- Усобиця на Русі - 1015-1019
- Князювання Ярослава Мудрого в Києві - 1019-1054
- Смерть Мстислава (XI-XIII ст.) - 1036
- Поразка Ярославичів від половців і повстання в Києві проти князя Ізяслава - 1068
- Любецький з'їзд князів - +1097
- Смерть київського князя Святополка Ізяславича і повстання в Києві - 1113
- Князювання Володимира Мономаха в Києві - 1113-1125
- Князювання Мстислава Великого в Києві - 1125-1132
«Київська Русь була зерном, з якого виріс колос, що нараховує кілька зерен - князівств». (Б.А. Рибаков)
На думку Б.А. Рибакова Феодальна роздробленість на Русі - це процес закономірний і щодо прогресивний. Чи правий академік Б.А. Рибаков, даючи таку оцінку феодальної роздробленості на Русі?
Спробуємо дати відповідь на це питання протягом уроку.
А для початку визначимо хронологічні рамки періоду, про який піде мова і саме поняття «Феодальна роздробленість».
Феодальна роздробленість - процес дроблення земель, що характеризується прагненням феодалів, провідних вотчинное господарство, до незалежності від влади великого князя.
XII - XV ст. - хронологічні рамки періоду феодальної роздробленості на Русі.
При изу-че-ванні на-чат ко-но-го етапу фе-о-даль-ний раз-дроб-льон-но-сті Древ-ній Русі ис-то-ри-ки спо-рят за трьома ос-новий- вим про-бле-мам:
1. Коли про-з-йшло кру-ху оди-ний Ки-їв-ської дер-жа-ви? За дан-ної про-бле-ме су-ще-ству-ет огром-ний раз-кинув мені-ний: одні ис-то-ри-ки (Н. Ка-рам-зін, А. Кузь-хв) від -правий-ної точ-кою цього про-цес-са вва-та-лі за-ве-ща-ня і смерть Яро-сла-ва Муд-ро-го (1054 г.), дру-Гії (К. Ба -зі-ле-вич, В. Ко-Брін) - скликання Лю-бе-чого ско го с'ез-да (1097 г.), тре-тьі (Б. Ри-ба-ков, О. Рапов) утвер -жда-ли, що рас-пад оди-ний Русі про-з-йшов після смер-ти Кі-їв-ско-го князя мсти-сла-ва Ве-ли-ко-го (1132 г.), чет вер-ті (В. Ко-жи-нів) свя-зи-ва-ли його з мон-голота-ським на-ше-стві-го на Русь (1237-1241 рр.), на-ко-нец, п'яті (І. Фро-я-нів) від-ри-ца-ють сам факт су-ще-ств о-ва-ня оди-но-го го-жа-ства у по-сті-них сла-вян в до-мон-голота-ську епоху.
Перехід до орного землеробства зробив сель-ське населення осілим і посилив прагнення дружинників до володіння землею. Ослаблення Візантії через нападів нор-Маннов і турків-сельджуків скоротило торгівлю по шляху «із Ва-ряг в Греки» і зменшило прибутковість збору полюддя.
Почалося перетворення дружинників в землевласників, що відбувалося в основному на основі княжого Пожалова-ня [1]. Внаслідок цього дружина стала менш рухомий: дру-жіннікі тепер не хотіли переходити разом зі своїм князем на більш почесний князівський престол. Навпаки, вони були заін-тересовани в постійному перебуванні поблизу від своїх ось-чин. Це змушувало князів піклуватися не тільки про просування до Києва, а й про зміцнення власного князівства, про його само-самостійності. Таким чином, головною причиною роздроблено-сті став закономірний процес виникнення приватного земле-володіння.
У 1015 р помер князь Володимир (у момент підготовки до походу на Новгород, де підняв заколот його син князь Ярослав, який перестав сплачувати Києву щорічну данину). В цей час в Києві перебував старший (приймальний) син Володимира - Святополк, який, захопивши владу в місті, віддав наказ убити своїх братів Бориса і Гліба. Після тривалої боротьби зі Свя- тополком Ярослав остаточно розбив його і зайняв у 1019 р Кі-їв. Однак свої претензії на владу пред'явив брат Ярослава Мстислав (Тмутараканський і Чернігівський князь). У 1024 р Русь за договором між братами була розділена на дві частини. Лише після смерті Мстислава 1036 р Ярослав став едінолічія-ним правителем Русі
Основна причина розбіжностей між князями даного періоду лежить в недосконалій системі престолонаслідування, яка називалася черговий ( «лествичного»)
У чому полягав черговий ( «лествичного») порядок престолонаслідування?
Після смерті великого київського князя на великокняжий престол вступав наступний по старшинству член княжого роду, а всі молодші його члени пересувалися
на одну сходинку вгору по сходах «столів».
Лествичного »(черговий) порядок престолонаслідування - порядок престолонаслідування, згідно з яким влада повинна передаватися старшому в роду.
Ізгої - нащадки князів, померлих до сходження на київський престол. Вони виключалися з черги старшинства, отримуючи невеликі уділи.
Ярослав Мудрий помер в 1054 р залишивши п'ять синів. Стар-шими були Ізяслав, Святослав і Всеволод. Князь розділив між синами Руську землю: Ізяславу надав Київ і Новгород, Святославу - Чернігів і Муромо-Рязанську землю, Всеволоду - Переяславль і Ростово-Суздальської землі. Ос-фундаментальні сини отримали менші наділи. Склався «оче-редную» порядок престолонаслідування: київський престол займав старший в роді, наступний за значенням чернігівський - вто-рій брат і так далі, від брата до брата, від дядька до племінника. Смерть кожного з князів спричиняла перехід всіх ніжесто-ящіх на одну сходинку вгору. Якщо князь помирав, не встигнувши зайняти київський престол, його діти втрачали право на просування вгору по сходах старшинства, ставали «ізгоями».
