Сучасне російське суспільство переживає період духовної кризи. Обривається спадкоємність національних традицій, створюється чужа для російської людини середовище проживання. Історичні події минулого перекроюються і набувають шкідливу забарвлення. Питання збереження історичної пам'яті стає сполучною ланкою минулого і сьогодення, відкриває нашим сучасникам можливість повернути втрачені духовні орієнтири.
Педагогічне співтовариство, православна церква, в один голос заявляють про те, що безглузді які б то ми не були реформи освіти, якщо в них не буде моральної складової. Якщо наша молодь буде виховуватися на культі споживання, то будувати нову, велику Росію буде нікому. А повернення людей до Бога і заповідей Христових - одне з постійних умов побудови сильної Росії. Суспільство повинно згуртуватися, усвідомити свою культурну ідентичність.
Школа не може перейти на суто предметне навчання, залишивши осторонь питання формування потаємного внутрішнього улаштування душі дитини. Головне завдання школи - зростити у молоді високі моральні цінності, сформувати духовну опору. Мова йде не про нав'язування віри, а про вивчення основ духовної культури нації, яка протягом десяти століть була православною. Ніхто не збирається руйнувати принципи світської освіти, але вивчати багатовіковий досвід свого народу ми просто зобов'язані.
Якщо ж згадати думку Пушкіна А.С. про те, що мистецтво і літературу, які багато в чому з'єднують світосприйняття людей з їхнім способом життя, створила релігія, то стає ясно, що релігія повинна бути носієм ментальності російської людини, надавати формування вплив на спосіб життя.
«Без Бога нація - натовп, об'єднана пороком,
Або сліпа, або дурна, иль що ще страшніше - жорстока.
І нехай на трон зійде будь-який, який промовляв високим стилем.
Натовп залишиться натовпом, поки не звернеться до Бога ».
Саме через православ'я жителі Русі відокремлювали себе від решти світу, відчували унікальність і самобутність свого народу. Звернення до досвіду православної педагогіки особливо актуально. Першочерговим завданням сьогодні є збереження історичної пам'яті. На базі нашої школи ведеться робота, спрямована на залучення учнів, батьків, громадськості до уважного вивчення історії малої Батьківщини, її традицій і культури.
В історію Бєлгородщини вписані трагічні сторінки гонінь на православну віру, що супроводжувалися наругою святинь, руйнуванням храмів, жорстокими розправами над священнослужителями. Прийшов час відтворення і охорони пам'ятників історії і культури, час повернення поруганного спадщини. Російська православна церква сьогодні піднімає голову і виходить на новий рівень розвитку.
Сучасники мало знають про історію православних храмів зруйнованих в нашому селі, тому ми вважали за необхідне відновити історичну пам'ять і відродити інтерес земляків до історії малої Батьківщини через створення літопису історії храмів в селі Лапигіна. Вивчення матеріалів про долю зруйнованої святині села - необхідна умова відродження духовності наших односельчан.
В ході дослідницької роботи «Сіль землі Оскольський» були розкриті маловідомі сторінки, які допомагають відновленню історичної правди про діяльність священнослужителів зруйнованого храму сільського приходу. Знищення духовенства як впливового стану, було для влади необхідною умовою ліквідації Церкви і «релігійних пережитків» в народі. Церква віддалялася з освітньої системи і позбавлялася будь-якої можливості впливати на підростаюче покоління. Репресивна церковна політика радянської влади стала духовної і моральної катастрофою для народу в цілому.
Історична пам'ять - це те, без чого не може бути людини морального, що робить його справжнім громадянином своєї держави. За висловом культурологов- музеєзнавців, однією з форм збереження й відновлення колективної пам'яті є музеї. Необмеженим потенціалом виховного впливу на дітей і підлітків є шкільний «Музей історії краю».
Виховання поваги до пам'яті минулих поколінь, дбайливе ставлення до культурної та історичної спадщини здійснюється через дослідницьку роботу про минуле та сьогодення рідного краю. Зібрано та систематизовано матеріали про історію села та школи. Сьогодні ведеться пошук нових перспективних тенденцій в роботі з музейною аудиторією. Планується створення в школі культурно-історичного центру, ключова роль в якому відводиться етнографічному музею.
Історія дає нам приклади подій, значення яких з роками не стираються з пам'яті людей, а набувають особливої значущості, стають безсмертними. Особливий відгук викликала історико-патріотична акція "Безсмертний полк" головне завдання якої, створити єдиний культурно-історичний простір, увічнити пам'ять про учасників бойових дій і трудівників тилу у Великій Вітчизняній війні. Учні школи і сьогодні продовжують вести дослідницько-пошукову роботу "Доля моєї сім'ї в історії війни 1941-1945 р", вивчають матеріали і архіви сімейних альбомів про своїх рідних і близьких. Відомі слова священного писання: «Немає більше від тієї любові, коли хто покладе душу свою за друзів своїх». Події Великої вітчизняної війни-яскравий приклад любові і жертовності наших співвітчизників.
Життєво необхідно донести до наших односельчан думка про те, що вони-спадкоємці військової та духовної слави наших предків, тепер настає їхня черга зберігати землю російську, її територію, історію і віру.
«Треба пам'ятати, що все пережите нашим народом виявиться марним, а самі ми станемо зрадниками великого російського справи, якщо не зробимо належних висновків з гіркого досвіду, який дістав нам безмірною непоправною ціною. Варто лише почати, і Господь Всемогутній подасть нам сили на духовну боротьбу, чисте життя і благі справи ».
Будь-яка з форм збереження пам'яті про минуле нашої Батьківщини має сої особливості та переваги. Головне, щоб сучасне покоління слідом за А. С. Пушкіним могло повторити: «Я далеко не захоплююся всім, що бачу навколо себе ... але клянуся честю, ні за що на світі я не хотів би змінити Отечество, або мати іншу історію, крім історії наших предків, такий, який нам Бог її дав ».