Почнемо з більш елементарних явищ - з відчуттів. Відчуття переходять одне в інше безперервно, але для повідомлення про них іншим людям їх розчленовують на ступені. Теплові відчуття передають словами «гаряче», «тепло», «прохолодно», «холодно». Можна додати ще «дуже холодно» і «пекуче гаряче». Але це потрібно рідше, і не потрібні особливі слова, щоб відобразити ці відтінки. Зазвичай достатньо трьох-чотирьох ступенів.
Про вологості кажуть - мокрий, вологий, сухий; про силу тиску на шкіру - торкається, лежить, тисне.
Ступенів не повинно бути багато, щоб не занадто позначалися індивідуальні відмінності людей і не втрачалися об'єктивність у передачі інформації. Кожна ступінь охоплює великий діапазон інтенсивностей, точки розділу в якійсь мірі довільні, і значення відповідних слів в різних мовах збігаються лише частково. По-англійськи blue означає і синій, і блакитний. В інших мовах ще менше слів для позначення кольорів спектра.
Назви квітів спектра на різних мовах
Спочатку люди давали найменування лише тим квітам спектра, які частіше зустрічалися і, головне, мали життєво важливе значення. У міру розширення громадської практики число колірних найменувань росло. Нині складаються атласи, що налічують тисячі колірних тонів. Відтінки, які зустрічаються частіше інших, отримують найменування за допомогою складно-складених слів або за назвою предмета, що володіє даними кольором (вишневий, малиновий, абрикосовий, колір морської хвилі).
Будова очі і біохімія сітківки не змінилися за період розвитку цивілізації. А число розрізняються колірних відтінків зросла. Для розпізнавання того чи іншого кольору важливо зафіксувати на ньому увагу за допомогою словесного позначення. Північноамериканські індійці з племені хопі, в мові яких є слово «зелений», але немає слова «блакитний», не в змозі відрізнити зелений колір від блакитного. Але ті з них, хто володіє англійською мовою, чудово їх розрізняють. Іншими словами, з ускладненням трудової діяльності і психічного життя число ступенів зростає.
Те ж саме можна сказати і про людські почуття. Для мовної передачі потрібно виділити окремі стани і позначити їх словами. словесний про
значення допомагало звернути увагу на власні переживання і робило їх більш стійкими.
Загальновідомо всього чотири-п'ять «переходів» від любові до ненависті, приблизно так: любов, розташування, байдужість, неприязнь, ненависть. Для повсякденного спілкування і взаєморозуміння цих слів вистачає. (В різних мовах значення цих слів збігаються в повному обсязі.) Між тим, почуття сучасної людини різноманітні, навіть якщо мають одне найменування.
Є багато відтінків любові, образи, печалі. Любов до старшого брата і любов до молодшої сестри - схожі, але не однакові почуття. У першому переважають захоплення, гордість, заздрість; у другому - свідомість своєї переваги, жалість, ніжність. Настільки ж своєрідні любов до батьків, любов до дітей. Але всі ці почуття позначені одним і тим же словом. Бо мова недостатньо повно відображає психічну реальність, «не встигає» за нею, вона багатша і ширші за ті словесних форм, в яких її прагнуть висловити і передати. З урахуванням всіх цих зауважень і варто поставитися до наведеної нижче класифікації найбільш частих і відомих людських почуттів.
Ці потреби схильні порівняно швидких змін в ході історичного розвитку; вони аж ніяк не однакові у людей, вихованих в різних суспільних формаціях, в різні епохи, що належать до різних суспільних угруповань та класами.
відповідальності, патріотизму, солідарності, творче натхнення, трудовий ентузіазм.
Під естетичним почуттям в першу чергу прийнято розуміти:
почуття прекрасного, піднесеного,
Групу почуттів, пов'язаних з поняттям власності, в основному складають:
почуття власності (володіння), почуття позбавлення, почуття користолюбства,
почуття безкорисливості, готовність допомагати іншим.
Наприклад, з появою приватної власності стали формуватися почуття, які виражають ставлення до неї. Ці почуття не однакові навіть у людей однієї епохи, але вихованих в різних громадських класах, шарах і групах. Почуття, пов'язані з поняттям власності, служать важливою складовою «класового психологічного типу». У художній літературі не раз зображувалася, скажімо, люта жадібність при характеристиці кулака. Пристрасті, охоплювали Скупого Лицаря, були невідомі при первісно-общинному укладі. Цей психологічний тип міг виникнути лише в епоху розвинених грошових відносин.
