Якщо читач загляне в Коротку літературну енциклопедію, щоб отримати довідку про Михайла Булгакова, то в першу чергу він дізнається, що майбутній письменник народився в 1891 році "в родині професора". Тут є невелика неточність: батько Булгакова, доцент Київської духовної академії, став професором тільки в 1907 році. Але тим не менш для нас це важливий факт біографії письменника. Адже одним з головних героїв повісті "Собаче серце" є дуже інтелігентна людина, професор Преображенський.
У повісті перед нами розгортається реальна картина нової радянської життя. Так вже вийшло, що мрія діячів російського відродження збулася в потворній формі. У Росії дійсно з'явився "нова людина", він отримав ім'я "гомо совєтікус". Літератори в своїх творах почали досліджувати даний феномен. І з'явився ряд пародійних творів у таких видатних сатириків, як Зощенко, Ердман, Катаєв.
Михайло Булгаков не міг пройти повз такого явища і створив цілу серію портретів "гомо совєтікуса". Майже в один час вийшли його сатиричні повісті "Фатальні яйця", "Дьяволиада" і "Собаче серце".
Отже, перед нами головний герой повісті "Собаче серце" - професор медицини Пилип Пилипович Преображенський. Він практикує модне в той час омолодження людини. Треба віддати належне таланту вченого: Преображенський відомий своїми працями і за кордоном. Вдень він приймає пацієнтів, а ввечері береться за вивчення медичної літератури. Не чужий професор і маленьких земних радощів: любить смачно поїсти, поблістать в поважному товаристві в дорогому одязі, поговорити зі своїм помічником Борменталем на різні слизькі теми. Словом, перед нами типовий інтелігент, якому радянська влада ще не встигла, як то кажуть, остаточно перекрити кисень. Втім, такий вчений більшовикам не заважає: адже він не займається політикою.
В один прекрасний день в будинку професора з'являється дворняга Шарик. Його характер дивним чином співзвучний "гомо совєтікусу": пес готовий на все заради шматка ковбаси, у нього безглузда і агресивний характер. Проходячи повз швейцара, Шарик думає: "От би хильнути його за пролетарську мозолисту ногу". На опудало сови він дивиться з такими почуттями: "А сова ця - дрянь. Нахабна. Ми її роз'яснимо".
У порядку експерименту Преображенський пересаджує Шарику насінні залози людини. І ось на очах здивованого вченого пес поступово перетворюється в людиноподібну істоту.
Який поєднує в собі минуле бродячого собаки і п'яниці-люмпена, Шариков "народжується" з одним почуттям - ненавистю до тих, хто його ображав. Тут і класова ненависть пролетаріату до буржуазії (Шариков читає переписку Енгельса з Каутським), ненависть бідних до багатих (розподіл квартир силами будинкового комітету), ненависть неосвічених до освічених і т. Д.
У підсумку весь "новий світ" побудований на ненависті до старого. Адже для ненависті багато не треба. Вона сама по собі руйнує, а що буде потім - це ми подивимося. Шариков, чиїм першим словом було назва магазину, де його обварили окропом, дуже швидко вчиться пити горілку, грубіянити прислузі, перетворювати своє невігластво в зброю проти освіченості. У нього вже є "духовний наставник" - голова будинкового комітету Швондер. Кар'єра Шарикова воістину дивовижна: від бродячого пса до уповноваженого зі знищення бродячих кішок і собак.
Можна зрозуміти, чому Шариков ненавидить кішок. Але собак-то за що? І тут виявляється одна з основних рис Шарикова: йому чужа подяку (на відміну від Шарика). Навпаки, він мстить тим, хто знає його минуле. Він мстить собі подібним, щоб довести свою відмінність від них, самоствердитися. Бажання піднятися за рахунок інших, а не ціною власних зусиль, характерно для представників так званого "нового світу". Швондер, надихаючий Шарикова на подвиги (наприклад, на завоювання квартири Преображенського), просто ще не розуміє, що наступною жертвою стане він сам.
Тому професор Преображенський вигукує: "Розруха - в головах". Кожен перестає робити справу, а займається лише боротьбою, уриваніем шматка. Інтелігент дивується, чому при революціях треба ходити в калошах по килимах і красти капелюхи з передніх? Люди самі творять розруху і шариковщина.
Булгаков майстерно показує психологічний тип російського вченого, який ще не стикався з усіма "принадами" більшовицького режиму. Захопившись своїми розробками, професор не помітив, що зайшов надто далеко і створив представника суворої влади. І в цьому глибокий сенс повісті. Російська інтелігенція в пошуках загального щастя пішла на експеримент, жахливого результату якого не очікувала.
Новоявлений Шариков буквально зживає вченого зі світу. Професор в пізньому каяття нарікає на свою помилку: "Я дбав зовсім про інше, про євгеніки, про поліпшення людської породи. І ось на омолодження нарвався". Усвідомивши свою фатальну помилку, професор Преображенський робить нову операцію, щоб звільнити людство від цього кошмару. Він повертає Шарікова до свого попереднього стану.
У новому суспільстві до влади приходять раби, які ні в чому не змінили свою рабську сутність. Тільки на місці догідливості і покірності вищим у них з'являється настільки ж холуйська жорстокість до залежних від них людям. Влада Шарикови отримали раніше, ніж основи культури, освіти.
Матеріали по темі:
- Як сни Раскольникова допомагають зрозуміти суперечливу свідомість героя? (За романом Ф. М. Достоєвського «Злочин і покарання») Злочин і покарання Достоєвський Ф. М
- Народні витоки характеру Катерини
- Художні засоби в поемі «Реквієм»
- Прославлення народу-творця у вірші Н. А. Некрасова «Залізниця»
- Майстерність реалістичного зображення життя в одному з творів російської літератури XIX століття. (А. С. Грибоєдов. «Горе від розуму».) Горе від розуму Грибоєдов А. З
- Трагедія Чацького Горе від розуму Грибоєдов А. З
