Ой, з міста з Трапезонта виступала галера в три кольори розцвічена-розмальована. Ой, першим цвітом процвітана - злато-синіми прапорами обвішана; а другим цвітом процвітана - гарматами оперезана; третім кольором розцвічена - турецьким білим сукном покрита.
В тій галері Алкан-паша, трапезонтское княжа, гуляє, з собою добірних людей має: турок-яничар сімсот так чотириста і бідних невільників триста п'ятдесят, крім старшини військової.
Перший старший - Кішка Самійло, гетьман запорозький; другий - Марко Рудий, суддя військовий; третій - Myсій Грач, військовий трубач; четвертий - Лях Бутурлак, ключник Галерний, сотник переяславський, відступник християнський, який тридцять років був в неволі, а двадцять чотири як став на волі, отурчілся, обасурманілся заради панства великого, заради лакомства нещасного.
В тій галері далеко від пристані відпливали, по морю Чорному довго пливли-гуляли, біля Кафи-міста пристали, тут на відпочинок стали.
І приснився Алкана-пашате, трапезонтскому КНЯЖАТ, молодому панича сон чудовий-предивний ...
Тоді Алкана-паша, трапезонтское княжа, турок-яничар та бідних невільників запитує:
- Турки, - каже, - турки-яничари, і ви, бідні невільники. Хто з турків-яничар зможе сон розгадати, тому три граду турецьких буду дарувати. А хто з бідних невільників зможе розгадати, тому вільну велю написати, на свободу велю відпускати "
Турки це почули, - нічого не сказали. Бідні невільники хоч і розгадали, але промовчали. Тільки Лях Бутурлак, ключник Галерний, відступник християнський, відгукнувся:
- Як же, - каже, - Алкана-паша, твій сон розгадати, якщо ти не хочеш його розповісти?
- А такий мені, бідоласі, сон приснився, щоб він ніколи не збувся! Снилося мені: моя галера, розцвічена-розмальована, стала вся обдертою, обгорілої; снилося: мої бідні невільники, що були в неволі, стали вільними; снилося: гетьман Кішка Самійло мене на три частини розрубав, в море Чорне викинув.
Як тільки Лях Бутурлак це почув, такі слова сказав:
- Алкана-паша, трапезонтское княжа, молодий панич! Сон цей не турбуватиме тебе, вели тільки мені краще за невільниками наглядати, в ряд їх садити, по дві, по три пари старих і нових кайданів кувати, на руки-ноги надягати, червоною таволги по два прути брати, по шиях стягують, кров християнську додолу проливати!
Як тільки турки це почули, від пристані галеру далеко відпускали і бідних невільників до весел прикували, на глибоку морську воду випливали. Як тільки це почули, від пристані галеру далеко відпускали, в місто Козлов до дівки Санджаковой на гуляння поспішали.
Ось до города Козлова прибували. Дівка Санджакова назустріч виходила, Алкана-пашу в місто з усім військом заводила. Алкана-пашу за білому руку брала, за столи білі садила, дорогими напоями пригощала. А військо на базарі садила.
Але Алкана-паша дорогих напоїв не п'є, на галеру двох турків підслуховувати шле, щоб не міг Лях Бутурлак Кішку Самійла розкувати і поруч із собою садити!
Незабаром ті двоє турків на галеру прибували ...
А Самійло Кішка, гетьман запорозький, мовить:
- Ех, Лях Бутурлак, брат наш старий. Колись і ти був в неволі, як ми тепер. Ласкаво вчини: хоч нас, старшину, Отомкніте - нехай і ми в місті побуваємо, весілля панську побачитися.
Як тільки Кішка Самійло це почув, такі слова сказав:
- Ех, Лях Бутурлак, сотник переяславський, відступник християнський! А щоб тобі не діждати, як я віру християнську буду ногами топтати! Нехай я до смерті в біді та в неволі буду жити, але хочу в землі козацькій голову християнську скласти. Ваша віра погана, земля проклята!
Як тільки Лях Бутурлак це почув, Кішку Самійла бити по обличчю став.
- Ой, - каже, - Кішка Самійло, гетьман запорозький! Будеш ти мене вірою християнською допікати, буду тебе найдужче невільників стерегти. Велю в старі та нові кайдани закувати, велю тебе ланцюгами тричі оперезати!
А ті двоє турків це почули, до Алкана-паші приходили, такі слова говорили:
- Алкана-паша, трапезонтское княжа, спокійно гуляй! Гарного ключника маєш. Він Самійла Кішку по обличчю б'є, в турецьку віру звертає.
Тоді Алкана-паша, трапезонтское княжа, велику радість мало, навпіл дорогі напої розділяло: половину на галеру надсилало, половину з дівкою Санджаковой розпивати.
