Досвідчені дослідження розуму людини показали його слабкість.
Ретроспективне розгляд думок призводить до висновку, що вони часто виявляються невірними
Спроби створити потужний штучний інтелект не привели до успіху. З'ясувалося, що фахівці відрізняються від обивателів знаннями, а не розумом.
Джерела і передавачі інформації
Порівняно недавно людина отримувала свої знання і цінності від церкви і від сім'ї. Потім для людини основним джерелом інформації стали книга, школа і, нарешті, телевізор. Різко розтягнувся період пізнього дитинства. Мені здається, що 50% інформації середня людина до змужніння отримує від сім'ї, 29% - від школи, 15% - від ЗМІ, 5% - від досвіду відносин в малій групі і 1% - від церкви. Ця інформація має різний переконливістю. Людина неефективно фільтрує словесну інформацію. Православні цінності (альтруїзм) в недавньому минулому становили значну частку в потоці світської інформації. Зараз ця частка невелика, хоча і не дорівнює нулю. В основному ЗМІ вселяють світу егоїзм і індивідуалізм. Ця продукція гуманітарної інтелігенції, мабуть, є основною причиною вимирання російського народу.
Православ'я дозволило російському народу вижити і багато чого досягти. З теїстичної точки зору православ'я - це добре зрозуміле Божественне Одкровення. З нейтральної точки зору - це система цінностей і заборон, яка показала на досвіді свою сумісність з життям і необхідна для життя.
Сім'я є основним передавачем інформації, але не створює її. Відбір сумісної з життям інформації йде на рівні сім'ї, так як тільки сім'ї, які дотримуються правильного, з біологічної точки зору, світогляду, дають достатню для відтворення число дітей
Передбачається, що в малій групі людина отримує проміжний досвід, який є компромісом між альтруїзмом і егоїзмом.
Передбачається також, що в малій групі інформація не створюється, а усредняется і переробляється. Моральність в групі знижується.
Історія шкільної освіти в Росії
Гуманітарна інтелігенція - основний двигун зміни думок
Наукова, спеціальна література (по захопленню)
Телевізор значно перевершує літературу за силою впливу на людину. У той же час він не вносить нічого істотно нового в інформаційний потік, який породжується гуманітарної інтелігенцією. Може бути, тільки знижує його якість, в результаті чого отримують поширення загальні думки, ще більш відірвані від життя. Телевізор поставив цивілізацію перед перспективою розкладання і загибелі.
Фізичні умови життя (продуктивні сили, технічні революції, вороже оточення і т.п.) впливають на історичний процес, але не визначають його.
Приклади зміни думок
Відмова від моральних заповідей широких верств народу
Погляди на сімейні відносини
З середини століття розгортається жіноча емансипація. Герцен розглядає невірність дружин як протест проти розпусти чоловіків. Ідею рівноправності подружжя проводить Писарєв і Чернишевський. Вони розглядали жінку в усьому рівною чоловікові. Чернишевський визнає право жінки на вільну любов. Нечаєв в роботі "Катехізис революціонера" взагалі заперечує сім'ю і шлюб.
Російська жінка з'явилася в Санкт-Петербурзькому університеті восени 1860 П. А. щільно ректор Петербурзького університету в 1860 дозволив жінкам відвідувати лекції юридичної, більшість лекцій природного та історико-філологічного факультетів. З'явилися жіночі організації.
З 1918 року при парткомах заробили жінвідділи. На зміну жіночим робочим клубам кінця XIX-початку XX століть прийшли жіночі делегатські зборів, союзи солдатських дружин, об'єднання дружин архітекторів і представників інших інтелігентних професій, жіночі школи ліквідації неписьменності. У 30-і роки жіночий питання було проголошено рішенням, провідне значення придбали виробничі функції жінок. До кінця 80-х років в ЗМІ все більше поширюється позиція ототожнення жінки тільки з тілом і сексом. Роль дружини і матері поступово перетворюється в роль коханки або повії. Зараз на вільному ринку попит на жіночу працю у виробництві падає, але проституція процвітає і добре оплачується. Сучасна цивілізація характеризується надзвичайною моральної розбещеністю і жорстким контролем числа дітей на рівні недостатньому для відтворення, державною допомогою матерям-одиначкам, терпимістю до розпусти.
Наслідки сексуальної революції потрапляють в поле зору демографії. Вимирання народу мляво обговорюється в публіцистиці, але не хвилює владу.
Народжуваність у вчених
До речі, якщо вірити ЗМІ, у академіка Александрова 50 дітей і онуків. Якщо вважати, що вчені мають обдарованість вище середньої, то в результаті емансипації крім вимирання повинно відбуватися і оглуплєніє народу. Роль держави в сучасному світі зростає. Якщо виникне новий спосіб відтворення населення, то він буде, швидше за все, нагадувати відтворення мурах. Держава буде змушувати здорових жінок народжувати дітей і брати на себе їх професійне виховання. Мені здається, що в найближчі кілька століть цього не станеться, оскільки сучасні правлячі групи будуть, поки це можливо, використовувати працю народів не порушених цивілізацією. Якщо ми хочемо жити, ми повинні відновити православну сім'ю.
