скульптура
Характерні для кінця XIV - початку XV ст. гоніння на буддизм зіграли фатальну роль і в долі середньовічної корейської скульптури. У другій половині XVII і XVIII ст. спостерігається остаточна деградація ортодоксальної буддійської скульптури Загальне посилення демократичних тенденцій в корейському мистецтві
світська архітектура
З посиленням ролі конфуціанства отримує розвиток світська архітектура. З початку XV в. більша увага приділяється цивільному будівництву. Пишне і урочисте забудова столиці королівства Хансон-Сеул. Зразком містобудування служила планування китайської столиці в епоху Мін.
З приходом до влади чиновно-феодальних кіл, почалося час
масштабності і пишності палацових комплексів конфуціанського типу палац-символ суспільного становища господаря. Нові масштабні задуми зведені в Сеулі і Пхеньяні. Палацові ансамблі Кенбоккун і Чхандоккун
Серед його найбільш відомих споруд виділяється тронний зал
Кинджонджон, багатофункціональні павільйони Чогёнджон, Хянвонджоню (Павільйон летять ароматів), Кванхверу (Альтанка радісних зустрічей). Окрасою палацового ансамблю служить ставок з лотосами і коропами, обрамлених невеликий парковою зоною.
Чхандоккун (Палац блискучих чеснот)
Чхандоккун був ще одним з п'яти палаців династії Лі, його будівництво велося в XV -XVII ст. але практично завершилося до 1405 р Головний павільйон Теджонджон (Зал королівських аудієнцій) включав в себе особливості корёского містобудування, який відмовився від класичної структури палацових споруд конфуціанського світу; тому Чхандоккун вважається шедевром національної архітектури.
Павільйон Сонёнджон дворцаЧхандоккун
Серед архітектурних пам'яток XV - XVI ст
слід назвати конфуціанські храми Оксан (1572 г.), Сун'ян (1573 г.) і Мунмё (кінець XVI ст.), всі вони є прикладом впливу юаньської традиції. Такі ранні споруди, як храм Муві в провінції Чолла, мають ясну і гармонійну форму, характерну для залишкового впливу т. Н. індійського стилю, привнесеного на Корейський півострів буддизмом.
До чудовим зразкам павільйонної архітектури відносяться усіма
відомі ворота Намдемун (Сеул, 1448 р
З кінця XVI - початку XVII ст. значні зусилля знадобилися для
відновлення знищених ворожими навалами міст і сіл Чосона. Одним з перших культових споруд, відновлених в перші роки після Імджінской війни, стає конфуціанський комплекс Чонгмё Комплекс був зведений в 1546 р на місці збудованого ще в кінці XIV ст. ритуального будинку для проведення поминальних обрядів.
Унікальна архітектура Чонгмё: два храмових павільйону Чонгджон і
YOнгнёнджон. Споруди зберегли лаконічність і строгість раннього конфуціанського зодчества. У них зберігаються поминальні дощечки з посмертними іменами 34 ванів і їх 47 дружин, а також померлих принців.
Конфуціанський комплекс Чонгмё - павільйон Чонгджон
Будівництво нових великих споруд відновлюється тільки в XVIII в
Зразком містобудівного мистецтва XVIII ст. є місто-фортеця Сувон (Хвасон) Реконструкція міста велася з урахуванням досвіду європейського містобудування, очолив її видатний вчений-сірхакіст Чон Дасаєв.
Провідне місце в будівництві зайняла громадянська архітектура -
спорудження житлових будинків і будівель громадського призначення. Житлові будинки розрізнялися по виду, конструкції і розмірам. Палаци вищих станів були блідими копіями розкішних архітектурних ансамблів попередніх епох.
Мёндон' (католицький храм) - як символ, поверхневої європеїзації
корейської культури. Зведений в 1898 р в готичному (деякі дослідники відносять його до псевдоготика) стилі.
«Розвиток палацової архітектури в період Чосон»