Трійця зазвичай відзначається на п'ятдесятий день після Великодня і на десятий день після Вознесіння Господа Нашого Ісуса Христа. Про цей день можна дізнатися з Біблії. В цей день, приблизно дві тисячі років тому (як вважають історики в травні 30 року нашої ери) апостоли сиділи в кімнаті, одного з єрусалимських будинків на горі Сіон. І раптом пролунав з неба шум і переповнила ввесь той дім, і наповнилися всі апостоли Духом Святим і почали говорити на іноземних мовах, яких раніше не знали. В Єрусалимі в той час було багато паломників з різних країн. почувши шум, вони поспішили до дому апостолів. Вони були здивовані, коли почули, що апостоли говорять на різних мовах. Для кожного з них проповідь апостолів звучала на його рідній мові. Настав час не тільки Бога Отця (який був за часів Старого Завіту), не тільки Бога Отця і Сина (часи Нового Завіту), а час Отця, Сина і Духа Святого.
[Користув ялина заблоковано ан] [316]
А при чому тут трійця? Вчення про трійцю Біблія взагалі не містить. Воно з'явилося через 320 з лишнім років після закінчення написання Бібліі.Іісус нагадав 1 заповедь- ПРО ЄДИНИЙ істинного Бога, а не про трійцю, внесеної язичницькими релігіями в християнство. - 3 роки тому
[Користув ялина заблоковано ан] [316]
[Користув ялина заблоковано ан] [316]
Ви можете мені дати посилання на вірші, які підтверджують. що Бог трійця, коли по всьому Священному Писанню нагадує Бог своєму народові, що ВІН - ЄДИНИЙ есть.Іісус відповів: Перша: "Слухай, Ізраїль, наш Бог ЄДИНИЙ є" (Марка 12 гл. 29 ст.) - 3 роки тому
Якщо уважно читали Біблію, напевно, пам'ятаєте, що Аврааму Бог явився у вигляді подорожнього, а Адам міг з ним розмовляти в Едемському саду, бачив його. Мойсей побачив Бога в образі палаючого куща, у вигляді Ангела Господнього Бог був пророку Ілії і батькам Самсона. Прикладів безліч. - 3 роки тому
У Православ'ї свято Трійці припадає на 50-й день після Воскресіння Христового. коли за Євангелієм Третю Особу Трійці - Дух Святий - зійшов на Апостолів у вигляді язиків полум'я. після чого вони змогли проповідувати різними мовами Слово Боже різним народам, не тільки юдеям. Звідси інша назва свята - П'ятидесятниця.
У католицтво і лютеранство свята Трійці та П'ятдесятниці не збігаються: П'ятидесятниця, Зіслання Святого Духа святкується також в неділю на 50-й день після Пасхи; Трійця ж святкується через тиждень, наступної неділі.
У протестантизмі саме П'ятидесятниця, зішестя Духа Святого на 50-й день після Воскресіння Христового є великим торжеством. Наприклад, конфесія євангелістів-п'ятидесятників святкує цей день не менше бурхливо, ніж Великдень, і проводить зазвичай в цей день хрещення Духом Святим неофітів в водоймах.
Історія походження свята Трійці викладена в апостольських діяннях. Апостоли на 50-й після Пасхи день чекали виконання обіцянки, даної Христом, яке виповнилося - на апостолів зійшов Святий Дух, їм була дарована благодатна допомога для проповіді християнства по всьому світу. Таким чином, народилася християнська церква.
Дуже символічно, що перша новозавітна П'ятидесятниця була в день П'ятидесятниці старозавітної, тобто, в день, коли людям Бог дарував заповіді Божі, апостоли і всі християни отримали допомогу для виконання заповідей, а апостоли - благодать для здійснення таїнства Євхаристії та інших таїнств.
Це свято завжди відзначається на 50-й день після Великодня, у неділю.
Свято Святої Трійці. або П'ятидесятниця. є одним з головних християнських свят, яке відзначають на 50-й день після Великодня.
Православна церква відносить його до так званим двунадесятих свят, сенс якого в прославлянні Пресвятої Трійці.
Друга назва - П'ятидесятниця - це день отримав тому, що Святий Дух зійшов до апостолів в 50-й день Воскресіння Ісуса Христа у вигляді вогненних язиків. Цим знаменням Святий Дух дав зрозуміти, що у апостолів є сила і здатності для проповідування вчення Христа іншим народам. У той день багато людей увірували в Ісуса Христа і прийняли хрещення.
На це свято у православних християн прийнято прикрашати будинки свіжими зеленими гілочками берези і запашними квітами.
Зішестя Святого Духа на апостолів в день П'ятидесятниці описано в Діяннях святих апостолів (Діян. 2: 1-18). У п'ятдесятий день після Воскресіння Христового (десятий день після Вознесіння) апостоли перебували в Сіонській світлиці в Єрусалимі, «... нагло зчинився шум із неба, ніби буря раптова зірвалася, і переповнила ввесь той дім, де сиділи вони. І з'явилися їм язики поділені, немов би огненні, та по одному осів на кожному з них. Усі ж вони сповнились Духом Святим, і почали говорити іншими мовами, як Дух давав їм промовляти »(Діян. 2: 2-4).
В цей день в місті з нагоди свята юдеї з різних міст і країн. Почувши шум, вони зібралися перед будинком, де знаходилися апостоли, і, почувши, що всередині говорять на різних говірками, здивувалися. Деякі з них насміхалися над апостолами і «говорили: вони напилися солодкого вина» (Діян. 2:13). У відповідь на таку реакцію:
Своє першу назву свято отримало на честь сходження Святого Духа на апостолів, яке їм обіцяв Ісус Христос перед Своїм вознесінням на небеса. Зішестя Святого Духа вказало на потрійність Бога - «Бог Батько творить мир, Бог Син спокутує людей від рабства дияволу, Бог Дух Святий освячує світ через влаштування Церкви» [джерело не вказано 311 днів]. У день П'ятидесятниці була утворена вселенська апостольська Церква (Діян. 2: 41-47).
Відповідний текст в католицизмі - молитва Veni Sancte Spiritus. Veni per Mariam.
У Новому Завіті прямо не згадується, що Богоматір була разом з апостолами при сході Святого Духа. Традиція її присутності на іконописних зображеннях цієї події заснована на вказівці в Діяннях апостолів, що після Вознесіння учні Ісуса «однодушно були в молитві, із жінками, і з Марією, Матір'ю Ісуса, і з братами Його» (Діян. 1:14). З цього приводу єпископ Інокентій (Борисов) пише: «Чи могла в момент приходу Святого Духа не бути присутнім та, що зачала і народила через Його посередництвом?».
Як богословський термін «харизма» - це 9 особливих дарів Святого Духа, вилиттям їм на апостолів в Єрусалимському храмі на святі п'ятидесятниці. Ці дари: мудрість, знання і вміння розрізняти духів; віра, чудеса і зцілення; пророцтва, глоссолалія і тлумачення мов.