Рух від людей / Відсторонений тип особистості.
Перш ніж досліджувати потреба в усуненні з позиції того типу, для якого вона стала домінуючою, необхідно зрозуміти, що мається на увазі під невротичної відстороненістю. Кожен, хто відноситься до себе і до життя серйозно, хоче часом побути один. Бажання наповненого змістом усамітнення не є невротичним; навпаки, більшість невротиків ухиляються від поглиблення всередину себе, і нездатність до конструктивного самоти сама по собі є ознакою неврозу.
Лише в тому випадку, якщо при спілкуванні з людьми виникає нестерпне напруження, а самотність стає, перш за все, засобом уникнути його, бажання бути одному вказує на невротичну відстороненість. Деякі з особливостей, властиві межі відстороненості людини, настільки характерні для нього, що психіатри схильні розглядати їх як належних виключно відсторонений типу. Найбільш очевидна з цих особливостей - загальне відчуження від людей. У осіб такого типу ця риса кидається в очі, тому що вони особливо її підкреслюють, але в дійсності відчуження у них не більше, ніж при інших типах неврозів (поступливого, або агресивного типів). Іншою особливістю є відчуження від себе, тобто нечутливість до емоційних переживань, невизначеність в тому, хто він такий, що він любить або ненавидить, чого хоче і побоюється, на що сподівається, через що обурюється, у що вірить. Таке самовідчуження також характерно для всіх неврозів.
Людей відстороненого типу цілком можна уподібнити зомбі з вірувань гаїтян - померлих, жвавим за допомогою чаклунства: вони можуть виконувати роботу і взагалі функціонувати подібно живим людям, але життя в них немає. Інші до того ж можуть вести порівняно багату емоційне життя, тому не можна розглядати самовідчуження як щось властиве виключно даному невротическому типу. Яка об'єднує особливість відсторонених типів полягає в їх здатності дивитися на себе з якимсь об'єктивним інтересом, як якщо б людина дивилася на будь-який твір мистецтва. Можливо, найкраще описати його, сказавши, що по відношенню до себе вони займають позицію «глядача», яку вибрали по відношенню до життя в цілому. Вони можуть бути прекрасними спостерігачами щодо процесів, які відбуваються всередині них.
Ключовим моментом тут є їхня внутрішня потреба встановлювати емоційну дистанцію, яка відокремлює їх від інших людей. Точніше, це їх свідома і несвідома рішучість жодним чином не допустити емоційної залученості в справи інших людей, чи стосується це кохання, боротьби, співробітництва або змагання з ними. Вони проводять навколо себе свого роду магічне коло, всередину якого ніхто не може проникнути, ось чому зовні вони можуть «ладити» з людьми. Нав'язливий характер такої потреби проявляється в їх реакціях тривоги, коли зовнішній світ вторгається в їхнє життя.
Якості, які вони набувають, поставлені на службу головною потреби - уникнення залученості. Однією з найбільш вражаючих потреб є їх потреба в самодостатності. Її найбільш позитивним вираженням є винахідливість - єдиний спосіб компенсувати свою ізольованість.
Більш ризикований спосіб збереження самодостатності полягає у свідомому чи несвідомому обмеження своїх потреб. Основний принцип тут - ніколи не бути пов'язаним з будь-ким або з чим-небудь настільки, щоб ця людина або ця справа стали для нього незамінними. Краще, щоб його взагалі нічого особливо не обходило. Наприклад, відсторонений людина може бути здатний відчувати задоволення, але, якщо воно хоч якось залежить від інших, він віддасть перевагу утриматися від нього. Він може час від часу проводити вечір з
Інший яскраво вираженою потребою даного типу є його потреба в самоті. Ніщо ззовні не повинно порушувати його спокою. Будь-яке питання щодо його особистому житті може його шокувати, він має тенденцію огортати себе покривалом таємничості. Відсторонений людина може відчувати гостре роздратування, якщо інші люди поводяться з ним так, ніби він їм щось винен, - це сприймається як тиск. Він вважає за краще працювати, спати і їсти поодинці. Він терпіти не може ділитися своїми переживаннями, на відміну від поступливого типу.
І самодостатність, і самота служать його найбільш нагальної потреби - потреби в незалежності. Його незалежність, як і феномен відстороненості в цілому (частиною якого вона є), зорієнтована на заперечення: вона спрямована на те, щоб на неї не чинили впливу, щоб її не примушували, що не зобов'язували.
Подібно будь-невротичної нахили, потреба в незалежності має нав'язливий характер і позбавлена вибірковості. Вона проявляє себе в надчутливості до всього, що хоч якимось чином нагадує примус.
Потреба в перевазі як риса відстороненого типу має свою специфіку: живлячи огиду до суперництва і боротьби, він не хоче реального переваги, що досягається за допомогою відповідних зусиль. Він скоріше вважає, що скарби, укладені в ньому самому, повинні отримати визнання без будь-якого зусилля з його боку: його приховане велич має відчуватися без того, щоб він хоча б ворухнув пальцем.
Іншою формою вираження почуття переваги є відчуття своєї унікальності. Це прямий результат його прагнення відчувати себе окремо від інших і не таким, як інші.
Але для психічної рівноваги вкрай важливо, щоб були області відкриті для спонтанного емоційного переживання. Наприклад, свого роду порятунком можуть бути творчі здібності.
Чим більше стримуються емоції, тим імовірніше, що основний упор буде зроблений на інтелект. Людина тоді чекатиме, що все можна вирішити виключно силою розуму, як якщо б простого знання власних проблем було б достатньо для їх вирішення.
Їх усього сказаного щодо людських взаємин відстороненого людини стає ясно, що будь-які тісні і тривалі відносини будуть підривати його відстороненість. Тому такі відносини цілком ймовірно виявляться згубними, якщо тільки його партнер не буде в рівній мірі відстороненим людиною і в силу цього буде добровільно поважати його потреба в дистанції або якщо з яких-небудь інших причин він не буде хотіти і вміти адаптуватися до таких потреб.