Вивчення творчості А.П. Чехова в 10-му класі доводиться на кінець навчального року.
Весна, вбирається до Вербної неділі верба, а за нею незабаром зацвіте і така улюблена письменником вишня.
Ця весняна симфонія - чудовий акомпанемент до читання "Вишневого саду", "Скрипки Ротшильда", де вишневе деревце і вербну грають таку значну роль.
Хочу запропонувати колегам моє бачення оповідання "Скрипка Ротшильда". одна
із заповідей Христа говорить: "Возлюби ближнього свого, як самого себе". Він також проповідував: "Всі люди - брати".
Минуло два тисячоліття, а людина продовжує жити в жорстокому світі, забуваючи великі слова.
Нагадуванням їх, закликом до добра, милосердя є вся творчість Чехова, особливо ж його розповідь "Скрипка Ротшильда".
Завданням даного дослідження є інтерпретація, дбайливе, "повільне" прочитання цього твору.
І свою роботу, і урок називаю так: "Про що співала скрипка".
Питання, запропоновані учням для роздумів при читанні оповідання А.П. Чехова "Скрипка Ротшильда"
1. Чому Якова Іванова письменник і жителі міста нагородили прізвиськом Бронза? Як Яків виправдовував його?
2. Які гріхи Якова є особливо тяжкими?
3. Назвіть символ "обронзовенія" душі Якова.
4. Чим є для Якова скрипка?
5. Як Марфа відноситься до скрипки?
6. Чому кончину Марфи можна назвати справді християнської?
7. Поспішайте робити добрі справи! Які добрі справи не встиг зробити Яків?
8. У який момент, під впливом чого в Якова прокинулася пам'ять і почала сповзати "бронза"?
9. Чи випадково описувані події відбуваються навесні, в пасхальний період?
10. Ожилий, воскреслий Яків переглядає все своє життя. До якого дуже важливого висновку він приходить?
11. Перед смертю Яків грає на скрипці. Про що його дума, про що сумна пісня скрипки?
12. Яків називає Ротшильда братом. Які письменники також піднімали тему братерства?
13. Що "братнього" в долях Якова і Ротшильда?
14. Чому Яків заповів скрипку Ротшильду?
15. Чому Ротшильд залишив флейту і грає тільки на скрипці?
16. Чи випадково Чехов дав своєму героєві прізвище знаменитого багатія? Чим багатий музикант Ротшильд?
17. Пісня, залишена Яковом, сумна. Чому ж вона так подобається слухачам?
У А.І. Солженіцина в оповіданні "Один день Івана Денисовича" один з героїв, Альошка-баптист, вимовляє слова незвичайною важливості: "Молитися треба про духовне: щоб Господь з нашого серця накип злий знімав".
Розповідь А.П. Чехова "Скрипка Ротшильда" є саме така молитва, пронизлива і пристрасна.
Торкнемося сюжету цього твору. У трунаря Якова Іванова, музиканта за покликанням, талановитого скрипаля, померла дружина Марфа. Тільки перед смертю баби і особливо після неї Яків зрозумів, як грубий і несправедливий був він з Марфою, скільки страждань вніс в її життя. Але і усвідомивши це, Яків продовжує ніби за інерцією ображати людей. Однак думки про неправильно прожитого життя, про свою жорстокості не залишають Якова, вони захоплюють його цілком і змушують перед смертю глибоко каятися. Вмираючи, Яків заповідає свою скрипку Ротшильду, який грає на ній так добре і зворушливо, що слухачі плачуть.
Початок розповіді може ввести в оману недосвідченого читача: "Городок був маленький, гірше села, і жили в ньому майже одні тільки люди похилого віку, які вмирали так рідко, що навіть прикро. До лікарні ж і в тюремний замок трун вимагалося дуже мало. Одним словом, справи були кепські ".
Яків Іванов - трунар. "Вуличне прізвисько у нього було чомусь Бронза". Прізвище не випадково, за ним - нагадування про похмурій професії героя, бронзові надгробні пам'ятники. Але не тільки. Душа Якова стала жорсткішою, покрилася бронзою: робити дитячі гробики - для нього означає займатися "нісенітницею"; він без будь-якої причини ненавидить і зневажає "жидів", особливо флейтиста Ротшильда; Яків з нетерпінням чекає смерті наглядача; він забув, що був у нього колись дитина, "дитинча з білявим волоссям"; він скалічив життя своїй дружині Марфі.
Символом окостеніння, точніше, "обронзовенія" душі Якова є залізний аршин, яким він буде знімати мірку для труни з ще живий Марфи.
