Мабуть, один з найвідоміших сатаністів ХХ століття - це Шандор ЛаВей, який заснував на заході секту Церква Сатани. З його подачі Сатанізм, цей темний кривавий культ, що супроводжується людськими жертвопринесеннями, розбещенням дітей і розбещеними оргіями придбав нове життя.
Один із сучасних ієрархів Сатанинської церкви визначає сатанізм так: атеїзм, самозаглибленість і інтерес до магії. Церква Сатани використовує ретельно елементи поклоніння Князю Темряви, але при цьому стверджує, що ніякого диявола з рогами і хвостом не існує, і єдиним божеством для людини повинен бути він сам. Фактично, це філософія абсолютного егоїзму.
Зазвичай сатаністів називають людину, яка, поклоняється темним силам і Дияволу, заперечує духовні загальнолюдські цінності і робить ставку на свою індивідуальність. Самі сатаністи, доводячи свою винятковість, вважають себе вільними від моральних норм і божественних заповідей.
Сатаністи бувають декількох видів. Є так звані любителі, вони швидше грають в сатанізм. Специфічна символіка є для них своєрідним фетишем, способом кинути виклик суспільству, відчути себе не як всі. Це, як правило, підлітки, ті, хто захоплюється "важкої" музикою, і естетство богема. Вони приймають Сатанинське вчення не надовго, в пошуках нових гострих вражень.
Є сатаністи-гностики. Так звані прометеївські гностики вважають своїм богом сатану, а творця світу (Господа) злим божеством. На противагу йому Люцифер - "Носій Світла", великодушний бог. Їх вірування беруть початок в дохристиянських культах (наприклад, культ богині Ізіди).
Гностики Темряви поклоняються темним силам в природі. Вони слід "примхам примхливого бога", в якому за християнськими поняттями можна бачити Зло. До цієї групи також можна віднести представників деяких християнський єресей і послідовників культу Калі, богині смерті.
Існують "вторинні" сатаністи. Це напевно, найбільш дивна з усіх група. До них відносять сучасних послідовників християнства, що йдуть поза основних гілок цього вчення. Більшість з "вторинних" не вважають себе сатаністами і дуже сильно такі твердження оскаржують, що не заважає християнської церкви їх так кваліфікувати. До них же групу можна віднести практикуючих чаклунів і т.п.
Головна праця ЛаВея, яка пояснювала б основи нової релігії, "Сатанинська біблія", вийшов 1969-му році. Вона являє собою суміш психології фройдівського спрямування, котра виправдовує ниці тваринні бажання людини і критику християнства, заснованої на добре знання історії та традицій інших релігій. У ній він виклав і свої 9 заповідей:
1. Сатана уособлює потурання, а не утримання!
2. Сатана уособлює життєву суть замість нездійсненних духовних мрій.
3. Сатана уособлює непоганеної мудрість замість лицемірного самообману!
4. Сатана уособлює милість до тих, хто її заслужив, замість любові, витраченої на підлабузників!
5. Сатана уособлює помста, а не підставляє після удару іншу щоку!
6. Сатана уособлює відповідальність для відповідальних замість участі до духовних вампірам.
7. Сатана представляє людини всього лише ще одним тваринам, іноді кращим, частіше навіть гіршим, ніж ті, хто ходить на чотирьох лапах; тваринам, яке внаслідок свого "божественного, духовного і інтелектуального розвитку" стало найнебезпечнішим з усіх тварин!
8. Сатана уособлює все так звані гріхи, оскільки вони ведуть до фізичному, розумовому і емоційному задоволенню!
9. Сатана був кращим другом Церкви в усі часи, підтримуючи її справа всі ці роки!
ЛаВей володів дивовижною здатністю "ненавмисного помсти", добре послужила йому в перші роки існування сатанинської церкви. Люди, що заподіювали йому зло, страждали, немов за них і справді брався диявол.
В останні роки сатанізм набув поширення, і в нашій країні. У багатьох містах Росії "церкви сатани" діють абсолютно відкрито. Їх діяльність здійснюється в формі легальних спілок і таємних "елітних" груп. Кожен союз сатаністів побудований за принципом суворої п'яти - або шестиступінчастою ієрархії з жорсткою системою підпорядкування. Вищим органом є "рада". Часто на верхні рівні вибирають жінок.
Члени згаданих вище елітних груп зазвичай намагаються триматися в тіні. Це, як правило, люди середнього і старшого віку, нерідко - займають значне становище в суспільстві, які мають великими капіталами і великим впливом. В "звичайному" житті своєї вони виглядають цілком "нормальними", "цивілізованими" людьми, що оточують їх колеги, партнери по бізнесу можуть часто навіть не підозрювати, з ким вони спілкуються.
"Вербують" своїх майбутніх прихильників сатаністи найчастіше на рок-концертах, серед любителів гострих і сумнівних відчуттів. "Важкий метал", що впливає на людську свідомість найвищою мірою деструктивно, створює прекрасний фон для сприйняття цих ідей, не кажучи вже про те, що в ролі прямих "проповідників" сатанізму виступають самі лідери деяких рок-груп.
Сатаністи проникають для "проповіді" свого вчення до вищих навчальних закладів (наприклад, в МГУ), цілеспрямовано впроваджуються в установи та структури, що належать до сфери масової культури.
Здійснюючи тяжкі злочини (оргії, терор або помста) сатаністи прагнуть "підставити", тобто використовувати як знаряддя, психічно хворих людей, щоб залишитися безкарними.
Всього, за оцінками фахівців, в Росії на сьогоднішній день діє близько 100 (!) Сатаністських сект. Подібні групи вже проявили себе практично в кожному великому місті. Особливо загрозлива ситуація в цьому відношенні склалася в Москві і Санкт-Петербурзі. З найбільш відомих сатаністських об'єднань, що діють зараз в країні - "Міжнародна асоціація люціферістов" кельтско-східного обряду "", "Зелений орден", "Чорний ангел", "Чорне братство", "Чорний дракон", "Південний хрест", "Московська церква сатани "," Російська церква сатани ".
Тісно примикають до сатаністів і неоязичницькі руху, різні "ордена" типу "Східних тамплієрів", "Срібної зірки", "Золотого світанку" і т.п.
Відомо, що ряд російських сатаністських спільнот підтримує тісні зв'язки з "колегами" в країнах СНД, центрами сатанізму в США і Великобританії. На думку експертів, останні п'ять років кримінальна діяльність сатаністів (особливо - участь в таких злочинах, як ритуальні вбивства або релігійний суїцид) приймає особливо небезпечний характер, представляючи для суспільства постійне джерело загрози.