Село Нармуше (а) дь на рч. Нармачі. Назва селища свідчить про присутність в цих місцях фінського населення.
Любомудров Н. Дослідження про походження та значення імені Рязань. - М. 1874. -С. 12
Зустрічається написання назви Нармушедь.
Баранович М. Матеріали для географії і статистики Росії, зібрані офіцерами Генерального штабу: Рязанська губернія. - СПб. 1860. - С. 475
Село Нармушадь на річці Торта згадується в жалуваною грамоті царя Бориса Годунова 1602 р За писарським книг 1628-1630 рр. воно входило в Ерахтурскую десятину Шацького повіту. У 1779 р відійшло з Шацького повіту касимовского.
Наукова та бізнес література не дає пояснень назви села Нармушадь. За найбільш ймовірного припущенням, воно походить від етноніма, тобто від назви народу або племені - нарушад', наручадь. Такий народ був, що засвідчується літописами при описі подій 1361-1365 рр.
Наручадская сторона перебувала на південь від теперішнього міста Шацька, де і понині існує містечко Наручат, або за нинішньою транскрипції Наровчат, що знаходиться в Пензенській області.
Можливо, частина порушували, яка заснувала село Нармушадь, прийшла з цього боку. А може бути, коли-то нарушадь жила в наших місцях, але потім переселилися на південь подібно до того, як з Мещери пішло багато Мещеряков за мокша. Слово «нармушадь» є складовим. Від Прибалтики до Сибіру можна зустріти річки, селища, в назви яких входить давнє слово «нар», «нара», що означає в санскритській мові «вода», «ріка», «озеро», «болото». Наприклад, річки Нара, Нарев, Нарова, Нарма (є і в Рязанській області). Всі ці слова на мовах Литви, мещери, Хант і інших народностей пов'язані зі значенням «болото», «болотиста» і поняттям, близьким до них. Слово ж «шадь», «чадь» (можливо, звідси «чадо», і «челядь») - люди.
Отже, нармушадь - люди, які живуть в болотистій місцевості.
У угро-фінською мовою слова «Нарма» перекладається як «дерен», а «нармунь» - птах.
Левошін Н. Н. ГАРО Ф. Р - 6713, Oп. 1, Д. 65, Л. 46
Журкин І. Катагощін Б. ГАРО Ф. Р- 5039, Oп. 1, Д. 454, Л. 63
Нармушедь - мабуть, татарське слово. У монголів Нара - сонце; Мушаккад або Мушкет означає наше працю.
Макаров М. Добавок до нотаток моїм про землях рязанських. // Читання в суспільстві історії і старожитностей російських при Московському університеті. -1846. -№ 3. - Від. 4.-С. 95
Нар - луг, проталини (морд. Ерз.). Нара - потік (літів.); одне зі значень: «петля», «вигин річки».
Мурзаев Е. М. Словник народ. географ. термінів. - М. 1984. - С. 389
У перекладі з мордовського нармонь - «пташиний» (Феоктистов А. П. Російсько-мордовська словник. - Москва, 1971. - С. 226, 233), а садь - «міст» (Феоктистов А. П. Російсько-мордовська словник. - Москва, 1971. - С. 144), виходить «пташиний міст». Дійсно, аж до середини 20 століття у Нармушаді була переправа через Оку.
Н. Н. Левошін висловив гіпотезу про співвіднесення його з етнонімом, тобто назвою народу, нармушадь, або наручадь, виходячи з довільного тлумачення літописних повідомлень про ординського князя Тага, який під час смути в Орді в 1360- 1361 рр. «Наручадь і всю ту країну взяв» і «сам про себе княжаше в Наручадской країні».
Досить очевидно, що мова йде про територію, якою володів князь Тагай (нині на ній знаходиться р Наровчат Пензенської обл.). Г. П. Смоліцкая спробувала пояснити походження окремих елементів в структурі найменування с. Нармушадь. На її думку, нар- (нор / нер-) - це древня фінська або балтійсько-фінська основа в значенні «польовий, безлісний»; -му - різновид річкового форманта-ма; -шадь -змінами елемент шат, представлений в таких топонімах Рязанської області, як м Шацьк, р. Шача (більш ранній варіант -Шатя). Див. Також: р. Нарма; м Шацьк.