Хочеться навести цитату з оповідання Чехова "Мужики": ". жити з ними було страшно, але все ж вони люди, вони страждають і плачуть, як люди, і в житті їх немає нічого такого, чого не можна було б знайти виправдання! "
Але все ж вони люди.
Залишилося людське і в Якова. Таким проявом світлого, доброго в ньому є любов до музики, до скрипки. Образ сумної музики виникає вже на початку розповіді, коли "плаче" флейта Ротшильда і ятрить душу простого і грубого Якова. Скрипка грає в житті Якова зовсім особливу роль: ". він клав поруч з собою на ліжку скрипку і, коли будь-яка нісенітниця лізла в голову, чіпав струни, скрипка в темряві видавала звук, і йому ставало легше ".
Скрипка для Якова - розрада, єдина відрада, він ставиться до неї як до дитини. Це зворушливе ставлення підтверджується і в сцені прощання героя з життям: Якову "не шкода було вмирати, але як тільки вдома він побачив скрипку, у нього стислося серце і стало шкода. Скрипку можна взяти з собою в могилу, і тепер вона залишиться сиротою. "
Дружина Якова Марфа, на яку він не звертав уваги, "ніби вона була кішка або собака", розуміла цю прихильність: ". вона щоразу з благоговінням вішала його скрипку на стіну ".
З благоговінням! Слово-то яке - молитовне.
З благоговінням - з глибокою повагою, з розумінням прихованої чоловікової любові.
Марфа - трудівниця, страдниця, мовчазна, полохлива, турботлива.
Весь розповідь читається з надривом, але сцена смерті Марфи - це згусток болю. Опис її хвороби і смерті починається з точної вказівки дня і місяця, коли сталося нещастя: "Шостого травня минулого року Марфа раптом занедужала". Тільки близький до Марфи людина, запам'ятався назавжди цей поворот у своєму житті, міг з такою точністю вказати початок своєї біди і свого пізнього прозріння.
У сцені смерті Марфи Чехов усуває свого замаскованого оповідача і бере оповідання в свої руки. Значущість того, що відбувається не допускає в цьому епізоді простодушно обмеженого погляду Якова. "Він озирнувся на дружину. Обличчя в неї було рожеве від спека, надзвичайно ясне і радісне. Бронза, який звик завжди бачити її обличчя бліде, боязким і нещасним, тепер зніяковів. Схоже було на те, як ніби вона справді вмирала і була рада, що нарешті йде навіки з цієї хати, від трун, від Якова. І вона дивилася в стелю і ворушила губами, і вираз у неї було щасливе, точно вона бачила смерть, свою рятівниці, і шепотілася з нею ".
Безпросвітна нужда, смерть єдиного дитинку - дівчинки з білявим волоссям, неласкавий чоловік - ось і вся життя Марфи. І перед смертю не бачить вона ні тепла, ні участі. "Пожила старенька. Пора і честь знати ", - цинічно заявляє фельдшер Максим Миколайович.
Чехов писав: "Російське життя б'є російську людину так, що мокрого місця не залишається, б'є на манер тисячепудового каменю".
Російське життя вбиває не тільки Марфу, а й Якова. Яків - страждалець не в меншій мірі. Він, найтонший музикант, все життя робить труни; мріяв про власний будинок, а все життя прожив в невеликий, старої хаті; мріяв, щоб його шанобливо називали Яковом Матвійовичем, а його прозвали образливою кличкою Бронза. "Як, по суті, недобре жартує над людиною мати-природа, як прикро усвідомлювати це!" (А.П. Чехов. Іонич.)
Смерть Марфи змушує Якова прокинутися від духовного "обронзовелості". Він з тугою згадує, що він "жодного разу не приголубив її, не пошкодував, ні разу не здогадався купити їй хустинку або принести з весілля чогось солоденького, а тільки кричав на неї, лаяв за збитки, кидався на неї з кулаками". І це вже не можна ніяк поправити, повернути!
Є дуже хороші слова: "Поспішайте робити добрі справи!" Продовжу: поспішайте, життя коротке, можна не встигнути, як не встиг Яків сказати добре слово дружині, купити їй хустинку. Всього-то й треба було Марфі: хусточку, щось солоденьке, добре слово.
Перед смертю Марфа згадує молодість, свого дитинчати з білявим волоссям, вербу, під якою вони з Яковом (з Яковом!) Пісні співали. Вона, вмираюча, в ці хвилини в сотні разів щасливіше Якова, який начисто забув все.
Кончина Марфи воістину християнська: вона не таїть образи на Якова, вмирає в мирі, злагоді, без злоби, зі світлими спогадами.