Став Лях Бутурлак дорогі напої пити-попивати, стали його голову козацьку думи долати: "Боже, є у мене що пити, в чому ходити, тільки не з ким мені про віру християнської поговорити".
І до Самійла Кішку, він приходить, поруч з собою садить, дорогий напій по два, по три кубки наливає. А Самійло Кішка по два, по три кубки в руки брав, то в рукав, то за пазуху, то на підлогу виливав. А Лях Бутурлак по одному виливав і так напився, що з ніг звалився.
Тоді Кішка Самійло зметикував: Ляха Бутурлака, як дитя, в ліжко уклав, а сам вісімдесят чотири ключа з-під подушки виймав, на п'ять невільників один ключ давав і тихо говорив:
Тоді козаки один одного одмикали, кайдани з рук і ніг не знімали, півночі чекали. А Кішка Самійло недовго думав-гадав, себе, як бідного невільника, ланцюгами тричі обмотав, півночі чекати став.
Став опівнічний годину наступати, став Алкана-паша з військом до галери прибувати. Як тільки на галеру прибув, такі слова мовив:
- Ви, турки-яничари, дуже чути, мого вірного ключника не збудіте. Самі ж між рядами йдіть, кожного невільника огляньте, бо ключник нині підгуляв, як би кому поблажки не дав.
Тоді турки-яничари свічі у руки брали, по рядах ходили, кожного невільника перевіряли. Бог допоміг: за замки руками не бралися!
- Алкана-паша, спокійно почивай, хорошого і вірного ключника маєш. Він бідних невільників в ряд садив, по три, по дві пари старих і нових кайданів одягав, а Кішку Самійла ланцюгами тричі оперезав.
Тоді турки-яничари у галеру заходили, спокійно спати лягали. А хто п'яний був, кого сон зморив, ті у пристані Козловської спати лягли.
Тоді Кішка Самійло півночі дочекався, кайдани з рук і з ніг познімав, в море Чорне покидав, в галеру заходив, козаків розбудив. Шаблі булатні на вибір вибирає, до козаків слово звертає:
Це козаки і самі добре розуміли, кайдани з себе знімали, в море Чорне кидали, жодного турка не розбудили.
Тоді Кішка Самійло козакам слово мовив:
- Ви, панове-молодці, постарайтеся, з боку міста Козлова нападайте, турок-яничар в пух і прах рубайте, а яких і живцем в море кидайте!
Тоді козаки з боку міста Козлова нападали, турок-яничар в пух і прах рубали, а яких і живцем в Чорне море кидали. А Кішка Самійло Алкана-пашу взяв, на три частини порубав, в море Чорне покидав, козакам сказав:
- Козаки-молодці! Добре намагайтеся, всіх в Чорне море кидайте, тільки Ляха Бутурлака Не рубайте, в війську як Ярига військового залишайте.
Тоді козаки постаралися, всіх турків в Чорне море покидали, тільки Ляха Бутурлака зарубали, в війську як Ярига військового залишили.
Тоді галеру од пристані відпускали, Чорним морем далеко пливли-гуляли.
У неділю вранці рано щось не сиза зозуля кувала, то дівка Санджакова біля пристані ходила, білі руки ламала, гірко голосила:
- Алкана-паша, трапезонтное княжа! За що ж ти на мене великий гнів маєш, чому сьогодні від мене так рано виїжджаєш? Нехай би я від батька-матері ганьба прийняла, але з тобою хоч одну ніч переночувала!
А ще в неділю опівдні Лях Бутурлак пробуджується, по сторонам дивиться, дивується, що жодного турка на галері не видно. Тоді Лях Бутурлак із ліжка піднімається, до Кішці Самійла приходить, в ноги кланяється, слово мовить.
- Ой, Кішка Самійло, гетьман запорозький, батьку козацький! Не будь же ти таким до мене, яким я був в кінці життя своєї до тебе. Нехай Бог допоміг тобі ворога перемогти, але не зумієш ти в землі рідні доплисти. Мудро вчини: половину козаків у кайданах до весел посади, половину в дорогі турецькі одягу наряди. Як будемо від міста Козлова до города Цареграда гуляти, будуть з міста Царгорода дванадцять галер вибігати, будуть Алкана-пашу з дівкою Санджаковой вітати, то як ти будеш перед ними відповідь тримати?
Як Лях Бутурлак навчив, так Кішка Самійло, гетьман запорозький, і вчинив: половину козаків у кайданах до весел посадив, а половину в турецькі дорогий одяг нарядив.
