Помідо-мо основ-ної сце-ни (міф про Селені і Енді-ми-оне - І. Ш.), сар-ко-фаг укра-шен ще неяк-ки-ми; всі вони име-ют відно-ху до люб-ві. На одній з деся-ти пане-лей фрі-за дахів-ки, рас-по-ло-дружин-ної сле-ва від над-пі-сі, з-бра-же-на зак-лю-чи-Тель ная частина роман-ти-че-ської зустрів чи Селі-ни і Енді-ми-о-на: вони сидять на ска-ле; Енді-ми-он рас-по-ло-жив-ся спи-ною до Селені, а та катував-ет-ся повер-нути його обличчя до себе, віз-мож-но, щоб поце-ло-вать його. На рим-ських сар-ко-фа-Гах такий сюжет більш ніде не зустрів ча ет ся; Sichtermann поки-зал, що джерелом-ні-кому його послу-жи-чи з-бра-же-ня Відні-ри і її смерт-но-го любов-ні-ка Адо-ні-са, рані-но-го і уми-раю-ще-го у неї на руках. І в тому, і в дру-гом слу-чаї отвер-гаю-щим жестом юно-ша, воз-мож-но, під-чер-ки-ва-ет раз-ли-ність між-ду бога-ми і смерт ни-ми, а жест боги-ні, нАО-бо-рот, слу-жит спробу-кою сте реть це раз-ли-ність. Сце-на є-ет-ся не настільки-ко нар-ра-тив-ної, як-ко сім-по-чи-че-ської, при-ніж, більш сім-по-чи-че-ської, ніж глав -ний рельєф, для кото-ро-го вона слу-жит зак-лю-че-ні-му.
На дру-гой пане-ли дахів-ки з-бра-же-ни Купідон і Псі-Хея - сюжет, візу-аль-но срав-ні-мий з попе-ду-щим, але по суті йому про-ти- по-по-лож-ний. Псі-Хея каса-ет-ся під-бо-род-ка Купидо-на, кото-рий отво-ра-чи-ва-ет-ся від неї, але тут він - бог, а вона - смерт-ва. Най-бо-леї пів-ва вер-сія міфу відно-сит-ся до вто-ро-го століття і содер-жит-ся в «Мета-мор-фо-зах» Апу-лея, де ста-ру-ха рас-ска-зи-ва-ет цю істо-рію, щоб УЗПО-ко-ить девоч-ку, проснувся-шу-шу-ся від дур-но-го сно-вигляді-ня. В отли-чие від міфів про Енді-ми-оне і Адо-ні-се з їх неод-но-знач-ни-ми кон-цов-ка-ми, міф про Псі-хее име-ет счаст-ли-вий кінець: боги про-буж-да-ють її від маги чого ско-го сну і справи-ють веч-ної неве-стій Купидо-на. Купідон і Псі-Хея появ-ля-ють-ся знову під лівою льви-ної прото-мій; вони обні-ма-ють-ся, види-мо, пре-здолавши раз-но-гла-ся, мавши-ши-е-ся в верх-ній сцені.
Раз-ні сце-ни на сар-ко-фа-ге і дахів-ке, обра-зу-ю щі е-ся з раз-лич-них істо-рий, Побужжя-да-ють рас-оповідь-чи -ка скільки-зить поглядом по релье-фу в раз-них направ-ле-ні-ях. Істо-рія Селі-ни і Енді-ми-о-на раз-ві-ва-ет-ся спра-ва нале-во, і потім вгору, а Купидо-на і Псі-хеі - свер-ху вниз. Відні-ре посвя-ще-ни три дру-Гії пане-ли на дахів-ке: в одній вона напів-про-на-ж-на і сто-ит в окру-же-ванні Купідо-нів, дер-жа в руці ЯБЛ-ко; в сліду-ю-щей (спра-ва) сцені вона пів-но-стю обна-же-на і сидить на ска-ле поруч з дере-вом, а навколо пор-ха-ють Купідо-ни. Про-та-го-ність цих сюже-тов з-бра-дружин на окремих-ної пане-ли в лівій частині дахів-ки: обна-дружин-ний, в шле-ме, зі списом і мечем, він смот-рит в сто-ро-ну двох обра-зов Відні-ри. Мож-но перед- по-ло-жити, що це Марс, кото-ро-го в рим-ському спокуса-стве часто з-бра-жа-ли любов-ні-кому боги-ні, як, напри-заходів, на тер-ра-ко-то-вом анте- фік-се з кол-лек-ції музею Мет-ро-по-чи-тен. У зри-ті-ля може віз-ник нуть ба-ня свя-мовити це-го пер-со-на-жа з Відні-рій любов-ної свя-зв'язком, одна-ко ЯБЛ-ко, кото-рої дер -жіт в руці боги-ня, поз-по-ля-ет видві-нуть дру-гое перед- по-ло-же-ня. Sichtermann вва-тал, що чоловік-ська фігу-ра є-ет-ся тро-ян-ським прин-цем Парі-сом, кото-рий виступила-пив суддею на зма-но-ва-ванні в кра-со-ті меж-ду Юно-ної, Мінер-вої і Відні-рій. В такому слу-чаї, сце-ну з сидячи-щей на ска-ле Відні-рій мож-но трак-то-вать як її під-готовий-ку до перебуваю через-нию, а в сліду-ю-щем сюже -ті вона з-бра-же-на переможи-тель-ні-цей з ЯБЛ-ком в руці. J. Engelmann напо-мі-на-ет про те, що в античній-но-сті зри-ті-ли ліг-ко поні-ма-ли ико-но-гра-фі-че-ські дета-чи, кото риє ми інтер-пре-ти-ру-ем з затруд-ні-ні-я-ми, одна-ко не позов-лю-че-но, що сучасна-мен-ні-ки сар-ко-фа-га міг -Чи вос-прі-ні-мати чоловік-ську фігу-ру або як Мар-са, або як Парі-са, і дос-ка-зи-вать исто-рию соот-вет-ст-вен-но сво-е -му вос-прі-я-тію.
