гл.Іов 33-ст14-29 Хто такий Елиуй? Чому саме молода людина картає Іова? Як тлумачити саме цю главу - особливо про Ангелу-наставника? ст. 29 - Все це робить Бог два, три рази з людиною, щоб відвести душу її відвернути від гробу просвітити світлом живих. Який вплив-значення мають ці рядки для нинішніх людей? Що означають слова і просвітити світлом живих?
Відповідає священик Афанасій Гумер:
Елиуй був одним з чотирьох друзів Іова. Він походив із північно-арабського племені, початок якому поклав Буз (Вуз) - син Нахора, брата патріарха Авраама (Бит.22: 21). Присутня при бесіді, він точно дотримується одне з життєвих правил давнини (абсолютно втрачене в наш час): зберігати мовчання, коли говорять старші. Елиуй утримується говорити, незважаючи на палкість характеру і усвідомлення своєї правоти. Елифаз, Вилдад і Софар висловлюють традиційну старозавітну думка про неминуче відплату за гріхи. Не знаючи про бажання Бога випробувати праведного Іова (1: 8-12), вони переконані, що він покараний за якусь провину і закликають покаятися. Елиуй, маючи подібні думки, в той же час говорить про це з більшою тонкістю. У його промовах можна побачити нові грані богословських суджень про Божественної справедливості. Він стверджує, що людина може бути неправий перед Богом не окремим якимось злочином, але в силу тієї загальної зіпсованості, яка властива людині (36: 7-10). Елиуй говорить також про виховному значенні страждань. Однак і його мови містили лише людську мудрість.
Іов, відповідаючи друзям, наполегливо говорить про свою невинність. Він запитує Бога про причини прийшло на нього лих і просить суду: «Тоді клич, і я буду відповідати, або буду говорити я, а Ти відповідай мені. Скільки у мене провин та гріхів? покажи мені мій переступ та гріх мій. Чому Ти ховаєш обличчя Своє і вважаєш мене Собі ворогом? »(13: 22-24).
Коли Елиуй замовк, з бурі пролунав голос Бога. Господь виявляє вражаючі свідоцтва Свого величі, всемогутності і премудрості. Іов визнає себе неправим, але кається не в порушенні заповідей, яких він не порушував, а в тому, що помилявся про ставлення до нього Бога. Для осягнення Його всеблагий і премудрості мало одного лише розуму. Необхідний реальний досвід богоспілкування: «Я чув про Тебе слухом вуха; а тепер моє око ось бачить Тебе Тому я зрікаюсь і каюсь у поросі й попелі »(42: 5-6
Говорячи про благом Божественному промисловості про людину, Елиуй називає Ангела-наставника. Він тлумачить сенс хвороби, що наближає його до смерті, відриває йому істинний шлях через усвідомлення свого гріха. «Він благатиме Бога, і Він - милостивий до нього; з радістю дивиться на обличчі його, і чоловікові верне його. Він буде дивитися на людей і говоритиме: Я грішив був і правду, і не віддано мені; Він викупив душу мою, щоб до гробу, і бачити світло живая моя »(33: 26-28).
Такі Ангели в старозавітні часи давалися людям по Божому смотрению (див. Тов. 5: 4) У наш час кожна людина отримує Ангела-хранителя в таїнстві Хрещення.