Сестри Беррі народилися в Нью-Йорку, але їх батько був родом з Києва, де він і його предки багато років мирно жили, займаючись торгівлею і ремеслом. І все було б добре, якби не революції. Вона, звичайно, старий світ дощенту зруйнувала, але в новий не принесла в нічого, крім горя і злиднів. Місто займали то білі, то червоні, а мудрий Бейгельман не вірив нікому, розуміючи, що щастя ні під тією, ні під іншою владою вже не буде. Багато євреїв з цього бедламу бігли в Америку, але він так і не наважився рухатися кудись з рідного Подолу. За щастям в далеку і вільну Америку поїхав лише один із синів Бейгельман - Хаїм.
Він оселився в Нью-Йорку і там скоро знайшов своє щастя, одружившись на хорошій єврейську дівчину Естер. Незабаром народилися діти - Клара, Мина і ще кілька гарних дівчаток.
«Сім'я була великою і дружною. Ми завжди їли тільки разом, відпочивали разом, гуляли, разом допомагали мамі по господарству. Це сьогодні діти можуть тижнями не спілкуватися з батьками, а у нас, на щастя, було не так »- згадує Клара. «Телебачення в ті роки не було. Для наших батьків і для тисяч інших іммігрантів єдиним вікном у світ був "Форвертс" - щоденна єврейська газета на ідиш і радіо "Форвертс. Щонеділі ми буквально завмирали біля радіоприймача і слухали єврейську музику і півгодинну дитячу музичну передачу, в якій талановиті діти виступали - співали, грали на скрипці і піаніно. Мама вирішила: "Якщо ті діти можуть, то чому моя дівчинка не може щось заспівати, і одного разу мене повезли на прослуховування.
Голос Клари сподобався і її запросили для недільного виступу. Першою виконаної юної артисткою була піснею була «цигаркового»
Згадує Клер Бейгельман. «А потім ми повернулися додому, і мама пішла до матері моєї подруги Белли Коен. Як ви думаете- для чого? Белла брала уроки фортепіано, і моя мама запитала у її мами: «Скільки це вам варто?» Та відповіла: «П'ятдесят центів за урок». Тоді моя мама сказала: «Я буду платити вам 25 і нехай ваша дочка вчить мою». І Белла почала мене вчити тому, чому сама тільки що навчилася, за 25 центів ».
З першого мого виступу на радіо пройшов, напевно, рік, Я співала тільки єврейські пісні. Мені було 11, а моїй сестрі Миррі - сім. Одного разу наш акомпаніатор на радіо, сказав, що він хоче відібрати трьох дівчаток для нової програми, навчити їх музичної грамоти, а за виступи кожна буде отримувати. по п'ять доларів. Для мене це було справжнім багатством! Навчання йшло з працею і я б, звичайно, давно плюнула на це нудне справу, якби не. обіцяні п'ять доларів. Потім моя мама сказала: «Я хочу, щоб ти навчила співати Мірру", я стала її вчити і потім ми завжди з сестрою дивилися на портрет мами і говорили: "Мамочка, спасибі тобі, це тільки твоя заслуга, що ми стали співати і відомі у всьому єврейському світі ".
Коли юні співачки записали на радіо кілька пісень, їх помітив відомий шоумен Едді Селліван, він-то і допоміг сестрам стати професійними співачками. Ось тоді Клара стала Клер, Мірна Міною, а дует став називатися сестри Беррі. Дівчата з часом пройшли хорошу вокальну школу, а дивовижне поєднання таких різних, протилежних один одному голосів високого і низького тембру допомогло сестрам створити свій власний, ні на кого не схоже індивідуальне звучання.
Репертуар сестер був дуже різноманітний - вони співали пісні на декількох мовах, але знаменитими на весь світ стали завдяки чудовому виконанню пісень на ідиш. Старі, забуті мелодії в джазовій обробці Абрахама Ельстайна, воскрешали в пам'яті згинув в пожежі страшної війни побут старих єврейських містечок.
Сестри багато гастролювали по всьому світу і скрізь їх чекав приголомшливий успіх.
Артистична доля їх привела і до Росії. З нагоди відкриття американської виставки в 1959 році в Москві в Зеленому театрі парку імені Горького відбувся великий концерт. Це було справжньою сенсацією, зголодніла по зарубіжній естраді публіка валом валила на концерт, а коли сестри заспівали на ідиш, захоплення глядачів просто неможливо описати. Таких неймовірних подій в житті тодішнього радянського єврейства було - 2 приїзд до Москви першого посла Держави Ізраїль Голди Меїр і концерт сестер Беррі.
Чутка про те, що в Москві що співачки з Америки співали зі сцени на мамелошн моментально рознеслася по містах і селах Союзу, і в Москву хлинули тисячі євреїв з різних куточків країни, готових за будь-які гроші придбати касети з піснями сестер Беррі. З тих літніх днів у великих і маленьких містах СРСР, в тисячах єврейських сім'ях зазвучали їх чарівні голоси.
