Жоден з правителів нашого часу не став причиною загибелі стількох людей. Проте, для деяких він продовжував залишатися предметом захоплення і шанування ...
Уве Банзая
Воля Гітлера до влади, що підкріплюється високою самооцінкою, посилювалася такими властивостями його характеру, як безмежне завзятість, уміння швидко вникати в суть проблеми, здатність до прийняття раптових і безповоротних рішень, неймовірна відвага, внутрішня інтуїція, яка не раз виручала його в складній ситуації. Будучи невіруючим, ворогом християнства, він уявив себе обранцем Всевишнього і часто звертався до Нього в промовах. Він переоцінював себе і Німеччину і недооцінював сили своїх російських і англосаксонських супротивників. Висока самооцінка штовхала його на те, щоб домогтися слави Фрідріха II і перевершити Наполеона. Його ім'ям гестапо встановило в рейху жахливий терор. Непросто зрозуміти, чому німецький народ так довго і слухняно слідував за цією людиною. Однак факт залишається фактом.
Домінуюче місце серед нав'язливих ідей Гітлера займала патологічна юдофобія. Саме мети умертвіння євреїв були підпорядковані ті військові акції, які робив Гітлер, а в 1942 році, почавши завоювання «життєвого простору» на сході, він страхітливо близько підійшов до втілення своєї мрії: заповнити це гігантський простір людьми «вищої раси», заздалегідь очистивши це простір від «неповноцінних» євреїв і слов'ян і захистивши його потужним «Східним валом» від нашестя «азіатських орд».Важливу роль в юдофобії Гітлера грала запозичена у Ланца фон Лібенфельса і інших «евгеников» думка про те, що євреї отруюють арійську кров. У його фантазії страх забруднення, отруєння або зараження збудниками небезпечних захворювань займає важливе місце. У фюрера цей страх проявлявся в переконанні, що сифіліс є найголовнішою життєвою проблемою нації, а також в нав'язливою потреби в митті.
Єдина людина, яка його цікавив - це він сам, його власні думки і бажання. Володіючи високою самооцінкою, він нескінченно говорив про свої плани, про свої ідеї, своє минуле. Люди цікавили його лише настільки, наскільки вони могли служити його цілям або бути використані в цих цілях. Гітлер з головою занурювався в режисуру гігантського театру, в якому людям була уготована роль або акторів, або статистів, покірних режисерові і готових з його волі йти на смерть.
У всіх біографіях Адольфа Гітлера згадується його висока самооцінка і незламна воля, і він сам твердо вірив в те, що сильна воля є одним з найбільших його козирів. Еріх Фромм першим помітив, що те, що Гітлер називав волею, насправді було нічим іншим, як його пристрастями, невблаганно змушували його прагнути до їх реалізації.
Уже його юність показала, наскільки незначною була його сила волі. Він був розгільдяєм, без натяку на самодисципліну, і навіть тоді, коли його не прийняли до Віденської Академії образотворчого мистецтва в 1907 році, він не зумів знайти в собі сили, щоб посиленим працею надолужити згаяне і втілити в життя свою мрію - стати архітектором. Провал під час вступу вилився в явну неприязнь Гітлера до процвітаючим, людям, до всього, що пов'язано з університетами та академіями. У катастрофі мрії свого життя - стати архітектором або художником - він звинувачував не себе, а некомпетентність академічних професорів. Що ж рухало Гітлером, якщо не воля? Еріх Фромм виділив два типу волі: раціональну та ірраціональну. Під раціональною волею він розуміє енергійні зусилля з метою досягнення раціонально бажаної мети; сюди відносяться: дисципліна, терпіння, відчуття реальності і здатність до подолання дії відволікаючих чинників. Ірраціональна воля втілює в собі підігрівається ірраціональними пристрастями прагнення, з якого випливають властивості, необхідні раціональної волі. Застосувавши це визначення до Гітлера, можна зробити висновок, що він насправді мав сильну волю, якщо говорити про волю ірраціональної. Воля ж раціональна була виражена у нього вкрай слабо.
Інший сильною стороною Гітлера був талант говорити просто про складні речі. Він добре усвідомлював це, заявляючи: «Наші проблеми здавалися складними. Німецький народ не знав, як до них підступитися, і в цих умовах їх вважали за краще віддавати на відкуп професійним політикам. Я ж, навпаки, спростив проблеми і звів їх до простій формулі. Маса зрозуміла це і пішла за мною ». Той факт, що при всьому цьому на підтвердження своїх тез він розшукував факти, які потім пов'язував з речами, що не мали до них ніякого відношення, щоб потім вивести переконливі аргументи, для більшості, природно, залишалося таємницею.
У відповідності зі своїм характером Гітлер не брався за читання, що суперечило його уявленням, тобто він читав не для того, щоб розширити коло знань, а, для того, щоб знайти нові способи переконувати інших і самого себе. Характер нарциса, що одержує задоволення від ролі непогрішимого і всезнаючого, його висока самооцінка приводили його до труднощів у спілкуванні з людьми, рівними йому або переважали його, так як в таких бесідах будівлю його нібито величезні знань з легкістю могло впасти.
Сам Гітлер був глибоко переконаний в тому, що як особистість за своєю творчою і духовну силу він один перевершує весь світ, володіючи схильністю приймати бажане за дійсне. Самооцінка переконувала його самого та інших в тому, що своїми неймовірними здібностями він зобов'язаний вищій силі. Одним з аспектів його манії величі була «будівельна мегаломанія». Так, Гітлер планував побудувати в столиці рейху «Великий зал», який повинен був символізувати світове панування. Зал повинен був прикрашати орел зі свастикою, що тримає в лапах величезний земну кулю. У рейхсканцелярії для нього повинен був бути влаштований робочий кабінет площею близько 1000 квадратних метрів. Завершення всіх робіт з будівництва було намічено на 1950 рік.
Беручи до уваги жахливі події, що відбулися за ті деякі роки, поки Гітлер був абсолютним володарем Німеччині і за малим винятком всієї Європи, ми, без сумніву, не можемо не відзначити його високий і, ймовірно, унікальний історичний ранг, нехай навіть в негативному сенсі, неможливий без виняткової віри в себе і високої самооцінки.