Самовчитель івриту, буквар і граматика

Хто б міг пояснити Бінья? - запитують люди, які навчаються в дуже хороших ульпанах. Парадокс: більшість з тих, хто давно вже вивчив іврит досконало і розмовляє нею майже як на рідній мові, так ніколи ні від кого і не почули "пояснення Біньяней". Вони давно вже інтуїтивно зрозуміли все про Бінья самі, їм, звичайно, нічого вже зараз не треба пояснювати. Але от якщо б вони почули від когось це пояснення на ранньому етапі вивчення івриту, вони заощадили б сили на розуміння.

В ізраїльських ульпанах викладають "іврит на івриті", і це зрозуміло, тому що ніхто не ділить учнів по країнам результату і спільної мови для пояснень там просто немає. Викладають в ульпанах вчителя, які вміють робити саме це - вводити людей в іврит на самому івриті, покроково, без пояснень. Це так звана система занурення. Це непросте вміння, я захоплююся цими вчителями. Але ніхто з них так жодного разу і не "пояснив Бінья". Просто не було для цього спільної мови.

Коли ми в 80-х роках минулого століття вивчали іврит в Москві по ланцюжку, тобто за принципом "вивчив сам - навчи товариша", коли серед вчителів підпільних московських ульпанов був високий відсоток студентів і випускників технічних вузів, які відмінно вміли пояснювати, незважаючи на то, що почали вчити іврит всього на рік раніше своїх учнів, - ось тоді ми отримували на дуже ранньому етапі повне і розгорнуте "пояснення Біньяней". У нашому тодішньому навчанні були інші проблеми: не було кому поставити нам вимова і взагалі дати справжній народний, вуличний іврит. Зате ми чудово розуміли все про Бінья!

У кожної системи, у кожного часу свої переваги і недоліки. Отже, дорогі нинішні репатріанти, яких успішно занурюють в ізраїльських ульпанах в справжній сучасний іврит, - давайте спробуємо все ж розібратися з Біньяней.

Спочатку зовсім трохи про коріння і "мішкалях". Ви, звичайно, знаєте, - це напевно доводять до вашого відома навіть при "системі занурення", - що у всіх івритских слів є трьохбуквені коріння. Коли здається, що букв в корені більше або менше, то варто придивитися, і ми побачимо, що їх все одно три. Коли ви зовсім-зовсім впевнені, що не можете знайти третю корінну букву, - то вона все одно є, просто вона в даній формі випала, і це або перша нун, або, наприклад, друга йуд або вав. Бачите вав? А вона є. Я не буду зараз заглиблюватися в це, це інша тема. Просто прийміть до відома, що івритські коріння (ну, ладно, за рідкісними винятками, які все одно зводяться до правилом) складаються з трьох букв.

Три літери кореня визначають якусь суть або навіть сутність, яка присутня десь не в матеріальному світі, а в світі понять. Ось наприклад корінь кав, тав, бет. З нього утворюється дієслово Ліхт - писати, а також слова КТИВ - процес написання, hіткатвут - листування, котева - письменник, міхтав - лист, ктуба - шлюбний контракт. Відразу багато слів, серед яких і дієслова, і іменники. Є багато коренів, від яких утворюються і дієслова, і іменники, і прикметники. А корінь, - тобто кістяк, то, на що надівається оболонка - один. І це завжди три букви (у всякому разі, в нашому тривимірному світі.)

А тепер про "оболонці". У словах КТИВ. міхтав і hіткатвут ми бачимо різні приставки та суфікси, а також подекуди і всередину кореня залізли "зайві" букви (йуд в слові КТИВ). Ось ця оболонка і називається "мішкаль". Це - вже цілком земна і матеріальна форма, яку прийняло слово з даними коренем, щоб стати певного виду іменником, або прикметником, або дієсловом. Мішкаль - це як би одяг кореня, без якої той є абстрактним поняттям і не може проявитися в матеріальному світі.

Наприклад, для іменників є кілька можливих "мішкалей", і кожен з них говорить нам, що це іменник відноситься до певного типу. Наприклад, КТИВ - процес написання тексту, міхтав - лист (то, яке відправляють поштою), hіткатвут - листування, і це все приклади слів з одним і тим же коренем і різними мішкалямі.

Візьмемо один з мішкалей, той, від якого утворено слово КТИВ (корінь у нього, як ми пам'ятаємо, кав, тав, бет). Які ще слова, з іншими країнами, відносяться до цього мішкалю? Наприклад, бдіка (корінь бет, далет, КУФ). Бдіка означає "перевірка", тобто якийсь звичайний процес, такий же, як і КТИВ. Ще приклад: швіта (корінь шин, бет, тав) - "страйк", тобто знову ж таки якийсь простий процес, в даному випадку, байдикування замість роботи. А тепер візьмемо слово з іншим мішкалем: hіткатвут - "листування". Це теж процес, але як би тривалий, посилений процес. І тепер візьмемо ще один мішкаль, теж для іменників. Міхтав - лист. Лист - це предмет, на відміну від чотирьох попередніх слів, які позначали процес. Ще слова з цим мішкалем: мигдаль (корінь Гімель, далет, ламед) - "вежа", міфрац (корінь пий, реш, цаді) - "бухта", мідгам (корінь далет, Гімель, мем) - "зразок". І так далі, далі не заглиблюватися, я сподіваюся, що принцип ясний і можна нарешті перейти до Біньяней.

