Звільнення Єрусалиму від варварства хрестоносців.
Франція, Англія, Голландія, Німеччина, Данія та інші європейські країни почали готувати війська для вторгнення на Аравійський півострів. Палестинці та сирійці, на яких було завдано основний удар, не були готові протистояти такій величезній війську. Був також захоплений місто пророків Єрусалим. Населення деяких міст були знищені повністю. Хрестоносці майже підійшли до Дамаску і Хіджаз. Але, хвала Всемогутньому Аллаху, на священній землі Аравії знайшлися сили, здатні приборкати ворогів Ісламу.
Салахуддін Юсуф ібн Аюб (1138-1193) оголосив священну війну хрестоносцям і високо підняв зелений прапор Ісламу.
До 30 років Салахуддін вивчав Коран, тафсір і хадіси, а також різні науки, в тому числі і військові. Як воєначальник Салахуддін показав неабиякі здібності в битві проти франків під час правління короля Аморі I. Після смерті єгипетського халіфа аль-Абілов в 1171 влада в цій країні перейшла в руки Салахуддіна, до цього не раз захищав цю країну від ворогів. Салахуддін насамперед упорядкував фінанси і реорганізував військо. Основу війська Салахуддіна становили турки і курди. У 1175 р багдадський халіф подарував йому титул султана.
Над Єрусалимським королівством все більше збиралися хмари. Мусульманський реванш вступав у вирішальну фазу. Хрестоносці з переляку відправили в Європу патріарха Єрусалимського і великих магістрів військово-чернечих орденів просити про допомогу проти активізувалися "нехрещених", тобто мусульман. В Європі делегації порадили на деякий час підписати мир з Салахуддіна ібн Аюбом, тому що їх військо повернулося дуже пошарпаним.
Але недавно за величезний викуп відпущений з полону Нуруедін (він там знаходився 16 років) і заборгував велику суму Рено Шатненскій вирішили пограбувати караван, що прямував з Каїра в Дамаск. Мирний договір був порушений, і ібн Аюб вторгся з військом у внутрішню область Єрусалимського королівства. У 1187 р були взяті фортеці Крак і Крак де Монреаль. Мусульманські війська ібн Аюба відкрили військові дії в Раас аль Ма. Як неможливо зупинити лавину, яка почала свій сход з високої гори, так неможливо було зупинити воїнів Салахуддіна.
Здобувши перемогу при Хаттіне, Султан не зупинився. Всевишній дав сили Салахуддіна для подальших перемог над ворогами. В результаті нових військових операцій султан звільнив безліч міст на південь від Тріполі. Війська ібн Аюба поставили зелений прапор над Акрою. Слідом за цим у найкоротший термін були взяті Бейра і Сайда. У всіх мечетях Аравії і Північної Африки почали вихваляти Аллаха і робити дуа Салахуддіна.
Тепер дійшла черга і до Яффи, Кесарії і Аскалона. Всі вони теж були звільнені від невірних. Після смерті ібн Юсуфа ці міста були звільнені від тих же хрестоносців іншим захисником віри - султаном аз-Захір Бей-Барсом, який поклав кінець хрестоносної авантюрі. Але повернемося в часи Салахуддіна. В результаті перерахованих військових операцій Єрусалим був відрізаний від Європи. Салахуддін почав готуватися до однієї з найважливіших військових операцій. В руках у невірних залишалися Єрусалим і його околиці. Треба відзначити той факт, що арабське місто Єрусалим до захоплення його європейцями вільно відвідували християни і євреї, тому що в цьому місті знаходяться святі для них місця. Як тільки туди прийшли хрестоносці, доступ арабам і євреям був практично закритий. Відкрити доступ до мусульманської святині - мечеті Омара, яка була обложена хрестоносцями, було справою честі для всіх мусульман. Салахуддін ібн Аюб насамперед захопив дуже важливу в стратегічному плані, фортеця на південь від Тівернади, щоб невірні не вдарили йому в спину.
У 1187 році, коли Салахуддін Айюб і його військо увійшли, як переможці в Єрусалим, він на своєму прикладі показав, яким повинен бути справжній мусульманин. Як і повелевается в Корані, він не став ні до кого застосовувати насильство, не став мститися за невинно убієнних одновірців, винищених в місті хрестоносцями, починаючи з 1099 року. Жоден християнин не був страчений, жоден з них не був пригноблений. Салахуддін, як і обіцяв православним християнам, не став чинити розправу, страти і вбивства, жителі міста жили в повному мирі та злагоді. Він встановив в місті високі принципи ісламської справедливості.
Навіть люті вороги Салахуддіна - правителі західних країн і їх оточення визнали доблесть, відвагу, розум і незвичайне благородство Салахуддіна. На Заході життя Салахуддіна обросла всілякими легендами. Помер Салахуддін аль-Аюбі в Дамаску в середу 27 числа місяця Сафар в 589 році по хиджре.