У неймовірною популярністю сестер Беррі серед радянських євреїв є своя передісторія.
У 50 - 60-х роках "залізна завіса" був ще наглухо закритий. Сталін помер в 1953 році, напередодні суду над єврейськими лікарями, євреїв з Москви та інших великих міст збиралися вислати в табори Сибіру та Азії під приводом "захисту їх від справедливого народного гніву". Коли до влади прийшов Хрущов, настала відлига і страху у людей, начебто поменшало. Але єврейські книги, єврейський театр, єврейська музика, єврейські школи все це було втрачено і, здавалося безповоротно, до того ж не тільки в Радянському Союзі. Війна змела з лиця землі єврейські містечка з його неповторною атмосферою, побутом і мовою. У дивом створеному Ізраїлі ідиш був практично заборонений, а державною мовою стала іврит. Здавалося, відійде покоління євреїв народилися до війни і помре і сама пам'ять про мову наших предків. Саме в цей час сестри Беррі приїхали в Москву. Швидше за все, організатори концертів навіть не підозрювали, що дует співав пісні на ідиш. Для радянських євреїв це було дивом, дивом було і те, що красуні сестри і не думали приховувати своє єврейство. Зі сцени линула весела, лиха, радісна єврейська музика, під яку ноги самі просяться в танок.
Сестри Беррі своїм мистецтвом подарували радянським євреям кілька годин щастя і свободи, а таке не забувається.
Співачки їздили з гастролями по всьому світу. Виступали в Південній Африці, Австралії. Не раз давали концерти і в Ізраїлі.
«Одного разу на гастролі нас запросило ізраїльський уряд. Під час війни Судного дня. Мабуть, вирішили, що ми зможемо психологічно допомогти солдатам. Ми багато виступали, особливо перед пораненими. Пам'ятаю, в одному з госпіталів ми увійшли в палату, де лежав молодий хлопець, - нога в гіпсі піднята на розтяжці, руки і обличчя забинтовані, з-під пов'язок видно тільки очі. Поруч сиділа його мати. Ми заговорили з нею на ідиш, і вона тут же зі сльозами на очах відгукнулася: "Він тут уже три тижні, але ще жодного разу не сказав мені ні слова". Що нам з Мірною залишалося? Ми переглянулися і потихеньку заспівали: "hава нагіла. Hава нагіла." І раптом хлопець ворухнув перебитою ногою - як би в такт мелодії. Це було вражаюче! Його мати не могла повірити своїм очам і тільки обіймала нас і плакала.
Що в подальшому стало з сестрами?
У 1976 році померла Мірна від пухлини мозку. Ніколи нічим не хворіла - і раптом. Багато років після її смерті Клер не могла співати і тільки років п'ятнадцять-двадцять тому знову заспівала, але вже з чоловіками з Емілем Горовцем, з Яковом Явно. Їй за 80 років і живе вона в Нью Йорку.
Мені хочеться поділитися тим, що мені вдалося відкопати на просторах інтернету про єврейських піснях.
"Як я можу отримати трошки щастя" - "Абіселе мазла".
Згадує Григорій Красавін.
* У мене була звичка збирати мелодії пісеньок про всяк випадок. Бувало, почую десь в кафе або в ресторані щось характерно-естрадне, прошу піаніста дати мені ноти. Одна з цих мелодій мені в нагоді в 1926 році. Якось я приїхав на гастролі до Одеси, а там на всіх кутах продають гарячі бублики. Тільки й чути: "Купіть бублики, гарячі бублики" Мені захотілося відобразити це в пісеньці. Хто це може зробити добре і швидко? Тільки одна людина Яків Петрович Ядов! Якову Петровичу дуже сподобалася моя музика. Він відразу загорівся: "Це прекрасна ідея! Треба показати в цій пісеньці нещасну безробітну дівчину, котрі мерзнуть на вулиці заради шматка хліба, вмираючу з голоду, так би мовити, одна з | гримас непу" ". Потім додав:" Ідіть до їдальні пити чай, а я буду піч бублики "і через півгодини текст був готовий." я заспівав "бублики, а назавтра їх співала вся Одеса, а через деякий час, коли я приїхав до Ленінграда, Утьосов, зустрівши мене, сказав:" Гриша, я співаю твої | Бублики ". Нічого?" "Їж на здоров'я!" відповів я йому ".
У Утьосова якось запитали:
- Яка Ваша улюблена пісня?
Розповідає Костянтин Паустовський, що познайомився з поетом в Одесі. Прогулюючись по набережній Ядов показав мені тростиною на гряду хмар і несподівано сказав:
- "І, як мрії почіющей природи,
Хвилясті проходять хмари. "
Я подивився на нього з подивом. Він це помітив і посміхнувся.
