таріев ". Одночасно зниження реальних доходів відзначили близько 50% фахівців технічного профілю і 62% - гуманітарного.
Важливим фактором, що стимулює інтелектуальну еміграцію, є неможливість реалізувати в своїй країні професійні устремління висококваліфікованих фахівців. Якщо раніше це було пов'язано в першу чергу з політичними і ідеологічними причинами, то в даний час - з економічною невигідністю займатися інтелектуальною працею.
Значний вплив на збільшення масштабів інтелектуальної еміграції в найближчому майбутньому може надати зростання чисельності безробітних фахівців і, внаслідок цього, песимістична оцінка ними перспектив реалізації професійних або особистих інтересів в країні.
Відсутність в даний час в Росії об'єктивних умов для реалізації працівниками розумової праці потреб професійного або особистого характеру обумовлює дію "виштовхують" факторів, а наявність таких можливостей за кордоном формує сукупність "залучають" чинників. До них в першу чергу відносяться сучасна науково-технічна база, більш високі доходи, кращі умови праці.
"Витік умів" з Росії побічно стимулюється цілеспрямованої імміграційною політикою більшості економічно розвинених країн світу. в першу чергу США, Канади, Австралії. Так, починаючи з 1949 р імміграційні служби США стали приділяти велику увагу притоку з-за кордону висококваліфікованих кадрів: іноземним працівникам потрібних спеціальностей на пільгових умовах надаються в'езд-
270
Коли говорять про поведінку народу (етносу), то мають на увазі прояв всієї множини зв'язків і відносин, в яких реально формується і розвивається конкретний народ або його частину. При цьому характер детермінації психічних властивостей етносу зводиться до опису тих чи інших комплексів - статичних психічних особливостей народів, що їх називають "абсолютизувати психологічними паспортами". Етнічні особливості поведінки описуються за допомогою таких понять, як "основна" або "модальна" особистість, що розкривають найбільш суттєві ознаки досліджуваного народу, єдині для всіх його членів. На цій підставі більшість етнокультурних феноменів розглядаються як би через призму цих понять. Безсумнівно, будь-яка історична спільність (нація,
280