"Суспільство, де немає колірної диференціації штанів, не має мети".
Закортіло переглянути Кін-дза-дзу. І ось тут, через 25 вже років, до мене дійшло, про що, власне кажучи, цей фільм.
Тобто Данелія напевно нічого такого не думав і на увазі не мав. Але якось так вийшло.
Взагалі цікаво дивитися ці передперебудовних фільми. Повні передчуття громадянської війни.
Тоді було незрозуміло, сприймалося як сатира, скоріше, на СРСР. Хоча сенс в цьому випадку не цілком складається, проте тоді була така ситуація, що можна було розкидати вже чисті листочки паперу - "і так всім все ясно", раз погане, значить, про СРСР.
============
А фільм насправді пророчий вийшов.
Ключова фраза там - фраза пацаки Бі, "Суспільство, де немає колірної диференціації штанів, не має мети".
Дядя Вова і Гедеван в той час мені здавалися звичайними людьми, сучасниками, смішними, вбогими совками, хоча і не позбавленими благородства.
Зараз же я ось дивлюся на це і розумію, що вони - як прибульці зі світлого майбутнього. Навіть не віриться, що такі люди бувають.
Вони відкриті і красиві. Поводяться з гідністю. Щоб змусити їх "робити ку", вести себе зовні як плюкане, потрібно жорстке і тривалий навіювання. Але внутрішньо вони так плюканамі і не стають, до кінця поводяться благородно, пристрасть плюкан до грошей дядько Вова відкрито висміює - але тим не менше не може кинути в біді Бі з Уефом, які не раз кидали землян.
Вони абсолютно позбавлені націоналізму по відношенню один до одного; "Шалений расизм" плюкан Гедеван глибоко обурює. Поводяться як брати - старший і молодший, причому це братство і відповідальність один за одного виникають миттєво, як тільки вони вдвох виявляються в біді. Гедеван турбується про майбутнє науки - тирити речі, звичайно, недобре, але ж він не загнати ці речі на ринку збирається, а передати в ЮНЕСКО!
Тобто з нашої сьогоднішньої точки зору в порівнянні з плюканамі радянські люди - просто представники Світлого Майбутнього. А адже це нормальні, реальні люди того часу. Середні, не найкращі й не найгірші.
Бі з Уефом при цьому кілька разів, наполегливо - тобто явно не випадково - повторюють: ну і відстала у вас планета! Дикуни! І воду ще на лутц не перевели, і ліси ще є, і порядні люди. Дикуни! І з жаром пояснюють сенс свого життя - про диференціацію штанів. Це важливо!
Ми тоді сприймали це зі сміхом, а насправді це зовсім точне передбачення майбутнього.
Уеф: а як у вас визначають, хто кому повинен кланятися?
Дядя Вова: Ну це на око.
Уеф: Дикуни. ось дивись: той, у кого багато чатлов є, отримує жовті штани, і йому пацаки повинні не один, а два рази кланятися. А той, у кого дуже багато чатлов - має малинові штани, і йому не тільки пацаки, але і четлане повинні кланятися, і ецілопп його не має права ночами бити!
Через кілька років нам почнуть пояснювати, що ми дикуни. Весь цивілізований світ, який живе за ринковими законами, знає по абсолютно чітким ознаками, кому треба кланятися - саме тому, у кого багато чатлов. А ми все ще на око визначаємо!
І хіба ми не чули - "у нас немає мети, тільки в ринковому суспільстві у людини є мета"?
І у нас з'явилася "колірна диференціація штанів". Не те, що в радянському суспільстві не було ієрархії і вимог комусь "кланятися" - було, герой фільму і не заперечує. Але потім стало все зовсім цивілізовано - ті, кому слід кланятися, "у кого багато чатлов" - стали відрізнятися від звичайних пацаковлюдей одягом, машинами, житлами, місцем існування, звичками. Суспільство знайшло мета - купувати і примножувати чатли.
Заодно поступово зникли і інші ознаки "дикунства" - інтернаціоналізм, дружба, благородство, честь. Здрастуй, Плюк! До речі, і пан Пе. Ну ви зрозуміли. теж з'явився.
Тепер найцікавіше - щодо матеріально-технологічного рівня галактики Кін-дза-дза.
У той час все це убозтво теж сприймалося як пародія на "наше убозтво". Всі ці обдерті стіни, смердючі колодязі, іржаві скрипучі механізми.
Але в цій версії "сатири на нашу дійсність" чогось не вистачало.
Зараз я розумію, чого.
Реально цивілізація Кін-Дза-Дза - зовсім не убога. Це постіндустріальне, непредставімо розвинене технічно суспільство.
Це такий постпанк. Іржаві болти і сортир з піском - в зорельоті, яке здатне подолати світлові відстані за секунду.
Але кому це на хрін треба?
Уеф точно виражає вищу бажання будь-якого плюканіна: "вони всі будуть нам кланятися, а ми будемо насолоджуватися". Як пан Пе Ж: сидіти в басейні з водою і смикати за дзвіночок свого пацаки. Нудно не буде. Все життя плюканіна - гра. Сьогодні ти в довічному еціх, а завтра - на вершині. Але післязавтра тебе можуть трансглюкіровать, так що насолоджуватися навіть самими убогими радостями буде не нудно.
Тут Данелія зі своїм пророцтвом перестрибнув через щабель. Це - логічне продовження "цивілізованого світу" в майбутнє. Це ідеально розвинений, утопічний капіталізм - він буде виглядати саме так (при хорошому розкладі, звичайно, якщо люди взагалі виживуть, і якщо всі ці технології виникнуть!). Те ж, власне, припускають і західні письменники - наприклад, Ніл Стівенсон в "Алмазному столітті" - безмежні матеріальні можливості, повна свобода, і невимовне убозтво особистості.
Ці напівмавпи можуть за своїми технічними можливостями перетворити цілий світ, досліджувати Всесвіт, стати безсмертними.
Але навіщо їм це потрібно?
Їх сенс життя - боротьба за чатли, за колір штанів і вища ідея - "щоб мені все кланялися". Їх суспільство не "дикунську", воно має мету і сенс!
А дядько Вова і Гедеван повертаються назад, до свого буденний світ, де син-двієчник, за кооперативну квартиру не плачу, в МДІМВ не вступити. У світлий, виявляється - а ми і не знали цього, але все пізнається в порівнянні - прекрасний світ, якому так недовго залишилося існувати.
Ку.