Уривки з книги Володимира Серкина «Регіт шамана».
08.11
Шаман спілкується з духами дуже рідко, так як рідко готовий до такого спілкування. Без готовності спілкуватися з духами не можна; людина без спеціальної підготовки дратує їх. Готовність він описує як повну ясність свідомості і повне звільнення від суєти [9]. У такі моменти він обкурює землянку сумішшю ялівцю, стланика і спеціальних для кожного Духа трав, ритмічно танцює і співає низьким голосом пісню відповідного часу і ситуації Духа. Вибір не за Шаманом. Сам розмова і цілі спілкування Шаман мені не описував, пояснюючи, що в моєму мові немає поки термінів для опису такої практики. Шаман вважає, що мова розвивається слідом за практиками. Іноді я розпитую його як знавця (експерта) спілкування з духами.
- Чому Духи допомагають або не допомагають?
- Духи допомагають при певних умовах.
- Які ці умови?
- Духи не допоможуть тобі ні в одну справу, яку ти зміг би зробити сам. Але якщо ти підвів свої справи до межі своїх можливостей, дієш на межі можливостей і дружний з духами, вони допоможуть тобі.
Обговорюючи питання взаємодії з духами, Шаман стверджував, що саме моя мова заважає мені зрозуміти, що таке «Духи». Коли я розповів йому гіпотезу лінгвістичної відносності і детермінізму [11], Шаман заявив що моя мова вносить обмеження і в саму гіпотезу. Він вважає, що її слід було б сформулювати і назвати гіпотезою відносності практик, так як людина взагалі не може говорити про те, що не практикує.
- Чому мова може мене обмежувати?
- Слова твоєї мови позначають предмети і дії, але світ не перебуває з предметів і дій.
- З чого ж він складається?
- З того, що ти про нього думаєш.
- Я питаю про реальність.
- Ти можеш думати тільки про те, що ти робиш, і це - твоя єдина реальність.
- А як думати про інший реальності?
- Ти бачиш, що летить чайку і кажеш: «Чайка летить». Це твоя реальність. Древній чукча каже слово, що позначає: «Дух узбережжя проявляє себе в чайці, і я розумію цей знак». Він це робить, таке розуміння - частина його практики, і це - його реальність.
- А є єдина реальність для всіх?
- Тільки на рівні збігу практик.
Недалеко від колишньої землянки Шамана оселився один з браконьєрів. Бригада допомогла йому зробити землянку. Залишили рибу, крупу, сіль, три ящика свічок і бочку солярки. Він примудрився спалити все за місяць. Свічками повітря в землянці нагрівав, щоб за дровами не ходити. Відвідую втретє. Медитувати він не вміє і вчитися не хоче - інше виховання. В результаті говорить сам з собою і мені неймовірно «присідає на вуха». У місті здавався крутим. Чи не звихнувся би.
Шаман б не став допомагати. Уві сні спілкувався з ним [19].
- Чому не допомогти?
- У нього низький рівень культури. Швидко перетвориться в утриманця.
- Але він живе важко. Набрав кубометр мідій і стіг морської капусти на зиму. Жирів немає.
- Потрібно, щоб він не чекав твоєї допомоги, а боровся.
- Якщо я принесу йому мішок морожених курей, він боротися не буде?
- Швидше за все, тоді замерзне.
- Або він буде боротися за життя кожен день, або не зможе.
- «Кури» завадять боротися?
- Повинна бути стабільність боротьби. «Кури» дозволять тимчасово не боротися, як свічки і солярка. Через них він ледь не замерз, так як відразу не придбав звичку запасати дрова. Згадай долю минулих корінних народів: вони прекрасно жили до того, як до них прийшла «допомогу» західної цивілізації.
- Але він сам з західної цивілізації.
- Це - Колима. Він міг би частково виживати де-небудь у великій кількості сибірській тайзі або в тамбовське залишковому лісі. Тут частково не вийде. Або він повністю задіює всі свої ресурси в боротьбі за життя, або здохне.
- Ох і суворий ти. Взагалі не потрібно допомагати?
Спостерігаючи за спілкуванням Шамана з хворими, я звернув увагу на «прив'язку» його дій до припливи і відпливи, фазами Місяця або Сонця, вітрам, камінню, рослинам, тваринам і рибам. Припускаючи, що Шаман використовує якісь місцеві потоки енергії і істот, я вирішив, що вміння Шамана повинні бути не універсальними, а «місцевими».
