Самооцінка - оцінка власних можливостей і результатів діяльності.
Проблема розвитку самосвідомості є однією з ключових в психології. Вона широко обговорюється в рамках вітчизняних і зарубіжних психологічних досліджень. Вивчення структури самосвідомості, динаміки його розвитку представляє великий інтерес, як в теоретичному, так і в практичному плані, оскільки дозволяє наблизитися до розуміння механізмів формування особистості в онтогенезі.
Здатність до самосвідомості і самопізнання - виняткове надбання людини, який в своїй самосвідомості усвідомлює себе як суб'єкта свідомості, спілкування і дії, стаючи на безпосереднє відношення до самого себе. Підсумковим продуктом процесу самопізнання є динамічна система уявлень людини про саму себе, сполучена з їх оцінкою, звана терміном Я-концепція.
Проблемі самосвідомості присвячено дуже багато робіт, як у вітчизняній, так і в зарубіжній психології. У вітчизняній психології дослідження сконцентровано в основному навколо трьох груп питань:
- філософсько-методологічні історико-культурні аспекти самосвідомості, пов'язані з особистісної відповідальністю, моральним вибором, моральним самосвідомістю (І.С. Кон, А.Г. Спиркин, А.І. Титаренко); - общепсихологические аспекти становлення самосвідомості в контексті проблеми розвитку особистості (Л. І. Божович, І.І. Чеснокова, С. Л. Рубінштейн);
І.І. Чеснокова розрізняє два рівня самосвідомості по критерію тих рамок, в яких відбувається співвіднесення знань про себе. На першому рівні таке співвіднесення відбувається в рамках зіставлення «Я» і «іншої людини». Спочатку якесь якість сприймається і в іншу людину, а потім переноситься на себе. На другому рівні співвіднесення знань про себе відбувається в процесі аутокоммунікаціі, тобто в рамках «Я і Я». Людина оперує вже готовими знаннями про себе, в якійсь мірі вже сформованими, отриманими вже в різний час, в різних ситуаціях.
І.С. Кон дещо інакше формулює рівневу концепцію образу «Я». Образ «Я» розуміється, як настановна система; установки володіють трьома компонентами когнітивним, афектних і похідним від перших двох поведінковим. Нижній рівень образу «Я» складають неусвідомлені, представлені тільки в переживанні установки, традиційно асоціюються в психології з «самопочуттям» і емоційним ставленням до себе; вище розташовані усвідомлення і самооцінка окремих властивостей і якостей; потім ці приватні самооцінки складаються у відносно цілісний образ; і сам цей образ «Я» вписується в загальну систему ціннісних орієнтацій особистості, пов'язаних з усвідомленням мети своєї життєдіяльності і засобів, необхідних для досягнення цих цілей.
На думку В.В. Столина самосвідомість здійснюється на трьох рівнях: це відображення суб'єкта в системі його органічною активності, в системі його колективної предметної роботи і детермінованих його відносинах і в системі його особистісного розвитку, пов'язаного з множинністю його діяльностей.
С.Л. Рубенштейн вважає, що розвиток самосвідомості проходить через ряд ступенів - від наївного невідання щодо себе до все більш поглибленого самопізнання, що з'єднується потім з усе більш визначеною і іноді різко коливається самооцінкою.
Більшість дослідників проблеми самосвідомості вважають, що самосвідомість - це перш за все процес, за допомогою якого людина пізнає себе і ставиться до самого себе. Самосвідомість в психічної діяльності особистості виступає як особливо складний процес опосередкованого пізнання себе, розгорнутий у часі, пов'язаний з рухом від одиничних ситуативних образів через інтеграцію подібних численних образів в цілісне утворення - в поняття свого власного Я як суб'єкта, відмінного від інших суб'єктів. Багатоступінчастий і складного процесу самопізнання пов'язане з різноманітними переживаннями, які в подальшому також узагальнюються в емоційно-ціннісне ставлення особистості до себе.