руки не доходять / не дійдуть Разг. Найчастіше несов. наст. вр. або сов. бавовняні. вр. Немає часу, можливості зробити що-небудь, зайнятися ким-небудь або чим-небудь. У директора, у голови ... руки не доходять до когось чого? до сина, до робітників, до молодих, до статті ...; руки не доходять що зробити? написати, перевірити ...
Початих ще робіт, до яких руки не доходять, прірва. (Л. Толстой.)
«А треба б все це записати, - думав він. - Так ось ніяк не доходять руки ». (К. Паустовський.)
Так втомлююся, що ні до чого руки не доходять. (Ю. Герман.)
Поділіться на сторінці
В.І. Даль. Прислів'я російського народу
В.І. Даль. Прислів'я російського народу
Тлумачний словник Ожегова
Фразеологічний словник російської літературної мови
Фразеологічний словник російської літературної мови
Фразеологічний словник російської літературної мови
В.І. Даль. Прислів'я російського народу
В.І. Даль. Прислів'я російського народу
В.І. Даль. Прислів'я російського народу
В.І. Даль. Прислів'я російського народу
В.І. Даль. Прислів'я російського народу
Великий словник російських приказок
Великий словник російських приказок
Великий словник російських приказок
Великий словник російських приказок
"Руки не доходять" в книгах
Глава 9 «Голос - голос Якова, а руки - руки Есава ...». (Брейшит, 27:22) Один з найбільш проблематичних з моральної сторони епізодів Тори - обман Яаковом свого сліпого батька Іцхака. Іцхак більше любив старшого, Есава, першим з двох близнюків-братів вийшов з утроби матері.
Урок 36 Хороші новини дійдуть до вас завжди; питання в тому, наскільки швидко до вас доходять погані вісті Я встановив для себе непорушне правило. Я щодня обходжу свій завод - як це рекомендується в книзі «У пошуках досконалості» .Тут я можу дізнатися новини
9. «Голос - голос Якова, а руки - руки Есава» (Брейшит, 27:22) Один з найбільш проблематичних з моральної сторони епізодів Тори - обман Яаковом свого сліпого батька Іцхака. Іцхак більше любив старшого, Есава, першим з двох близнюків-братів вийшов з утроби матері. Дружина
2. Успіхи лангобардів в Італії. - Вони доходять до самого Риму. - Бенедикт I, папа, 574 м - Пелагий II, тато, 578 м - Лангобарди осаджують Рим. - Руйнування Монте-Касіно, 580 - Заснування першого бенедиктинського монастиря в Римі. - Пелагий II просить допомоги у Візантії. - Григорій,
Глава XIII. Польські сеймики і сейми. - Обурення другого і третього державних станів проти першого. - Король віддається в руки своїх підданих. - Недовірливість шляхетського народу до короля. - Новий сейм. - Релігійні справи замість політичних. - Сеймова
Положення відчайдушне, але руки не складаємо. Катерина бере справу в свої руки ... Коли мене схопили і відвезли в невідомому напрямку, настав початковий шок. Положення здавалося абсолютно безнадежним.- Ну все, капець, фінал. Так я подумав тоді, - розповідає
Глава 16. Троє друзів доходять до межі виблискують Долини. Весело пройшов вечір; і Халльбліта поклали в куточку шатра на розкішному ложі, і втомлений юнак тут же заснув, немов дитя. Розбудили його спозаранку; за сніданком господарі заговорили з ним про відхід і запитали,
17. У кінець. Отрока Господнього Давида, який виголосив Господу слова цієї пісні того дня в день, в який позбавив його Господь від руки всіх ворогів його і від руки Саула, і сказав: Возлюблю Тебе, Господи, фортеця моя! Господь - твердиня моя і пристановище моє, визволитель мій, Бог мій,
Кінець, юнакові Господню Давиду, яже дієслова Господеві словеса пісні сіючи, в день, воньже визволи його Господь від руки всіх ворог його, і з руки Саулі, і рече: 17, 2 Возлюблю Тебе, Господи, кріпосте моя. 3 Господь твердиня моя, і моє пристановище, і Спаситель мій, Бог мій, Помічник мій,
Опускаються руки. - Підніми руки, як Моше Питання: Що означає такий стан: з одного боку, я відсторонився від бажань суспільства (гроші, знання і т.д.), тобто ці бажання нікуди не поділися, але не є більше моєї рушійною силою. З іншого боку, я абсолютно втратив (або
15. І коли ви простягаєте руки ваші, Я закриваю від вас Свої очі! і коли ви молитву примножуєте, Я не слухаю вас, ваші руки наповнені кров'ю. Простягнена рук або здійманням рук до неба служило у всіх народів зовнішнім виразом молитовних зітхань до Бога (3 Цар. 8:22, 54 [280]; Пс. 140: 2 [281]). Сповнені
Кафісми ТРЕТЯ В кінець, юнакові Господню Давиду, яже дієслова Господеві словеса пісні сіючи, в день, воньже визволи його Господь від руки всіх ворог його, і з руки Саулі, і рече: 17, 2 Возлюблю Тебе, Господи, кріпосте моя. 3 Господь твердиня моя, і моє пристановище, і Спаситель мій, Бог
5. Я покараю і вашу кров, в якій життя ваше, стягну її від усякого звіра, стягну також душу людини від руки людини, від руки брата його, "Я покараю і вашу кров, в якій життя ваше. Кожної звірини." Ці слова дають прекрасне підтвердження щойно наведеного нами
12. він буде між людьми, як дикий осел руки його на всіх, а рука всіх на нього; жити буде він перед лицем усіх братів своїх "він буде між людьми як дикий осел." Дикий осел, або онагр, який неодноразово і художньо зображується в Біблії (Іов. 39: 5-8 [540]; Іс. 32:14 [541 ]),