснював [молитву] ».
927. Аль-Хусайн бен Іса аль-Хурасані ад-Дамаганій - Джагфар бен Гаун - Хішам бен Сагден - Нафег; ска-зал [останній]: чув я, як Габдулла бен Гумар говорив: «Вийшов [я] [одного разу] в [мечеть] Ку-ба зробити в ній молитву. »Сказав: і прийшли до нього жителі Медини, і привітали його тоді, коли він здійснював молитву». Сказав [Габдулла]: «. і сказав я Білялов: «Бачив [чи] ти, як Посланник Аллаха (М.Є. б.!) відповідав їм [на їх вітання], коли вони привітали його, в той час, коли він молився?» Сказав: « ось так », і опустив свою долоню. І опустив Джаг-фар бен Гаун долоню свою, і опустив свій живіт [трохи нижче], і підняв свою спину ».
928. Ахмад бен Ханбаль - Габдур-Рахман бен Махді - Суфьйан - Абу-Малик аль-Ашджагій - Абу-Хазем - Абу-Хурайра; [Останній передав,] що Пророк (м. Е. І 6.!) Сказав: «Немає відповіді на вітання (« [ла ги
papa] ») в молитві, і немає [під час неї] вітання».
Ахмад сказав: тобто як я розумію - ні ти не прізносішь вітання, ні вітають ті-бе. І поспішає людина в молитві своїй, і завершує її [швидкороблений], сумніваючись в ній [своїй молитві] [- з приводу правильності здійснення своєї молитви].
929. Мухаммад бен аль-Галя' - Мугавія бен Хішам - Суфьйан Абу-Малик - Абу-Хазем - Абу-Хурайра; ска-зал [Мухаммад]: «Вважаю я, що він відніс слова хадісу до Пророка (рафагаху) [хадис марфуг]. Ска-зал: «Ні поспешаніем ні в привітанні, ні в молитві».
Сказав Абу-Дауд: і передав його Ібн-Фудайль зі слів Ібн-Махді і не відніс його [до Пророка].
«Відповідь на чхання у [час здійснення] молитви»
931. Мухаммад бен Йунус ан-Наса-ійй - Габдул-Малик бен Гамр - Фулайх - Хіляль бен Галій - Гата' бен Йасір - Мугавія бен аль-Хакама ас-Салям; [Останній передав:] «Коли прийшов я до Посланця Ал-Лаха (М.Є. б.!), Дізнався я про деякі питання з [числа] питань [релігії] Ісламу. І було сере-ді того, що дізнався я - то, що сказав він мені: «Якщо коли чхнеш ти, то восхвалі Аллаха [ска-жи:« [альхамду Лілль] »]; і, якщо чіхнёт хто-небудь ( «чхали»), і піднесе хвалу Аллаху, то скажи: «Так проявить Аллах до тебе милість [Свою]!»
Сказав [Мугавія]: «. ; і, між тим, як стояв я разом з Посланником Аллаха (М.Є. б.!) на молитві, раптом чхнув одна людина, і сказав хвалу Аллаху. І сказав я: «Так проявить Аллах до
тобі милість [Свою]! »І сказав я це голосно. І кинули на мене люди погляди свої, поки не стало це для мене нестерпним. І сказав я: «Що з вами: що ви дивитеся на мене косими очима?» Сказав [Мугавія]: «І возвеличили вони [Аллаха] (фасаббаху). І, коли завершив Посланник Ал-Лаха (М.Є. б.!) [Спільну молитву], сказав: «Хто є говорив?» Сказали: (було сказано «кийля») «Цей араб». І покликав мене [до себе] Посланник Аллаха (М.Є. б.!), І сказав мені: «По-правді, молитва - для читання Корану і поминання Аллаха (хай прославити і Хай буде великий [ім'я Його!]). І, якщо ти був в ній [в молитві], то нехай буде оне [читання Корану і поминання Аллаха] твоїм [єдиним] справою [, яке займає тебе] ». І не бачив я ніколи вчителя більш м'якого, ніж Посланник Аллаха (М.Є. б.!) ».
Розділ «Проголошення [вголос слова]« Амінь! »Позаду імама»
932. Мухаммад бен Касир - Суфьйан - Салама - Хаджар Абу-ль-Ганбас аль-Хадрамій - Ва-іль бен Хаджар; сказав [останній]: «Посланник Аллаха (М.Є. б.!), коли перечитував«. і заблуканих ([ва лад-дал- лин]) », говорив:« Амінь! »І говорив голосно».
934. Наср бен Галій - Сафуан бен Іса - Башар бен Рафег - Абу-Габділля, син дядька [по батькові] Абу-Хурайри - від Абу-Хурайри; сказав [останній]: Посланник Аллаха (М.Є. б.!), коли перечитував «. крім тих, на кого впав гнів [Твій], і тих, що заблукали ([гайріль Магдуб галайхім ва ладдаллін]), [то] говорив: «Амінь!» - так, що чули його ті, хто за ним в першому ряду.
936. Аль-Кагнабій - Малик - Ібн-Шихаб - Сагід бен аль-Мусаййіб і Абу-Салама бен Габдур-Рахман; [Ібн-Шихаб передав,] що вони [двоє останніх] повідомили йому від Абу-Хурайри, що Посланник Аллаха (М.Є. б.!) Сказав: «Коли [скаже] імам« Амінь! », То говорите« Амінь ! »Бо, воістину, той, чиє [проголошення слова]« Амінь! »співпаде зі [миттю прізнесенія слова]« Амінь! »анге-лов - простяться йому [всі] його колишні гріхи». Ібн-Шихаб сказав: Посланник Аллаха (М.Є. б.!) Говорив «Амінь!»
937. Ісхак бен Ібрахім бен Рахавайхі - Вакіг - Суфьйан - Гасем - Абу-Гусман - Біляль; [Останній пе-Реда,] що він сказав: «Про Посланник Аллаха! Чи не випереджай мене в [проголошенні слова] «Амінь!»
Пророка (М.Є. 6.!). І пішов той чоловік, і сказав: «Заверши, про таку-то [прохання свої словом]« Амінь! »І доніс до нього благу [радісну] вість».
І це - слова Махмуда. Сказав Абу-Дауд: аль-Мікра' - місцевість поблизу Хімьйара.