Перші китайські друку виконували роль клейма, що визначає і підтверджує приналежність речі власникові. Відбитки печаток ставили на документах і предметах побуту.
Підробка печаток строго каралася. Так з «Кримінальних установлений епохи Тан» (Тан Люй шу і) ми дізнаємося, що «Всякий, хто підроблено виготовив будь-яку з Восьми імператорських печаток. карається обезголовлюванням ».
Не менш суворого покарання піддавався і той, хто підробляв Друк старої імператриці або спадкоємця престолу - він карався задушених.
За втрату печатки китайського чиновника неодмінно карали зняттям з посади, пониженням у посаді або штрафом. Всі знайдені на полі бою друку підлягали обов'язковій здачі командиру. Знайшов друк обов'язково нагороджували.
Друк як об'єкт мистецтва
Для більшості народів друку так і залишилися головним атрибутом тільки юридичних дій. Стародавній Китай теж йшов цим шляхом, але була і зберігається до теперішнього часу одна особливість, яка відрізняє його від інших країн.
Друк в Китаї стала твором мистецтва, а виготовлення печаток цінувалося нарівні з мистецтвом живопису, каліграфії, поезії та справедливо було віднесено до культурної спадщини Піднебесної.
Для виготовлення печаток використовувалися різні матеріали. Спочатку це були кістки тварин, дерево, метал. Пізніше стали використовувати певні породи дорогоцінних і напівкоштовних каменів: агат, нефрит, кришталь. Імператорські друку часто робили з золота.
Бічні грані друку прикрашалися поетичними рядками або різними побажаннями. Найчастіше навершя друку теж були творами мистецтва. Як правило, вони прикрашалися фігурками тварин, наприклад, використовувалася фігура лева як символ влади і процвітання. Але не цим визначалася цінність друку.
Друк в якості твору мистецтва відповідала трьом аспектам: законам композиції, стилю каліграфії та майстерності гравіювання. Будь-який відступ від цих канонів не допускалось і перетворювало друк в звичайний утилітарний предмет.
Майстер-різьбяр печаток повинен володіти всіма цими вміннями, щоб на обмеженому просторі композицією з декількох ієрогліфів досягти найвищого естетичного ефекту. Ось чому імена знаменитих китайських різьбярів увійшли в історію поряд з іменами імператорів, політиків, діячів науки і культури.
Таємниця наслідний друку
Історія китайської друку сягає глибокої давнини. У пекінському Забороненому палаці (Гугун) зберігаються дві печатки я-цинь-інь і ци-цзи-інь, які за зовнішнім виглядом і за характером написання ієрогліфів відносять до періоду Інь-Шан (приблизно 1050 р. До н.е. е.). Однак багато дослідників сумніваються в достовірності цих даних.
Більш достовірні дані про виявлені зразках китайських печаток відносяться до періоду Чжань Го (403-221 рр. До н.е.). Згідно древнім письмовими джерелами, відомо, що друку використовувалися ще раніше - в період Чюнь Цю (771-403 рр. До н.е.).
Хоча в основному на стародавніх печатках гравірувалися ієрогліфи, відомі друку і з малюнками на лицьовій стороні. Найбільш відома друк такого типу - це друк першого імператора Китаю Цинь Шіхуаньді.
Наслідна друк була виготовлена зі знаменитого нефритового каменю Хе Ши Бі в 221 р до н.е. в честь перемоги над противником і об'єднання всіх царств під владою єдиного імператора.
За наказом радника імператора Лі Си, який написав текст, майстер-різьбяр Сунь Шоу вигравірував на друку: «За велінням небес, хай (імператор) живе довго і щасливо». Відбиток печатки зображував летять фігури, що нагадують даоських фей.
У період династії Хань (206 р до н.е.-219 р н.е.) друк отримала назву «Наслідна друк царства Хань». Друк була об'єктом постійних інтриг під час боротьби за владу в наступні епохи Вей, Цзінь, періоду шістнадцяти царств, династій Сунь і Тан. В епоху П'яти династій і десяти царств (907-960 рр.) Друк була втрачена.