Це Фет, сказав він. Поет, схожий на рабина з синагоги Бродського. Якщо говорити серйозно, я відвідав цей світ зовсім не для того, щоб зубоскалити, особливо у віршах. За своїм складом я лірик. Вийшов хохмач.
Але для себе, запитав я, Ви ж пишете ліричні вірші?
Що за питання! Звичайно, ні. У мене, слава Б-гу, ще вистачає розуму, щоб зрозуміти, що в цьому відношенні я пропаща людина. Ніхто мене не вчив, що у всіх випадках треба шалено опиратися життя. Навпаки, мені вселяли з самого дитинства, що треба гнути перед нею спину. А тепер пізно. Тепер лірика тече повз мене, як річка під час повені, і я можу тільки любити її і заздрісно милуватися нею здалеку. Милий мій, це все давно вже обдумано і передумано. Я не втрачаю надії. Я роздарував свій талант жадібним і нахабним торгашам-антрепренерам і видавцям газет. Мені б дожити без втрат до сьогоднішнього дня, я, може бути, написав би другу "Марсельєзу."
Отрут був людиною м'яким, поступливим, жив дуже бідно. У тридцяті роботи у нього було дуже мало, і якби не любов до нього всієї портової і окраїнної Одеси, то взагалі незрозуміло як би і на що він існував. Він і зовні майже не відрізнявся від портового люду: завжди носив линялих синю робу, ходив без кепки, з махоркою, насипаної прямо в кишені широченних штанів. Рухомим і сумно-веселим обличчям він нагадував літнього комічного актора.
Багато писали про отрут говорять про нього як про творця і інших найпопулярніших пісень 20-х років: "Мурки", "Гоп зі смиком" і "Курча смаженого.
Отрут помер в 1942 році. На той час його найзнаменитіша пісня вже давно жила сама по собі, і головна її слава гриміла поза Росією.
Одеські емігранти перевезли "Бублички" в Нью-Йорк, і вже в кінці двадцятих їх виспівували на Нижньому Іст-Сайді.
"Бублички" перетворилися в "Бейгелах.
Хочу нагадати, що справжнє прізвище сестер Беррі Бейгелах, що означає - бублики.
Бай світ бисть Шейн
У 1919 році Секунда закінчив Інститут музичного мистецтва. У ті роки в Америці був дуже популярний єврейський композитор Ернст Блох. Він давав приватні уроки обдарованим юнакам. Уроки коштували дорого, але коли Блох послухав музику Шолома, то вирішив не тільки не брати з нього за навчання, а самому платити стипендію талановитому учневі. Незабаром Секунда став вважатися серйозним фахівцем в області єврейської музики, його запрошують на роботу в Єврейський театр в Нью-Йорку. До початку 30-х років він був уже відомим єврейським музикантом: аранжувальником, диригентом і композитором. Багато з емігрували в Америку еврев ідишем володіли набагато краще, ніж англійською мовою. На ідиші видавалися газети, звучало радіо, ставилися вистави. Євреї жили в своєму світі і в «Америку» без потреби не ходили.
«Бай світ бисть Шейн» вперше прозвучала в мюзиклі "Men Ken Lebn Nor Men Lost Nisht", "Ніби ж не ледарі і могли б жити, якщо б інші не заважали". Вистава протримався на сцені всього лише один сезон, але пісня з нього під назвою "Bay Mir Bistu Sheyn" стала справжнім хітом місцевого значення і з великим успіхом виконувалася по нічним клубам. Цей тріумфальний успіх, обмежувався тоді лише колами єврейської діаспори Нью-Йорка. Секунда спробував зацікавити Голлівуд, але з цього нічого не вийшло, роботодавці визнали мелодію «надто вже єврейської».
Слідом за американцями пісня підкорила і європейців. "Bay Mir Bistu Sheyn", заспівали у фашистській Німеччині і співали до тих пір, поки не дізналися про її єврейське походження.
Секунда створив понад тисячу пісень, він написав безліч оперет і близько сотні релігійних піснеспівів, він писав музику для фільмів, був диригентом, музичним критиком, музичним директором Єврейського центру в Брукліні.
У книзі про Шолом секунді було написано: Ми росли в 30 - 40-ті роки, коли в світі процвітав антисемітизм і було небезпечно говорити, що ти - єврей. Це завдяки Шолому, складати єврейські пісні, які ми співали і любили, ми навчилися пишатися собою ".
Слава цієї пісні докотилася і до Радянського Союзу, її виконував Леонід Утьосов, а все добре пам'ятають два варіанти цієї пісні «Старенька не поспішаючи» і в Кейптаунському порту.
