Вступаючи в шлюб, все ми хочемо відзначити цю подію так, щоб воно запам'яталося на все життя. Сьогодні помітно збільшився інтерес до традиційного весільного обряду. У цей урочистий день люди намагаються дотримати всі весільні традиції, які передаються з покоління в покоління.
Стародавня назва весілля «свіятьба» означає зв'язування (свіятіе). Свіяти (свати) проводили обряд зв'язування, після якого можна було жінку та чоловіка з різних родів жити разом разом. Надалі обряд зв'язування став супроводжуватися різними весільними обрядами. Русский весільний обряд з'явився в 18-19 столітті, це один з найголовніших сімейних обрядів, що складається з величезної кількості елементів. Серед них можна відзначити обрядові пісні, причет, обов'язкові обрядові дії нареченої, дружки та інших учасників.
Весільні обряди були символом переходу дівчини з батьківського роду в чоловікового рід, під заступництво духів чоловікового роду. Даний перехід розцінювався як смерть в своєму роді і народження в роду чоловіка. Наприклад, один з весільних обрядів витіе (ритуальний плач) порівнюється з голосінням по небіжчикові. На дівич-вечорі ходіння в баню порівнюється з омиті покійного. Коли наречену до церкви ведуть під руки, це є символом безживності, відсутність сил, а з церкви молода дружина виходить вже сама. Традиція вносити наречену в будинок жениха на руках має на меті обдурити будинкового, щоб він прийняв дівчину як новонародженого, який з'явився в будинку, а не увійшов до нього.
Русский весільний обряд в різних регіонах Росії різниться. Наприклад, на півночі обряд супроводжується тільки причет, а на півдні - повністю складається з веселих пісень, причет там грають більш формальну роль. У деяких регіональних традиціях присутні дохристиянські витоки, а також елементи магії. Весільний обряд представляється у вигляді суворо організованою системи.
Незважаючи на деякі відмінності, загальний порядок весільного обряду залишається незмінним і включає в себе наступні елементи.
Сватання.
Сватання є весільним обрядом, який передбачає пропозицію нареченого руки і серця своїй коханій в присутності її батьків. В даному обряді, як правило, бере участь сам майбутній наречений. Однак він може також посилати до батьків майбутньої нареченої сватів. Найчастіше в ролі сватів виступають батьки нареченого, близькі родичі, хресні батьки. Виняток становлять друзі, вони можуть бути присутніми під час сватання в рідкісних випадках. Перед безпосередньо сватанням батьки нареченого і нареченої попередньо домовлялися про це.
Заходячи до рідної домівки нареченої, сват здійснював певні обрядові дії. Наприклад, в Симбірської губернії сват повинен був сідати під сволок, а у Вологодській губернії - погреметь пічної заслінкою і т.п. Бувало так, що сват міг говорити про мету свого візиту на якомусь обрядовому мовою, а батьки нареченої відповідали йому в тій же манері. Пояснювалося це необхідністю вберегти весільний обряд від впливу нечистої сили. За традицією батьки нареченої зобов'язані відмовити свата на перший раз, навіть в разі їх схвалення, сват ж в даному випадку зобов'язаний їх умовляти. Після обряду сватання батьки майбутньої нареченої давали відповідь. Як правило, бажання дівчини в розрахунок не приймалося. Її згода була лише формальністю. У рідкісних випадках сватання проходило взагалі без дівчини.
На сватання майбутній наречений повинен надіти костюм, а також принести з собою два букети квітів. Один з них він повинен подарувати матері дівчини (майбутньої тещі), а другий - своєї майбутньої нареченої. Наречений визнається батькам дівчини в своїй любові до неї і просить у них її руки. У разі батьківської згоди батько нареченої вкладає праву руку дочки в руку нареченого.
Оглядини.
Оглядини також є обов'язковою частиною весільного обряду, при яких наречений, його батьки, свати оцінюють переваги і недоліки майбутньої дружини. Як правило, оглядини проводилися перед рукобитьем, після сватання. Крім того, оглядини припускають ще й огляд батьками дівчини господарства нареченого, особливе місце при цьому займало наявність худоби, хліба, посуду та одягу. Якщо батьків щось не влаштовувало, вони могли відмовити нареченому. В іншому випадку, батьками нареченої призначалася дата гласного сватання - рукобитья.
В ході обряду рукобитье остаточно домовлялися з приводу весілля (дата, витрати, кількість подарунків, кладка (форма матеріального забезпечення нареченої з боку родичів нареченого), придане і т.д.). Як правило, рукобитье здійснювалося після 2-3 днів після сватання. Під час рукобитья також розподілялися весільні чини. Підсумком рукобитья було биття один одного по руках (при цьому надягали полотняні рукавиці) батьками нареченого і нареченої. Даний звичай символізував обов'язковість виконання досягнутого договору. Обряд рукобитья свідчив про те, що наречена засватана, в цьому випадку скасувати весілля міг тільки винятковий випадок (наприклад, втеча нареченої).
Пізніше обряди потисканням і сватання приєдналися до оглядин.
Витіе.
Витіе означав ритуальний плач, який здійснювався на стороні нареченої. Витіе символізувало прощання нареченої з батьками та подругами. Голову нареченої покривали подобою фати так, що на нічого не могла бачити і супроводжували її. Як дівчину відпускали - вона падала.
Дівич-вечір.
Дівич-вечір здійснювався, як правило, перед весіллям або в дні від рукобитья до весілля. На дівич-вечір у нареченої збиралися її подруги і під весільні пісні допомагали їй шити для нареченого і його родичів подарунки. Наречена в цей час повинна була «плакати, вити, голосити». Це означало, прощання з дівочим життям, очікування важкої праці після заміжжя.
