Вогонь амузгінской кузні - історія і географія - мій дагестан - каталог статей - шлях Дарго

У маленькій кузні нестерпна спека. Таке відчуття, що ще трохи і стіни почнуть плавитися. В кутку, біля горна сидить коваль Гаджи. Особа його умиротворено. Губи щось шепочуть ...

Молот розмірено б'є по ковадлу. Удар, ще удар ... Шматок розпеченого металу в руках майстра поступово знаходить форму і перетворюється в клинок. На даний - амузгінскій.

Майстер акуратно кладе на ковадло готовий клинок. Ще один різкий удар молотком і на сталевий поверхні і вже проявляється чіткий малюнок - знак якості майстра Гаджи.

Ще на початку 20-го століття дагестанський село Амузгі славилося як центр виготовлення холодної зброї. Практично всі чоловіки цього гірського аулу займалися виробництвом клинків і кинджалів. Амузгінскім зброєю володіли навіть такі історичні особистості, як Олександр I, Наполеон, Тамерлан і Чингісхан. Кажуть, що вироби кавказьких зброярів знаходяться і в Британському музеї.

Однак незабаром, на початку 1944 року, жителі села втратили своє ремесло. Амузгінцев почали примусово переселяти на рівнину. Зміна клімату погубила більшу частину переселенців. А що залишилися в живих закинули свою справу.

За словами Гаджи, коли його батько побачив, що рід вимирає, повів усіх назад, але в Амузгі їх уже не пустили. І тоді все розбрелися по різних районах Дагестану і асимілювалися. А Амузгі стало мертвим селом.

У минулому фотограф, нині зброяр

Дружина Гаджи Хадижат спішно накриває на стіл. Час вже обідній. Син Курбанкаді поспішає до нас з альбомом. У ньому роботи батька. Гаджи в минулому був професійним фотографом. Віддав фотосправи 21 рік. Але лише один день змінив все його життя.

На початку 90-х Гаджи, досить відомий в Каспійську, здивував усіх. Прочитавши в журналі статтю про те, що справа амузгінскіх майстрів втрачено, він вирішив довести собі і оточуючим, що ремесло предків не забуте.

«Довго над Гаджи всі сміялися. Навіть родичі, друзі, близькі вважали, що він або нероба, або збожеволів, - розповідає Хадижат. - Адже чоловік практично не виходив з кузні. Чи не спілкувався ні з ким. Намагався знайти секрет предків-ковалів. А ми в цей час жили тільки на дитячу допомогу ... »

Майстер з ранку до ночі кував, кував ... прив'язують молот до руки, щоб він не випадав. Адже рука його не звикла до тяжкості. До сорока років працював тільки з фотоапаратом. Однак клинки згиналися. Три роки Гаджи робив і ламав їх. До тих пір, поки не добився такого ж якості, яке було у зброї його предків.

Довго не виходило. І раптом Гаджи осяяла думка. Він зрозумів, що повинен, перш за все, знайти вогонь всередині себе. А потім тільки направити його в горн.

І ось сталося диво. Народився «первісток» амузгінского зброяра. Клинок вийшов таким же, з яким колись в 1936-му році їздив його дід на виставку в Париж.

«Головне, щоб було у майстра було природне чуття, - зазначає Гаджі.- Адже наші діди працювали не за формулами. А решті можна при бажанні навчитися ».

Ці клинки особливі

Про амузгінской стали Гаджи може розповідати годинами. Амузгінскій клинок витримує будь-які навантаження. Перерубує болти і цвяхи. І для зварювання одного необхідно накласти 300 найтонших пластин металу. Більш того, на булатної сталі при розтягуванні не залишається швів і тріщин. Однак найголовніше не в цьому. За словами зброяра, амузгінскій клинок ніколи не втрачає своїх властивостей.

Амузгінскій зварений булат Шабля срібна

Ніж кований - амузгінская сталь ручного кування

Незабаром прийшло й офіційне визнання майстра. Спеціальна комісія, створена з докторів наук, наукових співробітників кафедри технології металу Дагестанського університету і центру високих технологій Інституту фізики, співробітники Міністерства культури, історики і художники-ювеліри, вивчивши амузгінскій кинджал VII століття, що зберігався в краєзнавчому музеї в Махачкалі, порівняла його з новеньким клинком з горна Гаджи.

Результати дослідження потрясли фахівців. Коваль-самоучка, не маючи навіть технічної освіти, зміг розгадати секрет амузгінского сплаву.

В кузню з чистою душею і тілом

З тих пір зброяр Гаджи в Дагестані знаменитість. Його всі знають, ним пишаються. Бажають отримати справжній амузгінскій клинок шикуються в чергу. Іноді доводиться чекати по кілька місяців, хоча коштують клинки недешево. Від 2,5 тисячі доларів.

Майстер, трохи відпочивши, знову поспішає в кузню, поріг якої він переступає лише з ім'ям Аллаха.

Гаджи - людина віруюча. «Кожна справа потрібно починати, дотримуючись правил, якщо не сталеві, то хоча б залізні, - говорить він. - Чи не заходити в кузню напідпитку, не лаятися. не думати про погане ... ». Виготовлення клинка - процес творчий і вимагає максимальної віддачі і повної зосередженості.

На ковадло зброяр кладе тільки хліб і Коран. Це теж має глибокий сенс. Десятирічний Курбанкаді уважно стежить за кожним рухом батька. Коваль може передати свою майстерність тільки своїм родичам.

«Старші сини інтересу не виявляють, - нарікає зброяр. А юний підмайстер схоплює все на льоту ».

Зброяр сподівається, що до 15-ти років Курбанкаді зробить свій перший клинок, якщо, звичайно, син захоче продовжити нелегку справу батька. А в цьому майстер не впевнений. Робота копітка і вимагає багаторічних навичок.

Однак зброяр все ж сподівається, що вогонь в його кузні не згасне і не змовкне стукіт молотка. А значить, унікальне мистецтво амузгінского народу не зникне назавжди