Наступні китайські династії Сун, Юань і Мін не мали наслідний друку. Під час династії Цин (1644-1911 рр.) Імператори не раз віддавали накази виготовити подібні друку з тим, щоб принизити значення історичної Спадкової друку.
Робилися навіть спроби видати одну з нових імператорських печаток за втрачену наслідний друк. У свій час вона зберігалася в Забороненому місті разом з іншими імператорськими печатками. Однак багато експертів не розглядають її як історичної наслідний друку Цинь Шихуанді.
Поновлено розділ «сургучною печаткою зі стандартними зображеннями». Тепер в ньому з'явилися друку з текстом, а також святкові варіанти. Нові сургучною друку можуть поповнити колекцію любить і професіоналів скрапбукінгу.
Нагадуємо, що для оптових покупців (магазинів товарів для творчості) діє спеціальний прайс-лист. Крім того, для будь-якого оптового клієнта ми готові сразработать свою колекцію стандартних зображень.
З усіх питань Ви можете звертатися до менеджерів компанії.
Інформацію про циліндричні друку і друку скарабеї Ви можете прочитати на нашому сайті в розділі «Статті».
Інтернет - магазин «Твоя особиста печатка» представляє Вашій увазі новинку: оснащення для штампа нестандартного розміру. Тепер ми можемо підібрати оснащення, яка буде точно відповідати розміру замовленого Вами штампа!
У розділі з представленої ручної оснащенням Ви можете вказати розмір з уже наявного асортименту, або, звернувшись до наших менеджерів. зробити заявку на виготовлення оснащення за необхідним розміром.
Крім цього знайдена рідкісна друк. яка свідчить, що в 5-6 століттях нашої ери в цьому районі велася жвава кореспонденція. На одній стороні друку зображена Богородиця, а на іншій - монограма власника.
Мис Каліакра знаходиться в 12 км на схід від Каварни, і в 60 км на північ від Варни. Мис Каліакра - один із наймальовничіших природних ландшафтів, а також найдовший мис в північній частині болгарського узбережжя.
В кінці 19 століття був сконструйований цікавий багатофункціональний механізм, який вніс суттєві зручності в життя багатьох людей. До сих пір це винахід залишається досить актуальним і популярним.
Перші подібні механізми мали приблизно такий вигляд:
Якби зараз в повсякденному житті ми побачили цю «коробку», ми б звичайно здогадалися, що це годинник, але для нас залишилася б загадкою конструкція зверху. Насправді, все дуже просто. Це годинник, суміщені з штампом. за допомогою якого на спеціальних аркушах реєструвалося час
Перші штамп - годинник були винайдені в 1888 році американським ювеліром, а рік по тому вони були запущені в масове виробництво.
Принцип їх використання був і залишається досить простим: для обліку робочого часу за допомогою вбудованого штампа ставиться відмітка, коли людина приходить на роботу і коли йде в кінці робочого дня. Цей спосіб зручний при розрахунку зарплати працівнику за відпрацьований час.
Ось таке корисний винахід з довгою історією!
Стародавні печатки завжди давали цінний матеріал для вивчення історії держав, історії мистецтв і права, археології та ономастики, міфології і релігії. Їх основним призначенням була ідентифікація власності - для цього з їх допомогою маркували посуд, глиняні пробки на судинах з вином і маслом, а з появою писемності - глиняні таблички з написами (Месопотамія) або папірусні сувої (Єгипет).
Першим матеріалом для виготовлення печаток була легкодоступна глина, на яку друку ставилися перед випалюванням. Значно пізніше з'явилися друковані матриці з напівкоштовних каменів: онікса, яшми, сердоліку або аметисту, де малюнок нарізався за допомогою бурава або різця, що вимагало високої майстерності від різьбярів по каменю.