Стали від Козлова до города Цареграда гуляти, стали з Царгорода дванадцять галер вибігати, стали з гармат стріляти, Алкана-пашу з дівкою Санджаковой вітати. Тоді Лях Бутурлак недовго думав-гадав, на чердак виходив, турецької білій чалмі махав. Один раз мовить по-грецьки, інший по-турецьки:
- Ви, турки-яничари, галасуйте, потихеньку від галери Попливи, тому що він підгуляв, тепер спочиває, з похмілля страждає. До вам не вийде, голови не зведе. Казав: "Як назад плисти буду, вашої милості повік не забуду".
Тоді турки-яничари від галери відпливали, до міста Цесарограда прямували, з дванадцяти гармат салютували. Тоді козаки добре постаралися і собі сім гармат заряджали - салютували.
Коли в Лиман-ріку входили, Дніпру-Славуті низько вклонилися:
- Хвалим тя, господи, і дякуємо! Були п'ятдесят чотири роки, в неволі, а тепер чи не дасть нам бог хоч би годину побути на волі!
А на острові Тендрове Семен Скалозуб з військом на заставі стояв так на ту галеру дивився, козакам своїм говорив:
- Козаки, панове-молодці! Що ця галера бродить? Або війська царського багато возить, або за великою здобиччю шастає? Так ви постарайтеся, по дві, по три гармати заряджайте, та цю галеру грізними гарматами привітайте, гостинця їй дайте! Якщо турки-яничари - в пух і прах рубайте! Якщо бідні невільники - то помочі дайте!
Тоді козаки сказали:
- Семен Скалозуб, гетьмане запорозький, батьку козацький! Ти, напевно, сам боїшся і нас, козаків, лякаєш. Ця галера не бродить, і війська царського не возить, і за здобич не шастає. Це, може, давній бідний невільник з неволі утікає.
- А ви не довіряйте, хоч дві гармати заряджайте, тую галеру грізними гарматами привітайте, гостинця їй дайте. Якщо турки-яничари - в пух і прах рубайте, якщо бідні невільники, то помочі дайте!
Тоді козаки, як діти, недобре затівали: по дві гармати заряджали, тую галеру грізними гарматами шанували, три дошки в судні пробивали, води дніпровської напускали ...
Тоді Кішка Самійло, гетьман запорозький, недовго думав-гадав, на чердак виступав, червоні хоругви старі з хрестами з кишені виймав, ті хоругви розпускав, сам низько голову схилив:
- Козаки-панове, молодці! Ця галера не бродить, війська царського не возить, за здобиччю шастає. Це давній бідний невільник Кішка Самійло із неволі утікає. Були п'ятдесят чотири роки, в неволі, тепер чи не дасть нам бог хоч би годину побути на волі ...
Тоді козаки в каюки скакали, тую галеру за Мальований борту чіпляли, до пристані підтягнули.
Тоді: злато-сині прапори - козакам, парчеву одяг - отаманам, турецьке біло сукно - козакам-білякам на каптани, а галеру підпалювали.
А срібло-злато на три частини ділили: першу частину брали - церкви віддавали, святому Межигірському спасу, трехміровскому монастирю, святий січової покриві давали, які давно ще на козацькі гроші споруджували, щоб за них з ранку до вечора милосердного бога молили; а іншу частину між собою ділили; а третю частину брали, в коло сідали, пили та гуляли, з семип'ядних пищалей палили, Кішку Самійла з волею вітали.
- Здорово, - говорять, - Кішка Самійло, гетьман запорозький. Чи не загинув ти в неволі, ти не загинеш з нами, козаками, і на волі!
Правда, панове, склав голову Кішка Самійло в Києві - Каневі монастирі!
Слава не вмре, не поляже. Буде слава славна помежи козаками, помежи друзями, помежи добрими молодцями.
Українська дума, записана П. Лукашевичем ( "Укpaiнськi народнi думи та iсторічнi пiснi". Видавництво АН УРСР, 1955). Переклад з української Г. Тарана.
Г а л е р а - гребне судно, на якому веслярами були невільники, прикуті ланцюгами до лав.
К о з л про в (Гезлев) - давня назва Євпаторії. Тут був невільничий ринок.
До л ю ч н і до - наглядач над невільниками на галери.
Л і м а н - р е к а - Дніпровсько-Бузький лиман біля північних берегів Чорного моря.
Т а в о л г а - лугове рослина, з якого виготовлялися бунчуки, шомполи.
Т р а п е з о н т (Тробзона) - турецький порт на Чорному морі.
Х о р у г в і - тут запорізькі прапори.
Я н и ч а р и - привілейовані, добірні війська в султанської Туреччини.
Я р и г а - тут прислужник, перекладач.