Мабуть, базові поняття нашої свідомості змінюються повільно (істотні зміни вимагають декількох століть), в той час як думки типу моди змінюються швидко (протягом року).
Думки про моральність в Новий час
в християнській Європі
Несміливо (жив 1898-1937)
Людина підкоряється законам природи, але йому розкритий образ істинного буття, істинної моральності.
Зростання кодифікований злочинності
ФРН - в 3 рази; Франція в 5 разів; Англія в 6 разів; Швеція в 7 разів; США в 7 разів. Некодифицированная злочинність (розлучення, аборти, імітація корисної діяльності) виросла в XX в. практично нескінченно.
Моральність не може вважатися вродженої. Це продукт релігії.
Модель зміни думок
1. субмоделей свідомості
2. субмоделей поведінки
в інформаційному потоці
Світогляд російського народу до кінця XIX в. зазнає глибоких змін. Широко поширюється безбожництво. Православні цінності позбавляються міцної основи. Публіцисти ще не відмовилися від цих цінностей, але спотворили їх. Народ в значній своїй частині перестає вірити Спасителю і приймає за істину в останній інстанції різноманітні думки гуманітарних інтелігентів від Толстого до Маркса. Помилкова віра в людський розум досягає максимуму. Причому люди не тільки вірять публіцистів і романістам, але так само вірять в те, що вони свідомо вибрали правдиву віру. Одночасно, але повільно, накопичується негативний досвід життя за новими цінностям, і вони відкидаються і замінюються новітніми, так само, як правило помилковими. Дуже сумно, що люди все ще не можуть розібратися в різниці між дослідної наукою, перевіреної досвідом традицією і метафізичними побудовами гуманітаріїв.
Система цінностей і заборон, використовувана народом, відбивається в його поведінці. Наші результати приводять до висновку, що майже до кінця XIX ст. моральність російських тримається на постійному досить високому рівні. Це знаходить відображення в законах взаємодопомоги в селянській громаді, в сімейних відносинах, благодійності і, нарешті, навіть у програмах революціонерів, хоча і в збоченій формі.
У XX ст. моральність швидко падає. Відповідно зростає поширення різних вад. Людина відкидає одну за одною основні заповіді і в результаті спілкування між людьми стає болісним. Себелюбство призводить до руйнування основних інститутів спільного життя. Людина стає нежиттєздатним. Процес розкладання відбивається і в законодавстві. Все менше число видів аморальної поведінки розглядається як негоже. Ми виділяємо процес зростання, ненаказуемой за законом аморальності.
Держава витрачає все більше коштів на придушення вузького кола вад визнаних поганого. Особливо в тих випадках, коли жертвами виявляються представники володіють впливом верств населення. Однак, незважаючи на збільшення потужності правоохоронної системи, число кримінальних злочинів на тисячу населення зростає.
До морального рівня дореформеної Росії ми прийдемо десь в 24 столітті, якщо до цього часу нас не зітруть з лиця планети сусіди. Звичаї російських в найближчому майбутньому будуть падати нижче і нижче і перелом настане тільки в 2178 році. Це буде призводити до зниження сумарного коефіцієнта народжуваності, зростання кількості розлучень, збільшення частки позашлюбних дітей, поширенню недоброзичливості і непорядності в міжособистісних стосунках. Однак ці зміни будуть відбуватися повільно. Ми вже зараз близькі до межі. Той же процес буде йти в усьому цивілізованому світі. Уже зараз в цьому відношенні Росія цілком європейська країна.
Злочинність при цьому буде звужуватися і знижуватися. Звуження відбуватиметься за рахунок зниження моральних норм. Зараз вже не вважається злочинним лихварство, мужолозтво, подружня зрада. На черзі багато видів шахрайства, хабарництво, розбещення малолітніх, роздрібна торгівля наркотиками - злочини, які зараз практично не переслідуються. Далі, ймовірно, грабежі і вбивства малозабезпечених громадян також не вважатимуться поганого. У той же час за рахунок зростання ВВП на душу населення буде зростати міць правоохоронної системи. Це в свою чергу призведе до зниження кодифікованої злочинності. Зниження почнеться в 2174 р
Не слід ні переоцінювати, ні недооцінювати отримані результати. Показано, що відбуваються зараз події мають коріння в моральному падінні народу. Вони готувалася протягом декількох століть, і не варто сподіватися на швидке відродження російських. Для людини з атеїстичним світоглядом положення представляється безнадійним. Православна людина знає, що потрібно робити, сподівається на допомогу Божу, буде жити вічно.