Іншим важливим моментом на дівич-вечорі було розплітання дівочої коси, яке здійснювали подруги нареченої. Воно означало закінчення колишнього життя дівчини.
Іншим не менш важливим елементом весільного обряду було ритуальне обмивання нареченої в лазні. Як правило, робилося це напередодні весілля або вранці в день весілля. В баню наречена ходила з подружками, при цьому співалися спеціальні пісні і причет, а іноді здійснювалися деякі обрядові дії, що мають магічну силу. Наприклад, у Вологодській області було прийнято нареченій ходити в лазню з знахаркою, яка зібрала її піт в спеціальний пухирець, а на весіллі підливала його нареченому в алкоголь.
У наш час дівич-вечір все ще прийнято відзначати, тільки роблять це вдома або в затишних кафе з подружками. Але можуть бути й інші варіанти проведення дівич-вечора, все залежить від фантазії подруг нареченої.
Придане.
Наречена повинна була підготувати до весілля велике придане. У цьому їй допомагали подружки. Период приготовления приданого називали тижнем. У придане в основному входили речі, зроблені нареченою своїми руками: ліжко (перина, подушка, ковдра) і подарунки нареченому і рідні: сорочки, хустки, пояси, візерункові рушники.
Перший день весілля.
Перший день весілля характеризується приїздом нареченого, поїздкою до вінця, перевіз приданого, приїзд молодих в будинок нареченого, благословення, весільний бенкет.
Дружка.
Дружка (або дружко) завжди був найголовнішим учасником і керівником весільного обряду. Найчастіше саме дружка по ритуальному звичаєм лають, а він повинен гідно відповісти на такі жарти в його сторону. Наречений в урочистий день практично не говорить ніяких обрядових слів. Як дружка виступає брат або близький друг нареченого. Його відмінною рисою було пов'язати через плече вишитий рушник. У традиціях деяких регіонів могла бути присутньою два, а то і три дружка, проте один з них все одно буде головним.
Приїзд нареченого.
За традиціями деяких регіонів вранці в день весілля дружка відвідує будинок нареченої, щоб дізнатися, чи готова наречена до приїзду жениха. Наречена до візиту дружка вже повинна бути у весільному одязі і сидіти на покуті. У весільний «поїзд» входили наречений з дружкою, друзями і родичами (поезжане). У міру руху весільного поїзда співалися спеціальні «поезжанскіе» пісні.
Викуп.
Після приїзду жениха проходив ще один весільний обряд - викуп. Щоб дістатися до нареченої, наречений повинен заплатити викуп за ворота, двері і т.п. При проведенні даного обряду велика увага приділяється магічних дій, наприклад, підмітання дороги, щоб уберегти молодих від псування, яка може бути наведена на кинутий під ноги предмет, камінь і т.п. У різних традиціях дорога, яку повинні підмітати, різна. Викуп нареченої зберігся і в наші дні. Викуповувати наречену дозволяється у подружок і у батьків. Бувало так, що жениха обманювали, виводячи до нього наречену із закритим обличчям. Замість справжньої нареченої виводили іншу дівчину або навіть літню жінку. У такій ситуації нареченому доводилося викуповувати наречену заново, або шукати її.
Вінчання.
Перед від'їздом нареченого і нареченої до церкви батьки нареченої благословляли їх іконою і хлібом. Перед обрядом вінчання нареченій розплітали косу, а після нього їй заплітали дві «бабських» коси, при цьому ретельно закриваючи волосся головним убором (повойник). Іноді це здійснювали на весільному гулянні, а у старообрядців - між заручинами і вінчанням, або перед заручинами.
Приїзд в будинок жениха.
Після вінчання наречену везуть в будинок жениха, де його батьки благословляють їх союз. У багатьох традиціях по приїзду жениха і наречену саджали на шубу, яка була оберегом. Хліб був обов'язковим елементом обряду благословення. Як правило, хліб знаходився поруч з іконою. У багатьох традиціях хліб повинні відкусити і наречений, і наречена.
Весільний бенкет.
Як правило, за їжею з жартами і піснями святкувалося весілля. За традиціями батьки нареченої не повинні бути присутніми за весільним столом в перший день, тому існував такий звичай «кликати гордих». Це завдання доручалося ряджених гостям з боку чоловіка і дружини. Галасливим натовпом вони приходили в будинок батьків нареченої і запрошували їх за весільний стіл. Після таїнства вінчання закінчуються голосіння нареченої, і починається весела і весела частина обряду. Після цього молодята відправляються за подарунками в будинок нареченої, після чого їдуть в будинок жениха, де вже все готово для весільного бенкету. Весільний бенкет весь час супроводжується величними піснями для нареченого, нареченої, батьків і дружка. Другий день святкують в будинку батьків нареченої. Якщо бенкет триває три дні, то третій день знову святкують в будинку нареченого.
«Укладання» і «розбудження» молодих.
«Укладання молодих» здійснювала сваха, або постельніца готувала шлюбне ложе, за яке жених повинен був дати викуп. Вранці сваха, свекруха або дружка «будили» молодих. Як правило, після «розбудження» гостям демонстрували простирадло або сорочку нареченої з плямами крові, що свідчило про її честі. За іншими звичаями «честь» нареченої демонстрував наречений, од'їдяться з середини або з краю яєчню, блін або пиріг. Якщо наречена виявлялася не незайманою, її батьків висміювали, могли замазати ворота дьогтем і т. Д.
Другий день весілля.
Найпоширенішим обрядом на другий день весілля є пошук нареченої «пошуки ярочкі». Суть даного обряду полягає в тому, що наречена (ярочкі) ховається десь в будинку, а наречений (пастух) або його родичі її шукають.