Про-ність фігу-ри оли-це-тво-ря-ють явле-ня при-ро-ди і фор-ми-ру-ють обста-нів-ку, в кото-рій раз-ві-ва-ють-ся сюже-ти. На край-них пане-лях дахів-ки з-бра-же-ни чоловік-ські фігу-ри на тлі пий через пані, кото-які слу-жать про-дол-же-ні-му пас-то- раль-них сцен глав-но-го релье-фа і явля-ють-ся пер-со-ні-фі-ка-ці-я-ми місця (воз-мож-но, гори Лат-мос), де, соглас -но міфу, жив Енді-ми-он. На сусід-них з ними пане-лях мож-но бачити Купідо-нів з фрук-та-ми і живіт-ни-ми - атрі-бу-та-ми Вре-мен року або Діо-ні-са, бога вино- де-лія. Неза-ві-сі-мо від точ-іден-ти-фі-ка-ції, вони пер-со-ні-фі-ци-ру-ють поб'ю-лиє і пло-до-ро-дие Зем-ли. Як буд-то пре-слідуючи один дру-га, вони оли-це-тво-ря-ють дві-же-ня Кос-мо-са і при-да-ють міфам сар-ко-фа-га ча-мен- ве изме-ре-ня. Ці деко-ра-ції зна-дять про-дол-же-ня на туль-ном релье-фе сар-ко-фа-га, де між-ду дере-В'єві пасуть-ся лоша-ді і про-чий худоба, а чоловік-ські і дружин-ські фігу-ри лежать в рас-слабкий-льон-них позах. І, хоча після того як сар-ко-фаг примі-ща-ли в труну-ні-цу, зад-ня стін-ка міг-ла ока-мовити-ся прихованої-тій від очей зри-ті-лей, її кар -ти-на Вира-жа-ла загальне Іділ-ли-че-скі-роман-ти-че-ське наст-ро-е-ня глав-них релье-скіфів.
Бюст-вий порт-рет Клав-дии Арріі смот-рит-ся як буд-то примі-щен-ним у вікно, що справи-ет її зри-тель-ні-цей, спостерігаю-щей за вимиш-льон-ни ми любов-ни-ми істо-ри-я-ми; будів-гое Вира-же-ня її обличчя не позов-лю-ча-ет її інте-ре-са до пред-став-ле-нию. Без Зімніть-ня, замовлення-чи-ца, її дочка Ані-ня Іла-ра, вибі-ра-ла цей сар-ко-фаг з неяк-ких екзем-пля-рів з раз-ни-ми сюже-та- ми. Ми не обла-да-му точ-ни-ми відомостей-ні-я-ми про те, як функ-ци-о-ні-ро-вал антигод-ний ринок сар-ко-фа-гов, але є осно- ва-ня пред-по-ла-гать, що каж-дая майстер-ська НЕ огра-ні-чи-ва-лась єдиний-ст-вен-ним сюже-том, хоча каж-дий окремих-ний рез-чик міг працювати толь-ко з одним ...
... Ані-ня Іла-ра міг-ла посе-тить неяк-до таких майстер-ських, щоб най-ти те, що їй тре-бо-ва-лось. Весь-ма веро-ят-но, вона при-про-ре-ла сар-ко-фаг в майже закон-чен-ном вигляді, посколь-ку за ча-ма від смер-ти до похо-рон вигото-вити сар ко-фаг було неможливе-ли-во. Стан-дарт-ні жест і оді-я-ня Клав-дии Арріі, а так-же отме-ти-ни рез-ца навколо її голо-ви свиде-тель-ст-ву-ють про те, що її порт- рет був висе-чен з зара-неї залишати-льон-ної гру-бій заготов-ки. На те, що сар-ко-фаг був спе-ци-аль-но обраний, вка-зи-ва-ет то Обст-я-тель-ство, що порт-рет спокій-ний був завер-шен; на неяк-ких подоб-них сар-ко-фа-Гах заготов-ки для порт-ре-тов осту-лисій необ-ра-ботан-ни-ми. При-мер такий заготов-ки мож-но бачити на фрі-зе дахів-ки Лувр-ско-го сар-ко-фа-га, дати-ру-е-мо-го ок. 220 м Кро-ме того, изготов-ле-ня порт-ре-та Клав-дии Арріі збіль-ли-чи-ло ціну сар-ко-фа-га, одна-ко її дочка вважала необ-хо-ди- мим збіль-ко-ве-чить її ім'я і зовн-ність, зро-лав вибір в поль-зу інді-виду-аль-но-сті і отка-зав-шись від ано-ним-но-сті і без-лич -но-сти.