"Старенька не поспішаючи":
Старенька не поспішаючи доріжку перейшла,
Її зупинив міліціонер.
Свисток не слухала, закон порушила,
Платіть, бабуся, штраф три рубля.
Ах, милий, милий мій, адже я поспішаю додому,
Сьогодні мій Абраша вихідний.
Несу я в сумочці шматочок булочки,
Шматочок маслом, два пиріжка
Все з'їсть Абрам, я нікому не дам,
І нехай він разжіреет, як баран!
Для мене ти прекрасна
Для мене ти єдина в усьому світі
Для мене ти така гарна
В тобі є родзинка
Ти для мене дорожче всіх грошей на світі!
У кожного народу є казки про диваків, диваків, чудив і недотеп, які не вміють обдурити і вигадати. Їх дитяча душа чиста і жалісливість. І вже начебто повинні вони вимерти, аж ні, красуні, принцеси, півцарства і грошики завжди в казках дістаються їм, а у їх шахраюватих родичів по вусах тече і в рот не потрапляє. Ось така всесвітня золота мрія людства про справедливість.
А причому тут наша пісенька? А при тому, що вона про таких ось казкарів, мудреців, збирачів зірок на небі і продавців повітря. Але живуть вони, правда, не в казковому в тридев'ятому царстві, а в сьогоденні польському містечку Хелмі.
А про що пісенька, та все про те ж, про що всі казки - про любов - про наше бажання, щоб все кого ми любимо, завжди залишалися сухими, навіть під проливним дощем. Вона написана для того, щоб ми людей не зазнавалися, не вважали себе в світі найголовнішими, а вчилися бачити і чути, розмовляти з хмарою, з небом, з деревами, звірами і птахами. Тоді всім буде ясно, навіть якщо заблукаєш в темній частіше життєвих прикростей. Все одно треба завжди сподіватися і сміятися.
Сміятися, тому що, коли смішно, то вже й не страшно.
Чірібім!
Чірібом!
Чірібім-бім-бім-бім-бім-бом-бом!
Чірібім!
Чірібом!
А що за слова такі
Чири-бири-бири-бири-бири-бири-бом!
Чірібім-бім-бім-бом-бом.
Хто говорить, що це зашифроване таємне ім'я Бога, хто говорить, що це каббалістичні заклинання, а мені здається, що це просто чарівні слова, на кшталт Крібле, Крабла бумс або по щучому велінню, по моєму бажанню.
Просто НВС, тобто незрозумілі чарівні слова.
Хелм- старовинний польський містечко, де, якщо вірити фольклору, жили колись особливо «кмітливі» євреї, які знаходили найнеймовірніші «виходи» з будь-якої ситуації. Чому ж саме там, в Хелмі? Та тому що летів над світом ангел з двома мішками, в одному з яких була вся мудрість світу, а в іншому - вся його дурість. Над Польщею, над самим Хелмом раптом подув сильний вітер, і ангел упустив один мішок. ну ви самі розумієте який.
Ось вам приклад байки про Хелмер.
Молода людина з Хелма, весь свій час присвятив наук, дуже засмучувався, що у нього не росте борода.
- Скажіть мені, ребе, - запитав він головного Хелмського мудреця. - Чому у мене на підборідді немає жодного волоска? У мого батька була така чудова борода.
Головний мудрець глибоко задумався і сказав:
- Як видно, ти пішов у матір!
На жаль, радість від читання веселих побрехеньок про розумників з Хелма має гіркий присмак - біля цього містечка в 1942 р німці створили табір смерті Собібор. Але видно ця земля і справді чарівна. Син польського рабина Леон Фельдхендлер і радянський військовополонений лейтенант Олександр Печерський збройні 2 сокирами підняли таборі повстання. Повстання в Собіборі було єдиним вдалим за всі роки Другої світової війни.
Відразу після втечі ув'язнених табір був закритий і стертий з лиця землі. На його місці німці зорали землю, засадили її капустою і картоплею, щоб нічого не нагадувало про перемогу беззбройних в'язнів над збройної до зубів охороною. Сотні приречених людей проривалися через колючий дріт, через мінні поля, думаючи не тільки про те, щоб вижити, а про те? щоб гідно померти.
Німці влаштували справжнє полювання на втікачів, але все ж 53 в'язням вдалося врятувалися і вони дожили до перемоги.
Один з них живий і здоровий досі і звуть його Аркадій Ангелович Вайцен. Тобто син Ангела.
Чірібом!
Чірібім-бім-бім-бом-бом!
Чири-бири-бири-бири-бири-бири-бири-бири-бири-бири-бири-бірі-
Бім-бом-бом!
Чири-бири-бири-бири-бири-бири-бом!
Чірібім-бім-бім-бом-бом.
Директор картинної галереї МЕОЦ
Юлія Королькова.
(За матеріалами Інтернет)