- Ти міг би лікувати, наприклад, жителя України?
- Не відразу. Треба пожити там, відчути повітря, воду, ритми.
- Але лікар лікує в будь-якому місці.
- Я навчався в Хабаровську і працював дільничним. Медицина в кризі.
- Що ти маєш на увазі?
- Сьогодні лікарів - не цілитель.
- Я не втручаюся, якщо мене не просять. І я лечу не хвороба, а людини з його світом.
- Будь-хто може лікувати, якщо навчиться?
- Ні. Хворий повинен вірити цілителю.
- Що-небудь, крім що склалася репутації, впливає на довіру хворого.
- Репутація мало що значить. Головне - сила дій.
- Цілитель повинен бути впевнений в тому, що він робить.
- Звідки хворий знає про впевненість цілителя?
- Місцеві - стихійні герменевти, вони відразу це відчувають і не будуть лікуватися, якщо цілитель не впевнений. Та й ти можеш відчувати.
- Мені говорили, що ти танцюєш з бубном і камлать.
- Досить часто. Бубен, напевно, увійде в арсенал лікарів майбутнього.
- Більшість хвороб присходит через рассинхронизации людини з його світом. Танець і пісні з бубном допомагають людині знову синхронізуватися.
- Ніколи такого не чув. А як же віруси, бактерії?
- Віруси, бактерії, психосоматика - матеріальні прояви втрати гармонії зі світом.
- Але як бубон вводить людину в гармонію?
- На твоєму професійному сленгу це називалося б на кшталт «налагодження динамічного стереотипу».
Сонячні схили в крутих розпадках вже добре прогріваються вдень. З'явилися проталини. На них сухо, так як вода моментально стікає з крутого схилу. Висока, жовта з осені трава і безліч кущиків з торішньої брусницею. Я так захопився брусницею, що підскочив на місці, коли мовчав нерухомий Шаман раптом запитав:
- Що ти говорив про «жорстоку боротьбу за існування»?
- Ну, в таких суворих умовах потрібно боротися за виживання.
- Май на увазі: як тільки почнеш боротися - це перший крок до смерті.
- А не боротися, так відразу замерзати?
- Чи не боротися і не замерзати. Просто діяти в гармонії з навколишнім світом.
- Чи не протиставляти себе Природі, навіть не думати про це. Природа завжди тебе переможе.
- Але без напруги сил не обійтися.
- Обійтися. Намагайся робити те, що потрібно, «за течією» дня, години, миті.
- Почни, старайся відчувати і зрозумієш.
У деяких оповіданнях Шамана тимчасова послідовність подій порушена. Наприклад, мурахи починають жити і діяти в його землянці [22] ще до того, як він її побудував. Мої зауваження не бентежать Шамана, він ігнорує їх, або вони його смішать. Він вважає, що його розповіді цілком правильні, а моя концепція часу примітивна.
- Як це розуміти: «зворотна тимчасова реакція»?
- Твоя наука [23] ще до цього не дійшла.
- Може ти поясниш мені?
- Час оточує людину, як твої руки павука.
- Люди думають, що сьогодні вони реагують на вчорашнє.
- Наполовину. Половина їх реакцій - на завтрашні події.
- Але людина не знає, що буде завтра.
- Розумом не знає, а реакціями знає.
- Тобто завтрашній день визначений?
- Ні. Просто час оточує тебе ззаду і спереду, праворуч і ліворуч.
- Не розумію. Я що, можу хворіти сьогодні від того, що з'їм завтра?
- Це навряд чи. Рідко. Тіло не так відчутно, як емоції. Але ти можеш засмучуватися сьогодні через завтрашніх подій.
- Людина може відчувати майбутнє?
- Ти можеш роками не старіти: календарне час йде, а час почуттів - немає. Ти можеш постаріти на роки за дні: час почуттів буде обганяти календарне час. І ти можеш помолодіти, якщо час почуттів йде назад, хоча календар йде вперед.
- Якщо ти зрозумієш, що час крутиться, то це очевидно.
- Як час крутиться?
- Ти все це всерйоз?
- Кажу ж, ваша наука [24] ще до цього не дійшла.
- А звідки ти дізнався?
- Від тих істот, які, по-твоєму, не існують.
- Людина може якось повернути свого часу назад, помолодіти?
- Існує практика, але вона тобі недоступна сьогодні.
- Що за практика?