Пам'ять, душа оживе і в Якова. "А ось широка стара верба з величезним дуплом, а на ній воронячі гнізда. І раптом в пам'яті Якова, як живий, виріс дитинча з білявим волоссям і верба, про яку говорила Марфа. Так, це і є та сама верба - зелена, тиха, сумна. Як вона постаріла, бідна! "
Коли читаєш ці рядки, хочеться доторкнутися до шорсткою корі верби, погладити її, приголубити.
Бідна Марфа. Життя пішла, березовий і сосновий ліси вирубали. Залишилася лише одна берізка, "молоденька і струнка, як панянка". А дочки Якова та Марфи не судилося вирости, стати панянкою-берізкою. Чи не залишити по собі сліду на землі, потомства, тих, хто згадає, - Марфа і Яків не могли не сумувати при цих думках.
Духовно воскреслий Яків переглядає все своє життя. Він приходить до сумному висновку: прожив її без користі, без задоволення, в злобі, в ненависті.
Ізвучат дуже правильні, дуже потрібні слова, які є ключовими в оповіданні: "Якби не було ненависті і злоби, люди мали б один від одного величезну користь".
Описувані події відбуваються навесні, в пасхальний період. Це не випадково: мова йде про відродження людської душі. Остаточно "бронзові" одягу спадуть з Якова перед смертю. "Яків вийшов з хати і сів біля порога, притискаючи до грудей скрипку. він заграв, сам не знаючи що, але вийшло жалібно і зворушливо, і сльози потекли у нього по щоках. І чим міцніше він думав, тим сумніше співала скрипка ".
Про що думає Яків, про що сумна пісня скрипки? Герой переживає гіркі хвилини каяття "на порозі" смерті, його пісня є не що інше, як благання про прощення.
Згадаймо відомі слова Чехова: "Мусульманин для порятунку душі копає колодязь. Добре, якби кожен з нас залишав після себе школу, колодязь або що-небудь на зразок, щоб життя не проходила і не йшла у вічність безслідно ".
Яків залишає людям сумну пісню.
Вражає сцена, де Яків називає "жида" Ротшильда братом. "Не можу. - промовив Яків, важко дихаючи. - захворів, брат ". "Пархатих", "жид", "часник" - брат! Проста і велика думка: все ми на цій землі - брати!
Звернення до цієї теми традиційно для російської літератури. Низенький гоголівський чиновник з лисинкою на лобі, з його проникаючими словами: "Дайте мені спокій, навіщо ви мене ображаєте?", За якими дзвенять інші: "Я - брат твій"; толстовські П'єр і маршал Даву, подивилися один одному в очі і зрозуміли, що "вони обидва - діти людства, що вони - брати"; купринский Ромашов, шепоче над нещасним солдатом Хлєбниковим: "Брат мій!"
Флейтист Ротшильд - смішний і делікатна людина. Кого може він налякати, коли говорить, "дивлячись люто": "" Якби я не поважав вас за талант, то ви б давно полетіли у мене у віконці ". Потім заплакав ". Дитяча, безпорадна душа. І він - побратим Якова по любові до музики. Ротшильд, талановитий і принижений, будь-яку річ "примудрявся" виконати з проникливою сумом. Флейта Ротшильда "плакала" і ятрила душу простого і грубого Якова. Саме Ротшильд поруч з Яковом перед смертю, саме він може оцінити скорботну пісню скрипки, саме від нього так важливо Якову отримати прощення. І сльози течуть з очей і Якова, і Ротшильда і змивають "злий накип з серця".
Дороге заповідають дорогим.
Найдорожче, свою скрипку, своє дитя, Яків заповідає Ротшильду, тому, кого ненавидів і хто став його братом. Заповідає свою душу. Чеховський герой не випадково носить прізвище багатія Ротшильда, тільки, на відміну від нього, багатство у бідного флейтиста справжнє, нетлінне: душа, лагідна і добра, сумна пісня скрипки. "І ця нова пісня так сподобалася в місті, що Ротшильда запрошують до себе навперебій купці і чиновники і змушують грати її по десяти разів".
Пісня скорботна, а треба зауважити, що люди все ж більш схильні до бадьорим, життєствердним мелодіям. Чому ж вона так подобається слухачам?
Пісня скрипки будить Людини в людині, знімає з нього "бронзовий" панцир, оголюючи живу людську душу, змиваючи злий накип з серця. Саме тому розповідь, незважаючи на сумні події, в ньому описані, залишає світле почуття, пробуджує віру в кінцеву перемогу добрих і справедливих почав.