До найдавніших печаток, широко поширеним в 3-2 тисячоліття до нашої ери відносяться друку - скарабеї і конічні друку.
Єгипетські друку-скарабеї з аметисту, яшми, карнеола або штучного матеріалу, що нагадує фаянс, мали овальну форму і були двосторонніми, на одній стороні яких було вирізано зображення священного жука-скарабея, а на іншій - ім'я власника і його титул, а також фігурки людей і тварин, орнамент або ієрогліфи. Використання скарабея в якості основного символу друку не випадково, адже цей жук, повільно і наполегливо перекочує свою кулю з зародками зі сходу на захід, повторював шлях Сонця і, як і божественне світило, що дає світло і тепло, створював умови для народження нового життя. Скарабей був утіленням бога ранкового Сонця - Хепри - «Виникли з самого себе», який разом з Ра і Атумом, які представляли небесне світило в денний і вечірній час, був одним з найбільш шанованих богів Стародавнього Єгипту.
Одні скарабеї зображувалися на печатках з головою сфінкса, інші - з розправленими або складеними на спині крилами, але, як би не був зображений скарабей на печатках. функції останніх залишалися незмінними -маркіровать приватну власність, юридичні документи або особисті листи. Якщо ж друк скарабей використовувалася як магічний амулет, на тильній стороні друку вирізувалося заклинання з побажаннями довгого життя, щастя і багатства. Причому використання талісмана не обмежувалася тільки повсякденним життям - по давньоєгипетських релігійних уявлень, тільки скарабей міг доставити безсмертну душу в загробний світ і дати їй поштовх для нового відродження, тому друку - скарабеї клали в труну разом з померлим власником.
Друку-скарабеї, під впливом Єгипту, були поширені і в інших країнах близькосхідного регіону і відомі як скарабеевідние друку, що нагадували за формою друку-скарабеї, але вже без символу священного жука, з написом на івриті, арамейською або фінікійському мовою. Часто написи декорувалися міфологічними персонажами - грифонами або сфінксами, химерами, крилатими зміями і навіть крилатим Сонцем. Особисті друку містили ім'я власника із зазначенням суспільного становища, і могли бути як чоловічими, так і жіночими: «Алія, служниця Хананеля», «син царя Геальяху», «палацовий слуга».
З мистецтвом аргентинського екслібриса швейцарець Жінко зіткнувся під час свого перебування в цій чудовій країні в якості дипломата. Тоді ж він познайомився з його майстрами. Деякі з них виявилися представлені в рамках нинішньої експозиції. Ідея проекту народилася у Жінко на початку цього року. Великий вплив на його реалізацію надали художні зв'язку Жінко в Аргентині. Місцеві художники екслібриса самі брали участь в підготовчих роботах, а також залучали до процесу своїх знайомих. Разом з тим, виставка жодним чином не схожа на збірну солянку містечкових творів. Всі роботи пройшли ретельний відбір. Як куратор, Жінко керувався при організації експозиції власним смаком і баченням. В результаті вийшов виставковий проект, який представляє творчість по-справжньому зрілих і самостійно мислячих екслібрістов. При цьому виставка зуміла передати особливий національний колорит. «Незалежно від техніки виконання, кожна робота особлива своєю яскравістю - сміливе використання кольору передає багато сонця і тепла, що відрізняє аргентинські екслібриси від європейських. Роботи не відрізняються витонченістю форм і детальністю, і швидше за близькі до експресіонізму », - пояснюють в бібліотеці.
Кількісні показники, введені в назву проекту, вказують на число учасників. З подачі Жінко на виставці виявилися представлені 35 сучасних художників Аргентини, які працюють в різних друкованих техніка х. Творчість нині покійного Адріана Джаккетті виділено особливо. Для багатьох майстрів він був свого роду наставником, тому спадщина художника укладає в собі особливу естетичну цінність для його послідовників.