- Потрібно очима повернути назад весь калейдоскоп сприйняття.
- Але людина не може пам'ятати все сприйняте.
- Не розумію про що ти.
- Кажу ж, тобі ця практика сьогодні недоступна. Ти не маєш відповідної концепції.
- Ти можеш мені розповісти цю концепцію?
- Ні. У тебе не вистачає освоєних практик.
- Чому без практик я не можу розуміти нових концепцій?
- Деякі можеш. Але в цьому випадку занадто великий розрив. Концепція практики - це її частина. Ти не можеш почати будувати будинок з даху.
08.03
Іноді Шаман різко відмовляється обговорювати, здавалося б безневинні теми, як це було, наприклад, з моїм питанням про кімнатних рослинах. Зате інші теми, яких багато людей уникали б, Шаман може спокійно і докладно обговорювати.
- Ти не думав одружитися?
- Ти не зможеш зрозуміти. Мої діти і внуки виросли, а подруги померли. Але в житті є етапи розвитку, які чоловіки і жінки не можуть пройти в поодинці.
- В цілому ряді навчань йдеться про переваги життя без партнерів.
- Чому, на твою думку, на Землі створено приблизно однакова кількість чоловіків і жінок?
- У старих легендах говориться, що чоловік і жінка - тільки половинки повноцінну людину.
- Ти вважаєш, що це правда?
- Правда, що чоловіки і жінки в багатьох парах не є окремими людьми, а частинами парної системи.
- Як немовля не є самостійним істотою, а живе лише в системі з мамою.
- Як складається така система «чоловік-жінка»?
- Роками з тисяч звичок. Наприклад, якщо вона забуває закривати двері - він привчається перевіряти, він не може торгуватися на ринку - вона навчається цьому ...
- Обов'язково потрібно побути в системі?
- Хто не був частиною системи, не зможе бути цілісним і один.
- Просто він не знає, як розвивати себе до цілого.
- Але ти сам живеш один?
- У містах я живу як городянин, в землянках - як відлюдник. Ти зрозумієш після шістдесяти, якщо будеш здоровий і сильний.
- А я буду здоровий і сильний?
- Що мені робити, щоб бути здоровим?
- Перше - не роби зайвого.
Завжди знав, що Шамана дуже багато років, але не розмовляв про це, вважаючи чомусь, що він не буде обговорювати питання про довголіття. Після вчорашньої розмови я раптом зрозумів, що Шаман не бачить в цьому ніякої таємниці, яку потрібно приховувати, і єдиною перешкодою до знання може стати лише наша діяльнісна відносність.
- Все-таки, що друге?
- Потрібно, щоб була енергія життя.
- Взаємна, сильна любов.
- Мексиканська письменниця [25]. Вона писала, що час і любов - одне й те саме. Ще потім про це писав Лазарєв [26].
- Письменники - (непередаваний синонімами трехкоренной римований курсив). Може, в цьому і є сенс. Але я говорю про мужність жити.
- Тобто люди, які не любили взаємно, не зможуть жити довго?
- Якщо вони не пережили взаємної любові, у них не буде мужності наганяти хвилю свого життя.
- Досить такого мужності?
- Його достатньо, щоб вчитися.
- Всім треба рекомендувати любов?
- Любов не можна рекомендувати. Багато інстинктивно уникають кохання, тому що вона їх покалічить або вб'є.
- Тобто мужність є ще до любові?
- Ти ж вчився більше двадцяти років, прожив півжиття в Москві. Ти забрався холодною зимою в це місце, щоб питати мене про любов? (Сміється.)
- А навіщо ще варто було сюди забиратися? (Сміємося обидва.)
- Це - як в твоїй науці про здібності. Задатки мужності і гри є, але розвинутися вони можуть тільки в любові.
- Хто вчить наганяти хвилю свого життя?
- Людина вчиться сам.
- З чого починати?
- Добейся чогось в житті і відмовся від цього.
- Потрібно зробити кар'єру, домогтися визнання?
- Не обов'язково. Але щоб твердо знати, що ти - не втікач від суспільства, бажано.
- Але потім практично неможливо відмовитися.
- Ще неімовірніше, ніж ти думаєш. Потрібно відмовитися ще й від себе, що добився успіху.
- Як же жити, відмовившись від себе?
- Чи не від себе, а від надувся від успіхів. Тільки тоді ти і будеш сам, істинний.
- Іншого шляху немає?