Почуття патріотизму виникло з появою національних держав, коли у людей сформувалося поняття вітчизни, а не просто місця народження. До цього існувала відданість своєму клану, вірність племені.
У статті «Про національну гордість велокороссов» В. І. Ленін писав про почуття патріотизму: «Ми сповнені почуття національної гордості, бо великоруська нація теж створила революційний клас, теж довела, що вона здатна дати людству великі зразки боротьби за свободу і за соціалізм ... ». Такого роду почуття нічого спільного не має, скажімо, з пруссько-юнкерським національним пихою і пихою.
Людина далеко не завжди віддає собі звіт в істинних межах своїх сил і можливостей. І нерідко самі начебто пересічні люди виявляються здатними на справді героїчні діяння. Поначерпують вони сили? Найважливішим джерелом цих сил є почуття патріотизму. Л. Н. Толстой в «Війні і світі» писав про приховану теплоту патріотизму, що не виявляє себе на кожному кроці. Людина, яка постійно сурмить про любов до Батьківщини, далеко не завжди зразок патріота. А в хвилини випробувань це відчуття сприяє вражаючим злетів духу, завдяки йому людина, воістину люблячий Батьківщину, долає всі перешкоди, в тому числі і страх смерті.
Поряд з цим існують емоції, менш інших схильні до змін в процесі розвитку людства, і у нашого сучасника вони практично ті ж, що і дві тисячі років тому:
Одна з особливостей цих «нижчих емоцій» - чітка локалізація, або «анатомічна прив'язка». Коли людина несе важку сумку і змушений час від часу міняти руку, це означає, що втома відчувається не взагалі, а пов'язується з певною частиною тіла.
Це підтверджують спостереження над хворими з пошкодженої корою головного мозку. Іноді такий хворий відчуває дотик або біль, не усвідомлюючи, до якої частини його тіла доторкнулися. Здоровим людям важко уявити собі щось подібне. Іншими словами, можна сприйняти дотик і біль без локалізації, але не може бути локалізації без конкретного відчуття.
Жага і голод пов'язані з чітко локалізуються відчуттями з глотки, гортані, шлунка. Про голод поговоримо докладніше.
Витрата енергії організмом знаходиться у відповідності з кількістю їжі, що поглинається. Але це відповідність дотримується лише в «діапазоні нормальної активності». При дуже високому витраті енергії апетит не встигає за зростанням енергетичними затратами, і людина худне. При дуже низькій фізичної активності рівновага порушується в іншу сторону, прийом їжі перевищує витрати енергії, і з'являється надлишкова вага.
«Поріг», або межа, починаючи з якого, прийом їжі регулюється з високою точністю (до 1%), не однаковий у різних осіб. Фізіолог Шелдон виділив ектоморфний і мезоморфну конституціональні групи. У ектоморфний групі різке зниження діяльності призводить до настільки ж різкого зниження апетиту. У мезоморфних людей апетит залишається високим і при сидячому способі життя. Причому ці особливості організму генетично успадковуються.
Яким же чином виникає емоція голоду? Найбільш обгрунтований «глюкостатіческая теорія», що визначає провідним фактором ту швидкість, з якою клітини організму утилізують глюкозу, переноситься кров'ю. Коли співвідношення рівня цукру в крові і рівня цукру в тканинах досягає «порогової величини», з'являється відчуття голоду.
Ділянка мозку, що сприймає це співвідношення, - подбугорная область (гіпоталамус). Таким чином, механізм голоду багатоступінча; він може бути порушений в різних ланках, і це призводить до однакового результату - ожиріння.
Тому в кожному випадку необхідно з'ясовувати, яка ланка біохімічного механізму голоду (насичення) порушено, щоб прицільно впливати на нього. Зараз фізіологи і лікарі близькі до того, щоб навчитися робити це. А скидання ваги шляхом разового голодування (або періодично повторюваного) протягом двох-трьох тижнів дає тимчасовий і нестійкий результат, якщо зберігається основне порушення механізмів голоду і насичення. Зрозуміло, проти помірного утримання
від висококалорійної їжі заперечувати не доводиться.