До 1068 р Ярославичі правили Руською землею спільно. У 1068 р вони зазнали поразки від половців - ко-човник, що змінили печенігів на східних рубежах країни, і змушені були сховатися в Києві. Кияни зажадали видати їм зброю, але, отримавши відмову Ізяслава, повстали. Ізя-слав біг, а київським князем був проголошений далекий рід-ственник Ярославичів - Всеслав, князь полоцький. Ізяславу за допомогою тестя, польського короля, вдалося повернутися до Києва, проте незабаром він посварився вже з рідними братами і був через гнаний вдруге. Великим князем став у 1073 р Святослав. Після його смерті 1076 р престол втретє зайняв Ізяслав. У 1078 році він загинув під час нападу на Київ племінника - Олега Святославича. У 1078-1093 рр. великим князем був останній із синів Ярослава Мудрого - Всеволод.
У 1093 р син Всеволода Володимир Мономах [1] без боротьби ус-тупив Київ двоюрідному братові Святополк Ізяславич і від-правили в Чернігів. Оскільки Ізяслав був старшим бра-том, то і його син мав перевагу перед синами млад-ших братів.
Усобиці тривали. Для їх припинення в 1097 в Любечі був скликаний княжий з'їзд. Брали участь: Святополк, Олег Святославич, Володимир Мономах, Давид Ігоревич Воли-ський, Василько Теребовльский (Теребовль - місто в Галицькій землі). Головне рішення з'їзду свідчило: «Нехай кожен досліджує тримає від-чину свою». Значення з'їзду полягало в тому, що він фактично визнав розпад колись єдиної Київської Русі на "отчини" - родові володіння окремих князівських ліній. Але Київ ще з-яке береже значення столиці і великокнязівський престол по-преж-нього залишався привабливим для князів.
Після з'їзду усобиці не припинилися. Давид і Святополк заманили в пастку Василько Теребовльского і засліпили його.
Підведення підсумків - бесіда
Ка-ко-ви глав-ні при-чи-ни фе-о-даль-ний раз-дроб-льон-но-сті? У Неда-ле-му про-ну ло му по дан-но-му по-про-су йшли ост-які суперечки, але сей-годину біль-шин-ство ис-то-ри-ков (А. Кузь-хв, Р . Скриня-ні-ков) Усмат-ри-ва-ють при-чи-ни на-ступ-ле-ня цього про-цес-са:
1) в біс-ко-неп-ном на-ру-ше-ванні ро-до-по-го прин-ци-па на-сле-до-ва-ня ве-ли-ко-кня-же-ско- го пре-сто-ла;
2) в ко-рен-них з-ме-ні-ні-ях еко-но-мі-чого ско го ба-зи-са, а імен-но:
а) в стре-ми-тель-ном зростанні го-ро-дів і пре-вра-ще-ванні їх в пів-но-цін-ні цін-вки ре-міс-ла і тор-гов-ли;
б) в за-вер-ше-ванні про-цес-са «осі-да-ня» кня-же-ської дру-жи-ни на землю і з-зда-ванні бо-яр-ско-го ось-чин -но-го зем-ле-вла-де-ня;
в) в па-де-ванні меж-ду-на-род-ної ролі тор-го-во-го шляху «з варяг у греки».
Як оце-ні-вать на-чат ко-ний пе-ри-од фе-о-даль-ний раз-дроб-льон-но-сті? До се-ре-ді-ни ХХ ст. в ис-то-ри-че-ської науці су-ще-ство-вал своє-про-раз-ний «культ цін-тра-ли-за-ції», і по-се-му пе-ри-од фе -о-даль-ний раз-дроб-льон-но-сті рас-це-ні-ва-ли як пе-ри-од упад-ка і ре-грес-са в раз-ві-тії рус-ської го- жа-ного-но-сті. Од-на-ко сей-годину біль-шин-ство ав-то-рів (Б. Ри-ба-ков, А. Кузь-хв) спра-вед-ли-во по-ла-га-ють, що цей пе-ри-од був не тіль-ко за-ко-но-мер-ним, але і про-грес-сів-ним, по-скільки-ку було дано мощ-ний їм-пульс раз-ві-тію еко- но-мі-чого ско го ба-зи-са, що ви-ра-зи-лось в раз-ві-ні фе-о-даль-но-го зем-ле-вла-де-ня, зростанні го -ро-дов як цен-трів ре-міс-ла і тор-гов-ли і бур-ном раз-ві-ні ма-те-ри-аль-ної і ду-хов-ної куль-ту-ри древ- Ні-рус-сько-го об-ще-ства. Хоча, без-услов-но, цей про-процес мав і нега-тив-ний ас-пект, в част-но-сті ослаб-ле-ня про-ро-но-спо-соб-но-сті стра-ни , по-сто-ян-ні кня-же-ські усо-бі-ці та т. д.
Але крім позитивних рис, спробуйте самостійно, на основі навчального матеріалу заповнити таблицю.
[1] Прізвисько Мономах князь отримав від імені свого діда, візантійського імпе-ратора Костянтина Мономаха.
[1] Існують два шляхи формування приватної земельної власності. Один з них - алод, т. Е. Виділення приватного володіння з общинної землі в результаті розкладання громади. Другий - дарування землі монархом. На Русі преобла-дав другий шлях (виключаючи Новгородську землю).
Прочитайте матеріал підручника
Глава II. Русь в XI-XII ст. § 12 Час нових усобиць Міжусобиця синів і онуків Ярослава Мудрого.
На основі отриманих знань заповніть таблицю і дайте відповідь на питання.