Розповідали, що дочка татарського хана Нарма попросила батька оселитися на закруті річки Оки. Російських людей з собою багато взяла. Господарювали татари у нас. Перемогли і залишили своїх людей. Так ось, взяла з собою в прислуги російських полонених: коваля, скомороха, стрільця, мотателя шовку. За їх професіями і почала давати їм прізвища, як хотілося їй. Стали вони Молоткова, Кузнєцова, Стрельцова та інші. Через багато років, де оселилася Нарма, місце це стало населеним пунктом, і стало воно називатися Нарма. Згідно з указом Петра Великого це поселення було приєднано до Шацькому повіту. Нарма стала називатися Нармушацк. Одного разу гонець, який проїжджав через Нармушацк, переплутав «цк» з «дь» і в донесенні написав не Нармушацк, а Нармушадь. Так і стало село називатися з тих пір Нармушадью.
Соколова В. К. Історичні перекази Рязанської області. // Літературознавчий збірник. - Рязань, 1972. - С. 52
Народний переказ говорить про дружину татарського хана Нармушаді, шатер якої нібито стояв в цьому місці.
За легендою, татарська княжна полюбила російського богатиря. І в одній з битв, де зійшлися російські та татари, чоловік княжни, татарський хан, і російський богатир загинули. Тоді княжна розбила на місці битви намет і довго жила на цьому місці. Багато місцевих назви йдуть від імені богатиря і хана. (Дивись місце Богатирьови Острови на р. Оці).
За легендою, село заснувала дочка монгольського темника - Нарма. Спочатку село називалося Нармашадь, але з часом було перейменовано в Нармушадь, мабуть, через зручності вимови.
Село ділиться на три основні частини: Завраг (відділений від інших частин яром), Середник (лежить посередині), Мотков кут (тут за старих часів займалися виробництвом вовни). Кожну частину перетинаю вулички, провулки, заулкі. Назви вулиць пов'язані з географічними та історичними особливостями.
Через все село проходить вулиця Велика дорога. За старих часів на обох кінцях вулиці були дерев'яні ворота. За нею їздили торгувати. Від неї відходить ряд вулиць, назви яких походять від прізвищ людей знатних або мають великі сім'ї. Наприклад, Борисов Заулок, Кузіна сторона, Фролов Заулок і ін. Є вулиці, назви яких пов'язані з природними умовами, наприклад, Клюковський провулок розташований на березі Клюковського ставка, що був у старовину болотом, де росло багато журавлини.
Багата Нармушадь красивими місцями, а у них і назви красиві, звучні. Поблизу села розкинулося багато лугів, лісових і лісо-лугових урочищ, походження яких йде в старовину. Так, наприклад, луги отримали назви за прізвищами своїх власників, яким вони діставалися як сінокісних і пасовищних наділів і на яких вони вели своє літнє господарство. Наприклад, Борисов вигін, Крисанов пасіка, Королева гай, Малахова гай, Кудімова гай і ін.
Є луки та лісові урочища, назви яких пов'язані з монголо-татарським ярмом. Наприклад, лісове урочище Шішар. Шішар, за словником В. І. Даля, в перекладі з татарської означає «пряжа у вигляді хмизу». Відзначаємо, що дійсно в цьому гаю завжди багато хмизу, що наноситься повінню. Може, тут колись брали татари хмиз для своїх багать.
У заливних луках поблизу с. Нармушадь цілий озерний «архіпелаг»: озера Івчі, Криве (дивись оз. Криве у с. Тирнове, Шиловський район), Мазанова Букля, Толпега, Шогла, Білий пісок (або Шийне), Лехин, Вертячка (дивись луг Вертячка у с. Нармушадь , Шиловський район), Летніци (дивись д. Літники, Захарівське район), Піщерское, Сімакінское, Кобиляча голова, Глинище (дивись д. Глинище, Сараєвський район), Холм, Явчіно, Ниниркі, Єжово, тинок (дивись місце тинок на оз. Лакашінское, Спаський район), Чахти, лісове озеро Мохової болото з водою чорної, як палехських шкатулка.
Дивись оз. Чудінов у с. Терехове, Шиловський район.
Дивись місце Люта гора на березі р. Оки.