Саллюстій Крисп, Гай
Гай Саллюстій, один з найбільших римських істориків, вважається засновником жанру історичної монографії. Уродженець сабінського міста Амітерно, талановитий, глибокодумний історик часу дуже освіченого, але страждав моральної зіпсованість, Саллюстій Крисп не зміг заслужити собі бездоганної репутації ні в політиці, ні в сімейному житті. Оптимати виключили його з числа сенаторів; він перейшов на бік демократичної партії, став прихильником могутнього її вождя, Юлія Цезаря. До нас дійшли повністю два історичних праці Саллюстія: «Змова Катіліни» і «Югуртинская війна», а від третього праці ( «Історій»), де викладалися події від 78 м до 87 м до н. е. збереглися лише незначні уривки.
Перш ніж Саллюстій Крисп став істориком, він був відомий як публіцист. На час могутності Юлія Цезаря відносяться два «листи» до нього, написані Саллюстієм. «Листи» містять практичні поради про реформи, необхідні в оновленому Цезарем державі. «Листи» висловлюють віру в Цезаря і сповнені схиляння перед його особистістю. В історичній монографії «Змова Катіліни» Саллюстій прагне зняти з Цезаря підозри в причетності до змови, порушуючи часом на догоду поставленої мети об'єктивність подій, що викладають, так як він піклується насамперед про політичні і моральних завданнях своєї праці. Гай Саллюстій в яскравих фарбах представив читачам картину морального розкладання римської аристократії. У «Югуртинску війні» яскравими фарбами змальовується зіпсованість сенатської олігархії, яка перетворила Рим в «продажний місто, який скоро загине, якщо не знайде собі покупця» (35, 10; пров. Е. І. Чекалова). Розповідь про війну з нумидийским царем Югуртой дає Саллюстию можливість поділитися з читачем і власними відомостями про Африку, де він свого часу був намісником в утвореній Цезарем провінції Нова Африка.
"Про змову Катіліни" Саллюстия. Видання епохи Відродження
Хороший оратор, майстерний державна людина, Саллюстій Крисп отримав від Цезаря управління Нумідія - і виявився його утискають, хабарником. Ці якості мало гармоніюють з роллю суворого морального судді, яку бере він на себе в своїх творах; не зовсім пристойно була такого суворого моралісту і розкіш, з якою Саллюстий жив, коли він прийшов із Нумидии. Але він - великий історик, пильне державна людина, знавець людей, добре розуміє свого часу, сильно і жваво зображає страшну моральну зіпсованість тодішнього Риму в усій своїй громадности; він вміє так прекрасно групувати факти і розповідати їх так об'єктивно, що його порівнюють з Фукідідом. який і служив для нього взірцем. Подібно Фукидиду, Саллюстій Крисп пише стисненим стилем і дає прагматичну обробку матеріалу. Але те, що у Фукідіда було результатом вродженого таланту і вражень життя, у Саллюстія - продукт штучної рефлексії. Фукідід, за відчуттям благородної людини, вірить в чеснота, бачить благородні боку людей і виставляє їх на вигляд. Саллюстій, заражений моральними недугами тодішнього римського суспільства, бачить тільки погану сторону людської природи, звичайно пояснює дії людей низькими мотивами. Прославляючи чеснота, він виставляє її недосяжним ідеалом, так що людське життя є у Саллюстия в похмурому колориті, і він вимовляє над нею суворі, гіркі вироки.
Він написав історію часів міжусобних воєн; це було велике твір; від нього дійшли до нас лише уривки. Збережені монографії Саллюстия про Югуртинску війні і про змову Катіліни - дві чудові картини з внутрішньої історії держави, що проливають багато світла і на попередні і на наступні часи римської історії. Обидві монографії - тенденційні твори на користь демократичної партії. Розповідь про змову Катіліни написаний з метою змити з імені Цезаря найтемніший з лежали на ньому плям, звинувачення в тому, що він був співучасником змови Катіліни. Характер викладу у Саллюстия серйозний, благородний. Склад його відрізняється турботою про стислості, уважною обробкою, штучним старовинним тоном, яким Саллюстий надає характер поважності своїм моральним судженням. Виклад його привабливо швидкістю і жвавістю розповіді, різноманітністю, яку надають розповіді опису і міркування, виразністю характеристик, точністю і правильністю складу, що складається з легких, недовгих фраз, майстерною угрупованням фактів. Твори Саллюстия підкреслено моралистична, він любить архаїчні слова. Йому чужі пихате багатослівність і патетика елліністичної історичної прози.
Втім, незважаючи на всю критику римського нобілітету і ненависть до аристократії, вираженої в працях Саллюстия, при більш ретельному вивченні прояснюється, що він - не «чистий» демократ, а прихильник якогось ідеального державного устрою, в якому державна влада повинна бути правильно розподілена між сенатом і народом.
Саллюстій - майстер створення образу, в центрі оповідання завжди знаходяться окремі особистості (Катіліна. Цезар, Катон Молодший. Югурта, Марій), виразними засобами відтворюється обстановка римської дійсності, є колоритні описи країн (Африки, Італії) і народів (аллоброгов, нумідійцев, лівійців , персів).
Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.