Сайт Кисельова алексея

Зміст

Передмова

Як відомо, перед створенням чогось нового вчені переглядають наявні винаходи в цій сфері. Це позбавляє від необхідності вдруге винаходити велосипед і допомагає відштовхнутися в своєму дослідженні від уже наявних розробок, щоб піти думкою ще далі. Багато з представлених в цій добірці послідовностей різних систем претендують на роль самодостатніх. Творці послідовностей часто заявляють, що практики за цими схемами досить для розвитку тіла і поступового просування до цілей йоги. Пропоную вам самим проаналізувати наскільки істинно цю заяву. Можливо, деякі елементи послідовностей ви будете використовувати в своєї особистої практики або на занятті з учнями.

Шивананда йога

Засновник цього стилю Свамі Шивананда (1887-1963) - йогін, лікар і духовний вчитель релігійно-філософської школи адвайта Веданти. На Захід, в США, цей стиль привіз його учень і наступник Свамі Вишнудевананда (рід. В 1927). У школах Шивананда йога зазвичай вивчається "Пурна Йога" (повна йога), тобто комплекс з хатха (асани і пранаями), бхакті (поклоніння Богові), карма (безкорисливу працю), і джняна (вивчення священних текстів) йоги.
Побудова заняття йоги:

Релаксація (внутрішня настройка на заняття)
Пранаяма (Капалабхаті, Анулома-вілома)
Динамічний комплекс «Сурья Намаскар» (Привітання сонцю)
Асани - основна послідовність (12 асан). Асани виконуються повільно, усвідомлено, з глибоким диханням
Фінальна релаксація - шавасана

Кожен клас починається і закінчується співом мантр.
Комплекс Сурья Намаскар (вітання сонця):

Комплекс з 12 базових асан:

Практикуючому можуть бути запропоновані більш прості або, навпаки, більш складні модифікації асан з урахуванням індивідуальних особливостей. Основна послідовність (12 асан) може бути доповнена складнішими асанами і їх варіаціями на розсуд викладача

Бікрам йога

Аштанга віньяса йога

Сурья намаскар А, Б і асани стоячи

завершальний блок

Перша (primary) серія (Yoga Chikitsa)

Друга (intermediate) серія (Nadi Shodhana)

Третя серія (Advanced A)

Перша послідовність на третьому рівні (advanced) називається "Advanced A" або "Sthira Bhaga A" або "Третя серія".

Четверта серія (Advanced B)

Друга послідовність на третьому рівні (advanced) називається "Advanced B" або "Sthira Bhaga B" або "Четверта серія".

Інші цікаві плакати цієї традиції:

Йога тіней (Shadow Yoga)

Засновник стилю Шандор Ремети народився в Угорщині в 1943 році. Як говорить сам Шандор, на формування його стилю вплинули традиції Айенгара, Крішнамачарьі і мистецтво кендзюцу, в якому робиться акцент на розвиток «хара» - енергетичного центру, розташованого на рівні пупка. У сферу його досліджень входять Сідда медицина, система мармастаана, аюрведа і її зв'язок з йогою і цигун, а також системи підготовки танцюристів бараттанатья і каттакалі. Стиль Шандора «Йога Тіні» (Shadow Yoga) включає в себе чотири рівні:

Перший рівень «пратігна крама» - дослідження. Вивчаються базові послідовності асан, що включають в себе елементи цигун
Другий рівень ( «мандала крама», вивчення циркуляції прани) - основні асани і побудова варіацій, а також бандхи і мудрі (Махабандха, Махаведха і Махамудра)
Третій рівень ( «Шакті крама») присвячений накопичення і концентрації прани, і включає освоєння складних асан, що дають велику внутрішню силу, а також вивчення Марм - «енергетичних вузлів» в тілі, Наді - каналів енергії, ритмічного дихання і взаємодії всіх цих елементів
Четвертий рівень - ( «ваджрамукті»), спрямований на формування «алмазного тіла», ваджракайі, і представляє з себе вільний стиль, в якому «практикуючий знає що робити, коли і де це робити, як робити і коли зупинитися.

Практиці Ваджракайі навчають в плавній манері, коли одна асана перетікає в наступну, так само як тінь плавно, без коливань, рухається від однієї поверхні до іншої ».
Йога Тіней - це витончена і потужна система індивідуальної підготовки і розвитку людини, що має на меті освоєння різних шарів (тіней) людського організму. Шари описуються в текстах Йоги як грубе фізичне, енергетичне (силове), ментально-емоційний, інтелектуальний тіла, а також тіло блаженства. Під впливом стресу і неусвідомлюваних звичок ці шари "засмічуються" і перешкоджають вільному течією життєвої сили подібно до того, як тінь затуляє світло сонця. Мета йоги - розчинити цей "сміття", щоб звільнити і оптимізувати рух життєвої сили.
Форми школи Йоги Тіней:

Бала Крама (Набір Сили) - фундаментальна (тобто, закладаються підвалини) практика
Чайя Йоддха Санчаланам (струшування Воїна Тіні)
Картіккейя Мандала (Циркуляція (Гірлянда) Світу) - стоншує дихальний процес за допомогою спіралеподібних рухів тіла
Кундалангіхара

Перші три послідовності - це поєднання різних бойових послідовностей (вірампарампара) і ритуалів поклоніння сонцю (сурьянамаскар). Вони служать прелюдією для асана-Віньяс (початкової, середнього рівня і просунутої послідовностей асан і контр позицій). За прелюдіями і асана-віньяса слідують завершальні - перевернуті асани, які виступають провідниками до практики пранаям і до інших внутрішнім практикам, наприклад, Дхьян. Структура цих дій відображає квінтесенцію форми Гайятрі-Мантри, що складається з прелюдії, мантри і укладення (вьяхтрі, гайятрі і сірас).
Кундалангіхара, четверта форма-прелюдія - це розташовані в послідовному порядку розгойдування, повороти, присідання, підйоми і скручування. Вона вивчається спільно з контр позиціями в сидячому положенні і першими кроками в шакти чалані мудра - відповідно підібраними для культивації шакті (внутрішньої енергії) базовими пранаяма (удджайі, сурья бедха, бхастрика і шита). Успіхи в шакти чалані досягаються завдяки ретельному освоєння перших трьох етапів протягом дванадцяти років. Щоб опанувати цими формами, практикуючий повинен досконало освоїти маюрасану, Пашчимоттанасану, падмасану або ардха падмасану (напівлотоса), Сіддхасане і три бандху.
Йога Тіней грунтується на принципах і практиках, загальних для хатха-йоги і внутрішніх військових мистецтв. Йога Тіней використовує принципи мармастхани (науки про 108 життєво важливих точках тіла) для досягнення прийнятного поєднання положень тіла і ритмічних рухів з метою досягнення безперешкодного руху дихання.
Після ОСВОЄННЯ, зазначені послідовності рухів використовуються як підготовка необхідних внутрішніх умов для практики асани / віньяси, яка пропонується наставником відповідно до потреб учня