Після такого довгого вступу розповідь про Біньяней буде вже не таким довгим. Сім Біньяней відповідають семи видів дієслів. Для кожного з цих семи видів дієслів є свій, відмінний від інших, набір мішкалей, в якому присутні Мішкан для теперішнього, минулого і майбутнього часу, першого, другого і третього особи і чоловічого і жіночого роду.

Отже, перейдемо вже нарешті безпосередньо до Біньяней, і на цьому етапі теж не відступимо від нашого підходу, відповідно до якого всі розкладається по поличках. Поличок буде, звичайно ж, сім, і кожна з них виявиться насправді не поличкою, а чашкою свічника. Як це? Зараз побачимо.

Почнемо з Бінья Паален (зазвичай говорять "Пааль", але ми скористаємося тим, що ламед в івриті м'який і будемо всюди писати назви Біньяней без м'якого знака). Як приклад беремо слово з уже дослідженим нами коренем кав, тав, бет, який означає процес листи і всі можливі похідні. Інфінітив - Ліхтей. Минулий час у всіх формах - катавті, катавта, катавт, катавну, катавтем, катавтен, КАТВ. Майбутнє - ехтов, тіхтов, тіхтеві, Ніхт, тіхтеву, йіхтеву. Ми бачимо, як корінь каф, тав, бет одягається в різні "одягу" -мішкалі, щоб дати нам всі можливі форми дієслова "писати".

Ось ми вже дізналися не просто про два Біньяней, а про двох пов'язаних між собою Біньяней, з яких один є активним, а другий пасивним по відношенню до нього.

Далі - інша пара Біньяней: ПІЕЛ - Пуалу. Візьмемо дієслово Бінья ПІЕЛ - меватель - "скасовую". Ані меватель пов а-месіба - "я скасовую вечірку". А-месіба мевутелет - "вечірка скасована". Меватель - дієслово Бінья ПІЕЛ. Мевуталь (в жіночому роді мевутелет) - Бінья Пуалу. Знову активне і пасивне, дійсне і пасивні!

І третя пара Біньяней, один з яких теж активний, а другий пасивний по відношенню до нього - hІФ'ІЛ І hУФ'АЛ: ани мазмін отха - "я тебе запрошую", ата музман - "ти запрошений".

Отже, ми зрозуміли, що Паален і НІФ'АЛ - це пара дійсне-пасивні, і така ж пара ПІЕЛ і Пуалу, і ще одна пара - hІФ'ІЛ І hУФ'АЛ.

Зосередимося на хвилину тільки на активних Біньяней. Чим відрізняється Паален від ПІЕЛ і вони обидва від hІФ'ІЛ? У найзагальнішому вигляді - дієслова, які стосуються Біньяней Паален. позначають просте дію. а дієслова Бінья ПІЕЛ - більш продовжене, ускладнене. Найпростіший приклад: ани ломед - "я вчу" - це Паален. Ані меламед - "я навчаю" - це ПІЕЛ. Ну, а hІФ'ІЛ - це залучення чогось.

І ось ми вже розібралися з шістьма Біньяней. Залишився один. У нього немає "страдательной" пари, тому що він сам по собі і дійсне, і пасивні. До Біньяней hІТПАЕЛ відносяться дієслова, що позначають дію, звернене на себе. ани мітрахец - "я вмиваюся", ани мітлабеш - "я одягаюся" і т.д.

Підіб'ємо підсумок: Паален - звичайне дію, його пасивна форма - НІФ'АЛ. ПІЕЛ - більш ускладнене або продовжене дію, його пасивна форма - Пуалу. hІФ'ІЛ - задіяння чогось, його пасивна форма - hУФ'АЛ. І, нарешті, hІТПАЕЛ - ще одне дію.

А причому тут чашечки підсвічники? Дуже навіть причому, тому що єврейська менора, семисвічник, який стояв в Храмі, може служити, крім усього іншого, для пояснення схеми Біньяней (і це напевно не випадково). Отже, уявіть собі семисвічник. У його середині, в тому свічнику, який знаходиться прямо на стовбурі, розташуємо поворотний Бінья hІТПАЕЛ. Все, що справа, буде у нас активною дією, все, що зліва - пасивним (ну да, точно як в Каббали). Нехай перший свічник справа символізує Бінья Паален. Він з'єднаний гілкою з крайнім посвечніком зліва - його пасивної парою НІФ'АЛ. Другий праворуч свічник призначимо Біньяней ПІЕЛ. і він з'єднується зі своєю парою - другим зліва Біньяней Пуалу. І третя поєднана між собою пара свічників в нашій менорі - справа активний hІФ'ІЛ. зліва пасивний hУФ'АЛ.

Для назв Біньяней використовується корінь пий, Аїн, ламед. Пааль - означає "діяв". Від цього кореня існують не тільки дієслова, що відносяться до різних Біньяней, а й іменники - пеул. міф'аль. Чому ми на самому початку не взяли саме його для всіх прикладів, адже це було б так природно? А тому, що він відноситься до коріння-винятків, його друга корінна буква - гортанним Аїн. і з ним все трошки складніше, ніж з країнами без гортанних букв. У колишні часи, коли згодна Аїн чітко звучала в усному мовленні, з цим не було проблеми. Але для нас зараз, і тим більше в цій статті, в якій використовується російська транслітерація, від цієї згодної залишається тільки її огласовка, тому приклади з цим коренем були б менш зрозумілими.


Схожі статті